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希伯來書第九章綱目 壹、內容綱要 【基督是更美之約的大祭司(二)】 一、舊約不過是屬肉體的條例，乃是新約的表樣(1~10節) 1.舊約的帳幕是屬地的(1~5節) 2.舊約祭司進帳幕是受限制的(6~7節) 3.在舊約帳幕中所獻的祭物並不能使人完全(8~10節) 二、新約是那要來的美事，具有完全且永遠的功效(11~28節) 1.新約是用基督的血獻祭，作成了永遠贖罪的事(11~14節) 2.新約以基督的血作立約的根據，祂作了新約的中保(15~22節) 3.新約的祭物更美，基督一次獻上自己即已完全除罪(23~28節) 貳、靈訓要義 【帳幕內物件的配置，表明基督徒的屬靈經歷】 一、外院： 1.銅祭壇：帶祭物的血和灰(13節)──預表一切屬靈的經歷乃根據基督十字架上的救贖 2.銅洗濯盆──預表經歷聖靈的洗淨 二、聖所： 1.燈台(2節)──預表經歷生命的光照 2.桌子和陳設餅(2節)──預表經歷生命的供應 3.金香壇(4節)──預表經歷靠著基督獻上禱告為祭(參十三15) 三、至聖所 1.包金的約櫃(4節)──預表經歷神的信實 2.櫃內盛嗎哪的金罐(4節)──預表對神話的供應有特殊深入的經歷(參啟二13，17) 3.櫃內亞倫發過芽的杖(4節)──預表經歷基督復活的生命 4.櫃內兩塊約版(4節)──預表經歷神生命的律法 5.櫃上面榮耀基路伯的影罩著的施恩座(5節)──預表經歷神榮耀的恩典(參弗一6) 【一次】 一、惟有大祭司一年『一次』獨自進去(7節)──別人都不能進去，連大祭司也不能每天進去，說出舊約的無奈和無能為力 二、(基督)只『一次』進入…成了永遠贖罪的事(12節)──祂完全了贖罪的工作 三、(基督)如今在這末世顯現『一次』，為著除掉罪(26節) 四、人人都有『一次』的死──罪給人帶來了死的定命(27節) 五、基督『一次』被獻，擔當了多人的罪(28節) 【基督更美的職事】 一、更美的大祭司――將來美事的大祭司(11節上) 二、更美的帳幕――那更大更全備的帳幕(11節下) 三、更美的祭物――不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血(12節上) 四、更美的方法――只一次就成全(12節中) 五、更美的祝福――成了永遠贖罪的事(12節下) 六、更美的保證――永遠的靈(14節上) 七、更美的效果――洗淨良心並且事奉永生神(14節下) 【基督和天上的聖所】 一、祂已打開了天上的聖所(11~12節) 二、祂潔淨了天上的聖所(20~23節) 三、祂在天上的聖所裏為我們顯在神面前(24節) 【基督所完成的事工】 一、『來到』──『作了』將來美事的大祭司(11節) 二、『進入』──『成了』永遠贖罪的事(12節) 三、『受死』──『贖了』人所犯的罪過(15節) 四、『進了』──為我們『顯在』神面前(24節) 五、『被獻』──『擔當了』多人的罪(28節) 【三個『永遠』】 一、基督所成就的是『永遠贖罪的事』(12節) 二、基督所憑藉的是『永遠的靈』，將自己無瑕無疵獻給神(14節) 三、基督所應許的是叫蒙召的人得著『永遠的產業』(15節) 【耶穌之血的特點】 一、只一次成了永遠贖罪的事(12，26~28節) 二、是藉永遠的靈而獻的(14節) 三、是無瑕無疵的獻給神(14節) 四、是能洗淨人的良心的(14節) 五、是能除去人的死行的(14節) 六、是能使人事奉永生神的(14節) 七、是確立新約的憑據(15~22節) 八、是用來潔淨天上的本物的(23~25節) 【基督三次的顯現】 一、過去──在地上顯現，把自己獻為祭，好除掉罪(26節) 二、現在──在天上顯在神面前，作祭司為屬祂的祈求(24節) 三、將來──再來時要作王，向那等候祂的人顯現(28節) ── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──希伯來書註解》 叁、其他綱目 【舊約聖幕與獻祭】 經文：來9:1-10 一、屬世界的聖幕
1-5 1.第一層叫作聖所 1-2 (1)有預備的帳幕
（出25:8-9；啟21:3） (2)頭一層叫聖所
（出26:33-34） 聖所裡面有：1）燈檯（出25:31-39；啟1:20）。2）桌子
（出25:23-29）。3）陳設餅 （出25:30；約6:35）。 2.第二層叫至聖所 3-5，（出26:31-33） (1)有金香爐
（出30:1-5；啟5:7-8） (2)有金約櫃
（出25:10-20） 金約櫃裡面有：1）盛嗎哪的金罐
