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希伯來書全書綜合靈訓要義

 

【耶穌基督的所是】

    一、祂是神子――完全的神(一章)

    二、祂是人子――完全的人(二章)

    三、祂是神的使者,是大祭司(三至七章)

    四、祂是中保(1~18)

    五、祂是道路――又新又活的路(19~39)

    六、祂是我們信徒的榜樣(十一至十二章)

    七、祂是大牧人(十三章)

 

【希伯來書中的耶穌】

    一、耶穌是神子(一章)

    二、耶穌是人子(二章)

    三、耶穌道成肉身時的人生經歷(二至五章)

    四、耶穌贖罪的事工(五至七章)

    五、耶穌遺留的功績和在天上的事工(七至十章)

    六、耶穌對信徒靈性生活的影響(十一至十三章)

          1.祂是我們信心的對象──因信得了美好的證據(十一章)

          2.祂是我們盼望的目標──因盼望而忍耐著追求(十二章)

          3.祂是我們愛心的源頭──因愛而接受祂的成全(十三章)

 

【耶穌基督和基督徒】

    一、耶穌基督自己(一至七章)

          1.祂的尊貴:比眾先知和天使更高(一章)

          2.祂的降卑:成為人子,作成救恩(二章)

          3.祂的升高:在天上永遠作大祭司(三至七章)

    二、耶穌基督的血――祂與基督徒的關係(八至十章)

          1.立定新約,祂成了更美之約的中保(八章)

          2.祂一次獻上自己成了永遠贖罪的祭(1~18)

          3.祂給我們開了一條又新又活的道路(19~39)

    三、基督徒該當如何(十一至十三章)

          1.該作成信心的工夫(十一章)

          2.該持守盼望的忍耐(十二章)

          3.該付出愛心的勞苦(十三章)

 

【除去在先的,為要立定在後的(9)

    一、從前神藉著眾先知曉諭列祖,就在這末世藉祂兒子曉諭我們(1~2)

    二、從前神藉著天使傳話,其後這救恩是主親自講的(2~3)

    三、從前摩西在神的全家為僕人,現在是基督為兒子治理神的家(5~6)

    四、從前約書亞並未叫人享到安息,現在另有一安息日的安息為神的子民存留(8~9)

    五、從前的大祭司是從人間挑選的,現在基督作大祭司乃是祂是神的兒子(15)

    六、從前神應許亞伯拉罕,現在神應許亞伯拉罕屬靈的子孫(1317)

    七、從前祭司的職任因為有死阻隔不能長久,現在這大祭司的職任長久不更換(23~24)

    八、從前祭司在地上人所支的帳幕堥悕^,現在這大祭司在天上真帳幕塈@執事(24)

    九、從前所獻的禮物和祭物都不能叫禮拜的人得以完全,現在基督只一次把自己獻為祭就除掉罪(926)

    十、從前進入至聖所的路還未顯明,現在我們得以坦然進入至聖所(8;十19~20)

    十一、從前存著信心死的人,並沒有得著所應許的,現在神給我們豫備了更美的事(十一1339~40)

    十二、從前人來到西乃山,卻不能靠近那山,現在我們乃是來到錫安山,就是天上的耶路撒冷(十二18~23)

    十三、從前以色列祭司們有一祭壇,上面的祭物可容他們同吃,現在我們有一祭壇,上面的祭物是他們不可吃的(十三10)

 

【至高無上的基督和祂的信徒】

    一、至高無上的啟示──神的兒子耶穌基督(1~13)

          1.基督比眾先知更尊貴(1~3)

          2.基督比天使更尊貴(4~14)

          3.第一個警戒──忽略救恩的危險(1~4)

          4.基督為人得了尊貴榮耀(5~13)

          5.基督為人勝過死權和受苦(14~18)

          6.基督比摩西更尊榮(1~6)

          7.第二個警戒──硬心不信的危險(7~13)

    二、至高無上的大祭司──神的兒子耶穌基督(14~28)

          1.基督是尊榮的大祭司──大祭司的體恤(14~16)

          2.基督蒙神稱祂為大祭司──大祭司的資格(1~10)

