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提摩太後書第二章綱目

 

【神的僕人(提後二1~24)

   一、蒙恩的兒子(1)

   二、受苦的精兵(3)

   三、守規的勇士(5)

   四、勞力的農夫(6)

   五、無愧的工人(15)

   六、貴重的器皿(21)

   七、忠心的僕人(24)

── 丁良才《經題模範》

 

【在神面前得蒙喜悅(提後二15)

   一、當持的志意──竭盡心力

   二、應作的事工──分解真理

   三、講解的標準──按著正意

   四、所得的賞賜──得蒙悅納

── 丁良才《經題模範》

 

【事實大要】總題:荒涼中該有的事奉

一、自己剛強交託別人(1~2)

二、三種事奉的身份(3~6)

   1.精兵──無纏累(3~4)

   2.比武者──按規矩(5)

   3.農夫──先勞力(6)

三、記念耶穌基督──先死後活的定律(7~13)

四、作無愧的工人(14~19)

   1.不可為言語爭辯(14)

   2.按正意分解真道(15)

   3.遠避世俗的虛談(16~19)

五、作貴重的器皿(20~22)

六、溫柔的能力(23~26)

──《讀經指引》

 

【為基督受苦――要至死忠心】

   三、受苦的命令(1~8)

         1.受苦的團隊(1~2)

               (1)四代的再生

                     a.保羅是第一代

                     b.提摩太是第二代

                     c.忠心能教導的人是第三代

                     d.別人是第四代

               (2)啟示了四個步驟

                     a.一是決志教導

                     b.二是選擇學生

                     c.三是預備教材

                     d.四是對準目標

               (3)多倍的增長

                     a.一是如何增長

                     b.二是如何倍增

                     c.三是如何達到倍增的目標

                     d.四是如何有多倍的增長

         2.受苦的操練(3~8)

               (1)教導專一(3~4)

               (2)教導規矩(5)

               (3)教導怒力(6)

               (4)教導思想(7)

               (5)教導記念(8)

   四、受苦的賞賜(9~13)

         1.福音大大廣傳(9~10)

               (1)神的道不被捆綁(9)

               (2)為選民凡事忍耐(10)

         2.與主一同作王(11~13)

               (1)若同死就必同活(11)

               (2)若忍耐就必作王(12)

               (3)若我呒閏祂,祂必不認我們(12)

               (4)若我們失信了,祂必仍然可信(13)

―― 麥希真《工人的受苦》

 

【為真道受苦――要至死忠心】

   一、教導真道的工作(14~18)

         1.要積極的正確講解(14~15)

               (1)不可為言語爭辯

                     a.非基督徒的言語爭辯

                     b.不信聖經的言語爭辯

                     c.愛主信徒的言語爭辯

               (2)必要作正確講解

                     a.無愧的工人

                     b.真理的話語

         2.要消極地逃避虛談(16~18)

               (1)對基督復活的虛談

                     a.假死說

                     b.偷屍說

                     c.幻影說

                     d.榜樣說

               (2)對基督復活的肯定

                     a.歷史的證據

                     b.理性的證據

                     c.經驗的證據

   二、教導真道的工人(19~22)

         1.清楚聖靈的印記

         2.承認恩賜的不同

         3.把握自潔的重要

         4.追求生活的美德

               (1)消極方面――逃避少年的私慾

               (2)積極方面――同清心禱告主的人一同追求

                     a.公義

                     b.信德

                     c.仁愛

                     d.和平

   三、教導真道的方法(23~26)

         1.棄絕爭競

               (1)冷戰

               (2)熱戰

         2.專心教導

               (1)溫和的教導(24)

               (2)智慧的教導(24)

               (3)耐的教導(24)

               (4)寬宏(溫柔)的教導(25)

         3.等待善果

               (1)在每年計劃時,必須設有工作的目標

               (2)在天天事奉中,必須沒有工作的目標

               (3)絕不以工作代替天父,而只是專心討天父的喜悅

―― 麥希真《工人的受苦》

 

【提摩太後書第二章】

一、教訓的連綿不斷(二12

二、基督的精兵(二34

三、基督徒運動員(二5

四、為基督辛勞(二67

五、必須紀念(二810

六、殉道者的凱歌(二1113

七、言語的危險(二14

八、真理的道和錯謬的道(二1518

九、堅固的根基(二19

十、貴重的和卑賤的器皿(二2021

十一、給基督徒領袖的建議(二2226

――《每日研經叢書》

 

