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帖撒羅尼迦前書第五章綱目

 

【警醒等候主來日(五1-11)】

   一、來之像1-3

 1、夜間的賊——叫人感到突然

2、難產的婦——叫人不能逃脫

   二、來之要4-8

1、要屬光明不是屬黑暗

2、要警醒謹守不要睡覺

3、要謹守預備不要缺失

信心 愛心 盼望

   三、來之勸9-11

1、無論醒睡都與主同活

2、素來所行該勸慰建立

—— 王永悅

 

【保羅溝通秘笈——勸(五12-22)】

   一、有愛心的勸12-14

1.          敬重勞苦的人

2.          尊重付出的人

3.          警戒犯規的人

4.          勉勵灰心的人

5.          輔助軟弱的人

6. 忍耐要向眾人

   二、有要求的勸13-22

1. 要彼此和睦

2. 要謹守謹慎

3. 要以善勝惡

4. 要彼此相待

5. 要追求良善

6. 要常常喜樂

7. 要不住禱告

8. 要凡事謝恩

9. 要順從聖靈

10. 要尊重先知

11. 要凡事查驗

12. 要持守美善

13. 要禁作惡事

—— 王永悅

 

【願上加願(五23-24)】

   一、然成聖之願

1.          神賜平安——美好的開始

2.          使之成聖——完美的結果

   二、無可指摘之願

3.          全人被保守

4.          到主降臨時

5.          主本是信實

6.          必成全這事

——王永悅

 

【事實大要】

   一、主的再來警惕我們儆醒謹守(1~11)

         1.外邦人必突然遭禍(1~3)

         2.我們卻當儆醒謹守(4~8)

         3.因為我們必然得救(9~11)

   二、末了的話(12~28)

         1.末了的勸勉(12~22)

         2.末了的願望(23~24)

         3.末了的囑咐(25~27)

         4.末了的祝福(28)

―― 《讀經指引》

 

【帖前五25~27請留意25節至27節所提供的三個作成功基督徒的要訣:

   一、禱告(25節)

   二、愛其他信徒,與他們相交(26節)

   三、研讀神的話語,並念出來(27節)

──《活石聖經註釋》

 

【主何時再來(1~3)

   一、除天父外,無人知悉耶穌何時再來(太廿四36)

   二、如夜間的賊來臨,無人可以預知

   三、人們正說平安穩妥之時,主就再來,像產婦生子一樣

── 蘇佐揚《默想新約》

 

【光明生活(4~11)

   一、儆醒謹守,生活光命(68)

   二、三德常備,要作精兵

   三、彼此幫助,教會復興

         1.彼此勸慰

         2.彼此建立

         3.彼此和睦(13)

         4.彼此善待(15)

── 蘇佐揚《默想新約》

 

【聖徒生活(12~28)

   一、聖徒本份,努力實行(12~22)──共十七項本份:

         1.敬重為主勞苦的傳道人

         2.用愛心格外尊重他們

         3.彼此和睦

         4.警戒不守規矩的人(14)──即勸戒(12)、警戒(14)、禁戒(22)

         5.勉勵灰心的

         6.扶助軟弱的

         7.向眾人忍耐

         8.不可以惡報惡(15)

         9.常要追求良善

         10.要常常喜樂(16)

         11.不住的禱告(17)

         12.凡事謝恩(18)

         13.不要銷滅聖靈的感動(19)

         14.不要藐視先知的講論(20)

         15.凡事察驗(21)

         16.美善的要持守

         17.禁戒不作各樣惡事(22)

   二、遵守神旨,助長靈性(16~18)

   三、靈、魂與體全然成聖(23)

── 蘇佐揚《默想新約》

 

【帖撒羅尼迦前書第五章】

一、主再來的日期(五13

二、白晝之子(五411

三、一般性的勸勉(五1222

四、結尾(五2328

──《丁道爾聖經注釋》

 

【帖撒羅尼迦前書第五章】

一、關於時候日期(五111

二、當盡各樣本份(五1222

三、結語(五2528

    1.請求代禱(五25

    2.問候教書(五26

    3.最後囑咐(五27

    4.最後祝福(五28

──《天道聖經注釋》

 

【警醒謹守(五111)】

一、何謂沉睡警醒的相反是睡覺沉睡的狀態。沉睡就是沒有準備,在不警醒的情況下迎接主再來。具體地說,就是被罪惡控制,缺乏人生目標方向、混混噩噩的生活。

二、為何要不斷警醒?最主要的原因是:主再來的日子不可預測。保羅用了兩個比喻加以說明:夜間的賊(2);產難臨到懷胎婦人(3)。這兩個比喻都強調主再來之必然性和突發性。此外,信徒的身分既是白晝之子47),是屬於主的人,所以也就更應警醒謹守,不要在沉睡中生活。

三、如何警醒?首先,要活在信、望、愛中,這是帖前的主題之一信心增加,愛心實踐,盼望加強,是面對主再來之最佳準備。其次,是實踐教會中的肢體生活(11

──《新舊約輔讀》

 

【教會群體生活(五1228)】

一、尊重教會領袖(1213

二、説明有需要者(14

三、常常追求良善(15

四、三個命令(1618

    1.無論身處任何環境,均應常常保持聖靈所賜的喜樂。

  2.經常不住的禱告,與神保持正常關係,以便隨時可以到神面前來。

  3.凡事謝恩,因為信徒在主裡可以得力面對困苦,使苦難反成為生命的祝福

五、不可消滅聖靈的工作(1922

六、最後的祝福(23)是有關全人的成聖。在結論中的要求和問安(2528),充分顯示這書信有具體的當代讀者。

──《新舊約輔讀》