          3.第三個警戒──幼稚不成熟和離棄道理的危險(11~8)

          4.基督是進入幔內的大祭司──祂是我們的指望(9~20)

          5.基督是永遠的大祭司──祂的職任長久不更換(1~24)

          6.基督是完全的大祭司──祂能拯救我們到底(25~28)

    三、至高無上的執事──神的兒子耶穌基督(1~18)

          1.基督是被高舉的大祭司──在天上作執事(1~5)

          2.基督是更美之約的中保──更美的應許和更美的職任(6~13)

          3.基督是將來美事的大祭司──獻那更美的祭物(1~18)

    四、至高無上的信心的榜樣(19~十一40)

          1.存著信望愛藉又新又活的路來到神面前(19~25)

          2.第四個警戒──故意犯罪和退後的危險(26~39)

          3.信心的概述──藉信得神喜悅(十一1~6)

          4.挪亞的信心──敬畏神的信心(十一7)

          5.亞伯拉罕的信心──遵命等候的信心(十一8~10)

          6.撒拉的信心──變不可能為可能的信心(十一11~12)

          7.列祖的信心──客旅的信心(十一13~16)

          8.亞伯拉罕獻以撒的信心──能叫死人復活的信心(十一17~19)

          9.以撒的信心──祝福的信心(十一20)

          10.雅各的信心──敬拜的信心(十一21)

          11.約瑟的信心──不死的信心(十一22)

          12.摩西父母的信心──無懼的信心(十一23)

          13.摩西的信心──捨己的信心(十一24~28)

          14.以色列人的信心──拯救和得勝的信心(十一29~30)

          15.喇合的信心──順從的信心(十一31)

          16.信心偉人們的信心──剛強勇敢並忍受苦害的信心(十一32~40)

    五、至高無上的盼望的榜樣(十二1~29)

          1.奔跑基督徒路程的榜樣(十二1~4)

          2.忍受父神管教的益處(十二5~13)

          3.捨棄盼望(賣掉長子名分)的後果(十二14~17)

          4.新約更美的盼望──天上的耶路撒冷(十二18~24)

          5.第五個警戒──為著不能震動的國當存敬畏的心事奉神(十二25~29)

    六、至高無上的愛心的榜樣(十三1~25)

          1.對人有愛心──相愛、接待、記念(十三1~3)

          2.對己有愛心──不行淫、不貪愛錢財(十三4~6)

          3.對神的道有愛心──不被怪異的教訓勾引了去(十三7~9)

          4.對神有愛心──出到營外就了祂去,獻神所喜悅的祭(十三10~16)

          5.對神的僕人有愛心──依從引導的人並為他們禱告(十三17~25)

 

【我們對『祂』該有的態度】

    一、要『聽』從祂的話(2)

    二、要惟獨『見』祂(9)

    三、要『思想』祂(1)

    四、要坦然無懼的『來到』祂面前(16)

    五、要『學』祂並『順從』祂(8~9)

    六、要『持定』祂(18~20),不可羞辱祂(6)

    七、要『靠著』祂進到神面前(25)

    八、要知道我們『有』祂,並要『認識』祂(111)

    九、要『等候』祂(28)

    十、要取用祂的寶血和功績,就是『經過』祂(19~20)

    十一、要在靈堙y看見』那不能看見的主(十一27)

    十二、要『仰望』為我們信心創始成終的耶穌(十二2)

    十三、要出到營外『就了』祂去(十三13)

 

【坐在高天至大者的右邊(本書共有四次)

    一、以神兒子的身份(3)

    二、以大祭司的身份(1)

    三、以人子的身份(12)

    四、以信心創始成終者的身份(十二2)

 

【諸天之上的基督和屬天的賞賜】

    一、基督的地位:

          1.祂升入高天(14)

          2.祂高過諸天(26)

          3.祂進了天堂(24)

          4.祂坐在高天至大者的右邊(3)

    二、基督屬天的賞賜:

          1.天召――屬天的呼召(1)

          2.天恩――屬天的恩賜(4)

          3.天上事――天上的事物(5)

          4.天上更美的家鄉(十一16)