【提摩太後書第二章】

一、關於忍耐(二113

二、對基督信仰的忠心(二1426

──《活石新約聖經注釋》

 

【提摩太後書第二章】

一、有關事奉和受苦的新勉勵 二113

    1.藉隱喻作勉勵 二17

    2.從經驗得勉勵 二813

二、工人、器皿、和奴僕 二1426

    1.工人的隱喻 二1419

    2.器皿的隱喻 二2022

    3.奴僕(教師)的隱喻 二2326

── 周天和《教牧書信》

 

【品格(二126)】

一、在神的恩典中剛強(二12

1.心思意念專一不二(二310

        1)象戰士一樣的獻身(34

 2) 象運動員一樣訓練(5

 3)象農夫一樣的勤懇(6

 4) 獻身福音(710

2.確信神的信實(二1113

3.做神的話語的學徒(二1419

    4.分別為聖合乎主用(二2023

    5.作好神的僕人(二2426

——《教牧書信──提摩太後書》

 

【作門徒的操守和忍耐(二113)】

一、選擇教導的人(2

二、委身的代價(37

三、苦難的價值(813

──《新舊約輔讀》

 

【善於教導、追求聖潔(二1426)】

一、作無愧的工人(1419

二、作聖潔的器皿(2023

三、保羅是要鼓勵提摩太,作善於教導人的僕人(2426

──《新舊約輔讀》

 

【本章說出事奉者的五種身份】

一、精兵:特別重在專一的心志,和絕對的態度;決不受任何『世務』──在主託付之外的事物來『纏身』──纏累自己,攪擾自己。在末世的時候,仇敵不惜興起許多的事和物,例如今生的榮華,肉體的享受,是非的爭執,字句的道理,繁忙的工作,人情的世故等等,來混亂我們爭戰的目標,磨損我們爭戰的心志。在此光景之中,我們必須堅決的認定,『凡在軍中當兵的,不將世務纏身』,才能叫『那招他當兵的人──元帥基督──喜悅』(4)

二、比武者:特別重在『按規矩』──合於神的永遠旨意,合於屬靈見證的原則。末世的另一光景,就是人在事奉神的事上竭力競爭,猶如鬥力場上的比武者;其志雖可嘉,但肯『按規矩』的卻不多。許多肉體的方法,例如鼓吹、拉攏,許多世界的靈,例如欺弱、媚強,許多人為的組織,例如甚麼派、甚麼會等等都用進來;真是只求達到目的,不擇任何手段,不管神的永遠心意,不顧屬靈見證的原則。此種現象,是忠心受託的事奉者所絕不可以的。『比武』固然需要用力,但若是不『按規矩』,也是『不能得冠冕』(5),不能得最終獎賞的。所以正當的事奉者,寧可犧牲眼前的利益,也決不可作不合神旨,違反見證的工作!

三、農夫:重在『勞力』,和『先得糧食』(6)。這是說出,真實事奉者的事奉,一面是沒有偷機取巧,必須付出代價,花下勞力的;另一面卻是滿帶生命的性質,滿有生命的供應,並且自己先有享受,先有飽足的。這和末世中,那些墮落的事奉──敷衍塞責,空無實際,自己也覺枯乾乏味的光景,是何等不同!

四、工人:重在對神『無愧』,得神『喜悅』;而其訣竅,乃在『正直的剖解真理的道』(15)。因此所有真實受託事奉主的人,總應照著神話語的本意,正直的解開在神兒女之前,給神的教會以『純淨』的供應(參彼前二2)。若是未蒙聖靈開啟,寧可保留不說;千萬不可牽強附會,或是人云亦云;更不可不是將聖經中神的原意解出來,卻是將自己的主見解到聖經堨h。這也是事奉者在末世所該作的一個見證。

五、器皿:重在『脫離卑賤的』(原文),而作『貴重的器皿』(21)。『大戶人家』就是指神的家,教會,其中有『金器、銀器』,就是指充滿神性質,經過十字架煉淨的器皿;也有『木器、瓦器』,就是指充滿人性質,保有天然成份的器皿。那真正忠心的事奉者,必定肯出重大代價,『自己純潔脫離卑賤的』,就是『木』、『瓦』所代表的人意、天然、肉體、自己等成份,自然成為『貴重的』,就是『金』、『銀』所象徵的神聖性質、十字架煉淨的器皿,『成為聖潔,合乎主用,預備行各樣的善事』。

──《讀經指引》