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希伯來書第三章例證

 

註解】【拾穗】【例證】【綱目

 

【來三1要用心地思想耶穌】巴黎博物館是世界最大藝術博物館之一。不少遊客到這博物館是瀏覽一下,走馬看花似的。但有一些卻是專程來研究其中的名畫和雕刻品的。他們花上數小時在那兒細想作者製作的目的,並且欣賞其中的技巧。

我們作基督徒的,對聖經和神的啟示是否存走馬看花的態度,抑或我們仔細查考、研究,直至我們能更深的認識基督?―― 播道會《影子的背後――研讀希伯來書》

 

【來三1同蒙天召】曾有一位很有學問的人,他說:『基督教是洋教,與我們中國人沒有關係。』有一天他看見城媔K滿了廣告,寫式y來聽天上的道理』這句話,他心想,基督教所聽的道理是天上的道理嗎?『來聽天上的道理』,這句話抓住了他的心。他自言自語地說:「若果基督教所講的道理是天上的道理,那麼!我就不反對了,我倒要研究研究。」於是,他去聽道,又買了聖經來看。最後他終於明白,基督教的道理真是天上的道理。)── 艾喜德《希伯來書略講》

 

【來三2使者】「使者」就是受差遣出外的使徒。在猶太人的術語中,他們的公會(Sanhedrin)信差就是用「特使」(envoy)這個字來稱呼的,而這位信差則秉公會賦予的權柄,是可以發號施令的。在希臘人的社會堙A它是指國家的使節ambassador)。這個稱呼可以看見耶穌的身份就是上帝的使節,而使節則有兩個相關的特點:

(甲)使節肩負王的權柄。在歷史上曾經記載敘利亞王安提奧古(Antiochus Epiphanes)舉兵攻打埃及,羅馬決心阻止這次侵略行動,於是派波比拉(Popillius)為使節,進行斡旋。波比拉在埃及的邊境追上了敘利亞大軍。他和敘利亞王以前在羅馬是彼此認識的,於是很快就談到退兵的事。波比拉沒有帶一兵一卒而敢負退兵之責,他只用口傳達了羅馬皇帝的旨意,而安提奧古說他需要審慎考慮這個提議。波比拉內心微笑一會,然後舉杖在安提奧古站立的地方圍繞他畫了一個圈,跟說:『你想清楚後就行出這個圈子吧!』片刻之後,安提奧古踏出圈子,回答說:『很好,我立刻召回軍隊返國吧。』波比拉雖然沒有帶士兵,但他有全羅馬的軍力作後盾,才膽敢用一句說話迫使安提奧古退軍。同樣耶穌是上帝的使節。祂是來自上帝,當然有上帝的恩典,慈愛,憐憫和力量,作祂的後盾。

(乙)使節的話就是王的話,一國的使節在外是代表所屬的國家講話。耶穌亦然,祂的話來自上帝;上帝在耶穌的身上,說出自己要說的話。――《每日研經叢書》

 

【來三3房屋】一幅圖畫。我們可以認真的說,整個宇宙就是上帝的家;但「教會」本身具有特別的意義,也可稱為上帝的家,因為教會是上帝所創立的。這是新約作者愛用的一幅圖畫(彼前四17;提前三15,尤其是在彼前二5)。教會的房子若要堅立不倒的話,每一塊磚石都必須非常穩固;這就是說教會堛漕C一位教友都必須十分堅強,和保持從耶穌基督堭o來的盼望。我們每一位信徒都像房屋的每一磈磚石。當其中一磈鬆動時,整座建築物都蒙受危害。教會之所以能堅定堅立起來,全因為每一磈活石都能根深蒂固的建立在耶穌基督信仰之上。――《每日研經叢書》


13無傷大雅的小罪?彼此相勸,免得你們中間有人被罪迷惑,心裡就剛硬了。
以弗所這大城後來到底發生了什么事?在新經裡常常提到,它在當時是文化與商業的中心,位於凱斯特河口,以繁榮的港口、寬大的馬路、體育場、溫泉、巨大的圓形劇場、尤其是它雄偉的戴安娜神廟而著名。後來發生了什么事使它逐漸衰微,以致港口不再擠滿船隻,城市也不再繁榮呢?
這城市是受到瘟疫所襲擊?被敵人所摧毀?或者被地震所毀壞了嗎?都不是,而是無聲無息的淤泥擁塞令這城市淹落。微細的砂粒長年累月地沉澱,慢慢地港口填平,把這城市與海上貿易的經濟生活分割開來。
小小的邪惡行為,小小的不服從看來似乎是無傷大雅。但讓罪的淤泥漸漸堆積,我們將會發覺自己遠離了神,靈性生命漸漸腐朽。在希伯來書裡,作者警告我們被罪迷惑的危險(313),在雅各書裡也說到罪中之樂的誘惑,事實上是遮掩死亡的面具(115)。
神禁止我們讓罪的淤泥堆積在我們的生命裡。
基督徒!走路要小心!
在旅程中懷著顫抖與畏懼;
外面的毒蛇和心中的誘惑
要設法慫恿你再次陷入罪中。
小罪終成大惡。
──《生命巂語》

 

【來三13最後機會】柏路克 (Bishop Philips Brooks, 1835-1893)美國麻省聖公會主教,在病重的時候,謝絕見客。但當他聽到著名的不可知論者殷格索(Robert Green Ingersoll, 1833-1899)來他家探病,立即破例接見。
   殷格索感到榮幸,向他的朋友表示珍視;也許他以為主教看重他的財富或名聲,就問起特別厚愛的理由。
   柏路克說:“原因是對於別的朋友,我確知在將來的世界會再見到他們,但對你恐怕是最後的機會了。”

  “看哪!現在正是悅納的時候,現在正是拯救的日子。”(林後六:2
   “總要趁著還有今日’”。(來三:13── 于中旻《喻道集錦》

 

【來三13罪的圈套】

罪是極其狡猾的,它往往偽裝為一個「愉快的機會」、「歡樂的經歷」,或是「真正的快樂」。但你很可能不會馬上發現這個所謂的「機會」竟是一個絕境;片刻的歡樂可能陷入僵局之中;這些快樂卻為你帶來了絕望。

愛斯基摩人有一套捕抓野狼的辦法。他們在冰雪之中插著一隻利刃,上面塗抹一些鮮血。野狼很快的被這些鮮血的味道所吸引,牠們吃著刀上的血,由於北極的嚴寒使這只狼分辨不出後來的血是從牠的舌頭上流出的。牠正享受那不斷湧流出的營養血液,直到後來因為血流得太多,而倒斃在冰雪之上。

或許你會認為這些狼是很笨拙的,可是罪人又何嘗不是如此,他們把自己的生命下作賭注,只是在方法上不像在北極捕抓野狼那麼明顯而已。

罪孽耗盡我們的能力,使我們的感覺遲鈍,更傷害我們的良知。罪是極其狡猾的。在世上只有基督能夠真正滿足我們,飲于祂的恩惠,可以永遠不再乾渴。對於世上的快樂,你可得小心它可能使魔鬼的化身,千萬不要上當!——梁敏夫譯輯《清晨露滴》