          5.天上的耶路撒冷(十二22)

 

【更美的】

    一、更美的名(4原文)

    二、更美的行為(9原文)

    三、更美的位分(7原文)

    四、更美的指望(19)

    五、更美之約(22;八6)

    六、更美的職任(6)

    七、更美的應許(6)

    八、更美的祭物(23;十一4)

    九、更美長存的家業(34)

    十、更美的家鄉(十一16)

    十一、更美的復活(十一35)

    十二、更美的事(十一40)

    十三、更美的說話(十二24)

 

【基督為兒子】

    一、祂的地位(Rank)――神的兒子,祂的神性――六處舊約經文證明祂的超越(5~12)

    二、祂的顯現(Revelation)――人子,祂的人性――祂比天使微小一點(6)

    三、祂的治理(Rule)――大衛的兒子,祂的權柄――萬物都服祂(8~9)

    四、祂的角色(Role)――亞伯拉罕的兒子,祂的職事――救拔亞伯拉罕的後裔(16)

 

【信徒所承受的是甚麼】

    一、承受救恩――被天使(服役的靈)效力(14)

    二、承受應許――堅固又牢靠的指望得以進入天上(17~18)

    三、承受那從信而來的義――因信靠神不改變的話(十一7)

 

【聖徒的七樣保障】

    一、聽見――當鄭重所聽見的道理,以免隨流失去(1)

    二、小心――要謹慎,免得存著不信的惡心(12)

    三、勸勉――天天比此相勸,免得被罪迷惑而心堶韏w(13)

    四、殷勤――務必竭力,免得學那不信從的樣子跌倒(11)

    五、思想――要思想耶穌,免得疲倦灰心(十二3)

    六、修理――要為自己的腳把道路修直,使瘸子不至走差(十二13)

    七、注視――要謹慎(原文是『殷勤地看』),免得失去神的恩,被毒根擾亂(十二15)

 

【危險的信號--紅燈轉綠】

    一、不可隨流失去,但要越發鄭重所聽見的道理(1)

    二、不可搖動,但要堅持起初確實的信心(614)

    三、不可落後,但要竭力進入黨四11)

    四、不可轉向,但要進到完全的地步(1~3)

    五、不可被勾引了去,但要靠恩得堅固(十三8~9)

 

【五大勸勉】

    一、不要忽略這麼大的救恩(1~4)

    二、務要進入神應許的安息(7~13)

    三、竭力進到完全的地步(11~12)

    四、總要堅固不可動搖(19~39)

    五、忍耐著奔跑那擺在前面的路程(十二1~29)

 

【我們所見的耶穌(本書中有八次未附其他尊稱)

    一、耶穌――得了尊貴榮耀為冠冕(9)

    二、耶穌――我們所認為使者,為大祭司(1)

    三、耶穌――照著麥基洗德的等次,成了永遠的大祭司(20)

    四、耶穌――作了更美之約的『中保』(22原文是『保證人』)

    五、耶穌――給我們開了一條又新又活的路,得以進入至聖所(19~20)

    六、耶穌――為我們信心創始成終(十二2)

    七、耶穌――新約的『中保』(十二24原文是『辯護者』)

    八、耶穌――在城門外受苦,好用自己的血叫百姓成聖(十三12)

 

【為大祭司的耶穌基督】

    一、慈悲忠信的大祭司──能搭救被試探的人(17~18)

    二、我們認為使者的大祭司──為那設立祂的盡忠(1~2)

    三、已經升入高天尊榮的大祭司──能體恤我們的軟弱(14~15)

    四、蒙神照著麥基洗德的等次稱祂為大祭司──成了永遠得救的根源(9~10)

    五、進入幔內的大祭司──又堅固又牢靠的靈魂之錨(19~20)

    六、高過諸天的大祭司──完全聖潔,與我們是合宜的(25~27)

    七、坐在天上至大者寶座右邊的大祭司──作更美之約的中保(16)

    八、將來美事的大祭司──用自己的血成了永遠贖罪的事(11~12)

    九、治理神家的大祭司──給我們開了一條又新又活的路(20~21)

 

【獲得安息的步驟】

    一、『思想耶穌』(1)

