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帖撒羅尼迦後書第三章例證

 

註解】【拾穗】【例證】【綱目

 

【帖後三68『不按規矩』這個字的意思就是逃學。在古代的蘆葦紙古卷中,我們找到用這個字的例子──在一張合約中,父親同意兒子替別人作學徒;若兒子逃學(ataktein)的話,兒子必須日後補工,償回曠課的日子。帖撒羅尼迦人當時存一種興奮的閒混心情,就是像學生逃學一般,他們沒有做妥日常應做的工作。

         這「游手好閒」原來的希臘字,是指那些軍人走路時走歪了之意,是借用羅馬軍人行軍時所用的詞句。走歪了,就是指沒有依照規定走應該走的方式或路徑,這樣意思很清楚,就是指那些沒有遵守規矩的人。使徒保羅在各地傳福音,經常看到羅馬軍人很守規矩,特別是當他傳福音到腓立比城時,發現居住在該城退伍下來的羅馬軍人,依然穿著羅馬軍人的服裝,且一直以曾經身為羅馬軍人為榮。使徒保羅因此頗有感觸地,就藉此鼓勵信徒要像個羅馬軍人一樣,以自己身為基督徒為榮,以具有「天上的公民」的身份感到驕傲。

         請注意這堛滿u遠離」這個詞,原本是用在古代船隻上的船帆,是指將船帆「收起來」之意。古代的船在海上行駛時,都會張開船帆,但遇到大風時,就會趕緊將船帆收起來,以避免因為大風吹襲,船帆受到更大的風力壓迫,導致整隻船傾斜翻覆。信仰團契就像一艘行駛於海上的大帆船,大家都要非常合作,且遵守船上的規律,否則很容易使整艘船隻如同遇到大風襲擊一樣的危險。這樣,我們可以明白使徒保羅已經清楚指出:教會中若有信徒不遵守規矩,包括那些不做工,卻只知道享受別人辛勞工作所得的,那樣的人只會破壞了教會的名聲,使耶穌基督的名受辱,因此,他要求要和這樣的人「遠離」,就像一艘帆船遇到大風襲擊時,會把船帆收起來一樣。若不這樣,很容易使教會這樣的信仰團契,變成污穢的團體。

 

【帖後三612全力以赴】

上主不喜歡半途而廢的人。假使你是一位基督徒,上主希望你在工作上全力以赴。

一八七九年十月十八日,愛迪生坐在他的實驗室裡,為了尋找一種正確的燈光照明,他已經連續有十三個月嘗到敗績。在千萬次的試驗過程中,始終沒有發現一種金屬線可以承受住電流的。資助他實驗的人也顯得心灰意懶,表示要中止經濟的支援,愛迪生受此打擊仍舊不肯認輸。他嘗試過用燈的煤煙加上焦油捲成細線,也試驗過以炭處理後的棉絲,他連續工作了五個小時,然而每次在他完全從模子中搬出來之前,線就斷了。他把兩卷的炭線都試光了,仍然毫無進展。再不然就是把線置於玻璃管內之時就被燒壞。他又接連工作了兩天兩夜,終於成功的把以炭處理過的粗鎢絲放在真空的燈球裡,然後通過電流,發出明亮不刺眼的光來。愛迪生不屈不饒的精神,結果為世界帶來一項最偉大的發明之一——電燈。

當你明天回到你的工作崗位上時,不可以怠懶。請你學習愛迪生的榜樣,並記取傳道書九10的教訓:「凡你手所當做的,要盡力去做。」凡是值得做的事,都應當把它做得盡善盡美!—H.G.B.——梁敏夫譯輯《清晨露滴》

 

【帖後三10范萊說,它是「一句猶太格言,語出創世記三19」(參 Strack-Billerbeck 所引證的經節)。戴期曼視之為「一條悠久且有益的工廠道德規範,無疑也是勤勞的工匠,禁止偷懶的學徒吃飯屢試不爽的理由」(LAE, p.314)有人在希臘諺語中見到這句話,有人則在猶太人箴言中發現它(參箴十4);此外也有人試圖在耶穌說過的話中找其根據(參可六3;祂自己的榜樣)。不過雖然這類的格言極為普遍,但事實上我們無法找出比這節更早的例子。──《丁道爾聖經註釋》

