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提摩太前書第二章例證

 

註解】【拾穗】【例證】【綱目


提前1~2感謝政府我勸你第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝,為君王和一切在位的,也該如此。
大多數的人都會同意保羅的話,要為在位的領導者禱告(21),但少數人很難接受要為政府感恩的觀點(2節)。因為人們看到政府在全國範圍內和各個地方所做的錯事,政府似乎應該受責駡,而不是受祝福。他們不知道為什麼要感謝政府。
如果我們這樣想的話,我們應該想想:即使保羅生活在殘暴的羅馬帝王統治之下,他仍認為有這樣的政府也比沒有政府好。我們應該提醒自己,我們今天所享受的許多福利都是好的法律的結果。
例如,許多國家有法律保護兒童和窮人受到不人道的勞工剝削。目前的情況也許並不完美,但如果沒有這些人道的法律,這些人的處境會更慘。
保羅說神用政府來懲罰那些作惡的(羅134)。我們可以看到神如何利用員警和律法系統來控制犯罪,維持社會秩序。保羅甚至將政治領袖稱為神的差役(羅136)神有良好的用心使用他們。
如果我們停下來想一想,我們就可以發現許多原因我們應該為我們的政府禱告,向政府致謝。
要抱怨是容易的,
說政府不公也不難;
但是神卻教導我們要感謝,
並在禱告中支持我們的領袖。
我們越是為我們的政府禱告,
我們就越會感謝我們的政府。
──《生命語》

 

【提前二3賀川豐彥(Toyohiko Kagawa)是現代的一位偉大聖徒,而事實上也可稱為歷代以來的一位偉大聖人。他為基督的緣故,跑到新川(Shinkawa)尋找那些失喪的人;他在全世界最骯髒和最窮的貧民窟居住。史馬特(W. J. Smart)描寫那個情景說:『他的鄰舍是一未曾註冊的妓女,和自誇智力超越全城警察的盜賊,以及那些不單炫耀自己殺人的紀錄,並且隨時準備再去殺人的殺人者。這些人,無論是患病的,心靈孱弱的或罪犯,都住在一個極端可憐的深淵;街上積滿骯髒油滑的垃圾,老鼠從下水道爬出來然後倒斃;整個環境一直充滿令人嘔吐的臭味。住在賀川豐彥左鄰的是一個白痴少女;她的背部刺滿了許多可恥的圖畫,用來引誘滿心獸慾的男人走進她的私窟。隨處所見都是身體被梅毒侵蝕而致腐爛的人。』賀川豐彥所要的就是這些人;而且耶穌也是一樣!祂渴望所有的人,不分好和壞,都來就祂。――《每日研經叢書》

 

【提前二6有一個故事,敘述一個人的兒子在大戰中陣亡。他以前過一種毫不檢點,甚至是無神主義的生活。但現在聽聞兒子陣亡噩耗以後,使他與上帝面對面,而這種經驗是他從未嘗試過的。結果他改變了。有一天,他站在紀念碑面前,雙眼望刻在石上的兒子姓名;稍後,他說了一句話:『我猜我的兒子捨命為我得生。』這正是耶穌所做的事;祂用捨生和死亡作代價向人述說上帝的大愛,並且把人引到上帝面前。――《每日研經叢書》

 

【提前二11~12       我們身體上各肢體的安置,雖有不同的位置,卻不能說位置的不同就表示階級有高低;我們不能把眼睛放在嘴巴下面、嘴巴是必須放在眼睛下面的;你不能說口放在眼睛下面,所以口比不上眼睛,其實不是,口雖在眼睛下面,它和眼睛卻是一樣重要的,這不是階級不同,而是崗位的不同。所以,如果你強將眼睛放在口下面,或將兩者放在一起,你就會發現口根本沒法子吃東西,鼻子打個噴嚏,眼睛就要受很多的苦。照樣,神在祂的家──教會裡面,或在信徒個人的家庭裡面,也有祂的安排。祂給予男女的不同地位,而這一切的不同並不是要造成不同的階級。―― 陳終道《新約書信讀經講義》