    二、『要謹慎,免得你們中間或有人存著不信的惡心』(12)

    三、『要…天天彼此相勸,免得你們中間,有人被罪迷惑,心奡N剛硬了』(13)

    四、『當畏懼,免得我們中間,或有人似乎趕不上了』(1)

    五、『我們務必竭力進入那安息』(11)

 

【聽祂的話或硬著心】

    一、今日若聽祂的話,就不可硬著心(7~815;四7)

    二、三樣導致硬心的因素:

          1.不信的惡心(12)

          2.被罪迷惑(13)

          3.趕不上神的應許(1)

 

【本書中七樣心的標誌】

    一、迷糊的心(10)

    二、剛硬的心(8~15)

    三、不信的惡心(12)

    四、分辨的心(12)

    五、灑淨的良心(22)

    六、誠實的心(22)

    七、堅固的心(十三9)

 

【不可離棄】

    一、不可存著不信的惡心,把永生神離棄了(12)

    二、不可離棄道理,否則不能從新懊悔(6)

    三、不可丟棄勇敢的心,就必大得賞賜(35)

    四、不可棄絕那從天上警戒我們的,祂乃是烈火(十二2529)

 

【坦然無懼來到施恩寶座的五個理由】

    一、因祂能拯救到底(25)

    二、因祂升入高天(14;九24)

    三、因祂是神的兒子,是神又是人(14)

    四、因祂能體恤我們的軟弱(15)

    五、因祂也凡事受過試探,與我們一樣(15)

 

【神所揀選的大祭司】

    一、祂的人位(Person)――神的兒子耶穌(14~15;五5)

    二、祂的準備(Preparation)――受苦難(8)

    三、祂的樣式(Pattern)――照著麥基洗德的等次(10)

    四、祂的對象(People)――我們蒙恩的人(20)

    五、祂的能力(Power)――永遠常存(25)

    六、祂的職事(Purpose as Priest)――獻自己贖罪並為我們代求(25~27)

    七、祂的場所(Place)――天上(24)

 

【七項永恆的真理】

    一、永遠的救恩――基督是它的根源(9)

    二、永遠的審判――基督道理的開端(2)

    三、永遠的救贖――用基督的血(12)

    四、永遠的靈――基督藉著祂將自己獻給神(14)

    五、永遠的產業――應許給蒙召的人得著(15)

    六、永遠的約――靠基督的血生效(十三20)

    七、永遠的成全――因著神兒子為大祭司(28)

 

【我們的大祭司】

    一、祂的設立(Ordination)――出於神(5~6)

    二、祂的順從(Obedience)――成為人(8~9)

    三、祂的全能(Omnipotence)――大祭司(14~16)

 

【信徒生命不長進的三種圖畫】

    一、嬰孩――本該長大成人,卻只能吃奶,不能吃乾糧(13~14)

    二、學生――本該作師傅,卻還需有人教導神聖言小學的開端(12)

    三、建築物――本該進到完全的地步,卻仍再立基督道理的根基(1~2)

 

【天上帳幕和地上帳幕的比較】

    一、天上的帳幕是主所支的;地上的帳幕是人所支的(2)

    二、天上的帳幕是真體;地上的帳幕是形狀和影像(5)

    三、天上的帳幕沒有幔子的隔閡;地上的帳幕分成頭一層和第二層(6~8;十19~20)

    四、天上的帳幕是更大更全備的;地上的帳幕是不完全且有瑕疵的(91123)

    五、天上的帳幕是屬靈、榮耀且永存的;地上的帳幕是屬乎這世界的,故會毀壞(11)

 

【新約與舊約的比較】

    一、舊約是新約的預備,地上祭司的事奉不過是天上事奉的形狀和影像(1~5)

    二、新約本著更美的應許而立,舊約有瑕疵,是漸舊漸衰、快歸無有的(6~13)

    三、新約是代替舊約、廢除舊約的,舊約的規矩和條例到新約時都當止息(1~10)

    四、新約的祭物是更美的(11~28)