 

【帖後三11~12猶太人以工作為榮。他們說:『沒有教兒子一門謀生技能,便等於教兒子去偷東西。』保羅是一個受過訓練的猶太拉比;而猶太人也曾訂下一條律例──不准任何拉比藉教授律法而賺取金錢;故此拉比必須有一門手藝謀生,每天藉雙手操勞而賺取生活所需。所以我們看見拉比們在各行各業中都有參與的機會──例如麵飽師、理髮師、木匠,和石匠等。猶太人相信誠實的工作有其尊嚴。他們同時相信一個學者,如果太過重視鑽研學問,而無暇在日常生活中運用雙手工作,他們必然有一種損失。保羅說:『若有人不肯作工,就不可喫飯。』這是一句當時流行的話。

         這句話被視為『工作的金科玉律』。當戴斯文(Deissmann)闡釋這句話的時候,曾打趣地說:『保羅這句話,大概是借用工人們的慣常工作道德標準而說的,這是勤力工人的一句口頭禪──不准那些懶惰的學徒坐下來和他們一起喫飯。』

         耶穌本身也曾作出示例──祂是拿撒勒城的木匠。傳說耶穌所做的木軛是全巴勒斯坦最精巧的,故此各地的人都前來爭購。一棵樹是以結的果子而讓別人認識;一個人是以他所做的工作而讓別人認識。從前有一個人接洽購買一座樓房,他沒有看清楚那樓房,便付錢買下來了。有人問他說:『這樣不是很冒險嗎?』他回答說:『我認識為這位建造樓房的人──他把基督教信仰連磚頭一起建成這座樓房的。』因此一個基督徒工人必須本良心去工作;基督徒做的應該比任何人更盡責!

         我看到在外國的台灣人教會也經常發生,特別是在北美地區的台灣人教會,這樣的問題最嚴重,原因就是許多移民的信徒,他們因為大多數都是沒有甚麼工作,大多是送子女去上學之後,就沒有甚麼特別事可做,於是「串門子」就成為台灣人在北美地區最主要的活動之一。而教會經常發生問題,是這些移民的信徒都把大多的精力放在教會中,然後一直在看教會的各種動態,但卻不是利用這機會好好學習信仰的功課,而是專門在看別人家發生甚麼事,導致信徒彼此之間互相猜忌的問題也日趨嚴重,甚至鬧到分裂的案例越來越多,這是非常可惜的事。

 

【帖後三12『要安靜作工,吃自己的飯。』當初在帖撒羅尼迦,有的信徒受到欺騙,以為主已經來了,就驚慌不定,而不能好好作工,過正常的生活,所以保羅就寫信這樣勸誡他們。在此我們應當明白,我們心堜T然該不斷想念主再來提接我們,但日常的生活仍應正常的過著,例如公務員該好好上班,主婦該好好理家,學生該好好上學等等,這才是等候主來正當的態度。──《讀經指引》


帖後12工作與盼望我們靠主耶穌基督,吩咐、勸戒……要安靜做工。
大多數人一生從事過各種不同的工作,有些令人喜愛,有些則提都不想提。我在讀大學和研究生時,也做過許多工作,包括收破銅爛鐵、挨家挨戶發送廣告小冊子、洗碗盤、當建築工人以及賣衣服等等。
即使我們不喜歡目前的工作,,卻也強過無所事事,並且工作能給我們的人生賦予意義。而當我們不只是為薪水,而是為得到主的認同時,我們的工作將更有價值。
英國詩人柯立芝提及工作與其價值時,曾說:沒有希望的工作,如以篩子盛美酒;而沒有目標就沒有希望。他建議我們把希望放到工作中,使其變得有價值。但要到何處找希望呢?
聖經給了我們啟示,歌羅西書323節說:無論做什么,都要像是給主作的,因為從他那裡,我們必得著基業為賞賜(第24節)。並且我們辛苦勞碌作工,行善而不喪志。(帖後36~15
若你能在工作上榮耀主,成為眾人的榜樣。那么無論你從事哪一種工作,都會有真正的希望
主啊!求你賜我力量,
完成你所託付我的工;
使我能竭盡心力,
免得你名受虧損。
每日事事為主作,其價值存留至永恆。
──《生命語》