          1.舊約是用牛羊的血,新約是主用祂自己的血

          2.舊約是叫身體潔淨,新約是洗淨人的心

          3.舊約祭物是多次的,新約的祭物是一次已足

    五、舊約的祭物斷不能除罪、永不能除罪,新約主耶穌所獻的祭,是『一次永遠的贖罪祭』,叫『那得以成聖的人永遠完全』(1~18)

 

【新約是神永遠旨意的說明、執行與保證】

    一、新約是神永遠旨意的說明(1~13)

          1.聖靈堛滌繴是新約一切事物的真實意義(1~5)

                (1)得著榮耀的耶穌是一切屬靈事物的關鍵(1)

                (2)耶穌得著榮耀專一的職事是為著建造屬天的帳幕(2)

                (3)榮耀的基督就是建造帳幕啟示出來的樣式(5)

          2.聖靈堛滌繴是新約的內容與實際(6~13)

                (1)更美的應許、更美的約與更美的職事(6)

                (2)舊約的瑕疵與新約的必需(7~9)

                (3)新約的實際與根基(10~13)

    二、新約的精意乃是耶穌達到了『聖中聖』(1~11)

          1.『聖中聖』說出神最高的心意和觀念(38)

          2.『聖中聖』說出基督救恩的奧秘(6~10)

          3.『聖中聖』說出基督的無限豐滿(1~5)

          4.『聖中聖』是神向著一切蒙恩之人的呼召(811)

    三、享受新約的能力乃是藉著寶血的豐滿屬靈意義(11~18)

          1.寶血使我們得以事奉那永生神(11~14)

                (1)寶血的能力乃在於基督優美超越的人性(14)

                (2)寶血的能力開啟了至聖所(11~12)

                (3)寶血的果效乃在於永遠的靈(14)

                (4)寶血的能力使我們能事奉神(14)

          2.寶血使我們得著所應許永遠的產業(15~28)

                (1)祂的受死結束了人一切的罪案(15)

                (2)祂的受死開啟了屬天的福份(15)

                (3)祂的受死啟動了遺命的效力(16~17)

                (4)祂一次受死所流的寶血成了新約的憑據(18~22)

                (5)祂一次受死所流的寶血具有永遠贖罪的功效(23~28)

          3.寶血使我們得以成聖並永遠完全(1~18)

                (1)祂照神的旨意一次獻上身體叫我們得以完全成聖(1~10)

                (2)祂一次獻了永遠的贖罪祭叫我們得以永遠完全(11~14)

                (3)聖靈藉新約印證永遠的除罪(15~18)

 

【基督和天上的聖所】

    一、祂已打開了天上的聖所(11~12)

    二、祂潔淨了天上的聖所(20~23)

    三、祂在天上的聖所堿飢畯旼膃b神面前(24)

    四、祂為我們開了一條又新又活的路使我們能進入至聖所(19~22)

    五、祂在天上的聖所堭N我們的頌讚為祭獻給神(十三15)

 

【我們對大祭司該有的回應──信心、盼望和愛心】

    一、總綱(19~25)

          1.大祭司已給我們開了一條又新又活的路,並正治理神的家(19~21)

          2.我們當存著充足的信心來到神面前(22)

          3.我們要堅守所承認的指望(23)

          4.我們要彼此相顧,激發愛心,彼此勸勉(24~25)

    二、如何才能存著充足的信心(十一1~40)

          1.明白信心的實意(十一1~3)

          2.效法因信而得美好證據的人們(十一4~39)

          3.信靠神必使叫我們同得祂所豫備更美的事(十一40)

    三、如何才能堅守所承認的指望(十二1~29)

          1.跟隨見證人的腳蹤,仰望主耶穌而奔跑前程(十二1~4)

          2.甘心領受父神的管教(十二5~13)

          3.謹慎不受玷污,持守那不被震動的,並敬畏神(十二14~29)

    四、如何才能激發愛心(十三1~25)

          1.在日常生活中操練愛心的行為(十三1~6)

          2.在屬靈生活中效法愛心的榜樣(十三7~17)

          3.禱告求神在各樣善事上成全我們(十三18~25)

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──希伯來書註解》

 

參考書目:請參閱「希伯來書提要」末尾處