（出16:33-34）。2）有亞倫發過芽的杖 （民17:8-10）。3）有兩塊約版 （出25:16）。 金約櫃上面有：榮耀基路伯的影罩施恩座（原文是蔽罪）。（出25:20-22）。表示愛能遮掩許多的罪。彼前4:8 二、屬世界的獻祭
6-10 1.是一個形式的獻祭 6-7，（民28:3-8；利16:34） 2.是一個表樣的獻祭 8-9 (1)至聖所的路還未顯明 8 耶穌是道路（約14:6）。 (2)做禮拜的人不能完全 9，（啟11:1-2） 3.是一個條例的獻祭 10，（加4:4-5；弗4:30；帖前4:16-17） ── 毛南春陽 【新約帳幕與獻祭】 經文：來9:11-28 一、帳幕：耶穌為祭司
11 1.作將來美事的大祭司
（來8:6） 2.更大更全備的帳幕—— (1)指新約教會
（啟21:3-4） (2)指信主的人
（林後5:1-5） (3)指永生的天家 24，（彼前3:22） 二、祭物：耶穌的寶血
12-15 1.成了永遠贖罪的事實 12，（太26:27-28） 2.潔淨世人心中的罪汙 13-14，（彼前1:18-19） 前約牛羊的血不能贖罪（來10:4），只似一張“支票”，但到了耶穌的受死之時（“現金”來到），就兌現了！（羅3:24），哈利路亞！ 3.應許蒙召之人的產業 15，（約14:1-4） 三、生效：耶穌來赦免
16-22 1.主耶穌的活像遺命 16-17 2.主耶穌的血能赦罪 18-22，（弗1:7；約1:7；啟1:5） 四、獻祭：耶穌獻自己
23-28 1.因祂是那天上的本物 23 2.因祂是進天堂的聖所 24-25 3.因祂是給天父的祭物 26-28 (1)祂受苦 26，（賽53:3-6） (2)祂獻祭 26，（來10:19-22；約壹1:7） (3)祂審判 27，（傳8:8；撒下14:14；詩49:10；太25:31-32；彼後2:9） (4)祂拯救 28，（路17:34-36） ── 毛南春陽 【寶血的能力】 經文：來9:11,22;
太26:28 引言： 寶血最大的功用，在於對付罪。 一．甚麼是罪？ 1.不信神的話語，否認(約3:18)。 2.違背神的命令，不服從。 3.不義的事是罪(約壹5:17; 加5:19-21)。 4.不行善是罪(雅4:17)。 二．犯罪的原因 1.無知（缺乏知識）。 2.無法（無能力不去行）。 3.習慣（遺傳的風俗）。 4.喜好（抹殺良心的）。 三．罪的可怕 1.會生殖(雅1:15)。如亞當。 2.會追上(民32:23)。如約拿。 3.永痛苦(羅7:24)。如大衛。 4.受審判(啟20:11-15)。就是顯露出來。 四．罪的救法—寶血的能力 1.有一位聖潔者代替受死，而流血為贖價。 2.以寶血洗淨(賽1:18; 來9:12-14)。 3.以寶血賜新生命。輸血。血是生命的科學見證。 結論： 要解決罪的問題，必須接受寶血的能力。（馬丁路德的見證） ── 黃彼得 【向死亡誇勝】 經文：來9:27; 林前15:50-57; 雅1:15 引言： 世人向來忌諱死亡，常以別的名稱代之，如過世，去世等。雖然人以其他的名詞來替代，但死亡卻是事實，是一件不可避免的事。無論如何，死仍是存在，無人能免。 一．死為甚麼令人感到討厭和害怕 1.死奪去人的生命。叫人無法再生存下去。 2.死奪去人的前途。青年死了，他雖很能幹，但一切事業再與他無分。 3.死奪去人間溫暖。叫家庭淒涼，對屍體也不能再愛了。 4.死奪去人的倚靠。尤其是丈夫或父親的死，遺下孤兒寡婦，令人痛不欲生。 因此，人對死不禁討厭，憚忌，甚至連提也不願提。不過以上這些是一般的看法，人害怕死亡，據聖經的看法，實在是由於下列原因： 二．人為甚麼怕死的聖經答案 1.死證實了人都犯了罪(雅1:15; 創2:17;
3:1-24; 羅5:12)。誰免死就沒有罪，死證實了人類的敗壞。 2.死使人認識了自己的虛空(傳1:2-4)。人亡政息，生不帶來死不帶去。維多利亞女皇臨終時說：這麼多華麗的東西，這麼偉大的權柄，只享受這麼短的時間。 3.死使人想到永遠的歸宿(路23:42)。十架上的強盜希望死後到主那裡去。世人不知死後到哪裡去，所以貪生怕死。 4.死使人想起了一生的罪孽。人之將死其言也善。保羅將死時，看到自己是罪魁(提前1:15)。罪犯將死時看見自己死有應得(路23:41)。 5.死使人想到將來的審判(來9:27)。財主死了，想到其兄弟仍然不信，不希望他們受審判之苦(路16:19-31)。猶大絕望而自殺(太27:3-10)。 6.死證明我們所信的神是公平的。人人都有一死，富貴貧賤智愚皆然。 7.死啟示我們得永生的重要(羅6:23; 太25:46; 約3:16,36)。 三．怎樣向死亡誇勝？ 1.承認耶穌的替死得勝了死亡(來2:14)。 2.接受耶穌復活的生命。使我們不再在罪的權勢裡面(羅8:1; 6:23)，而在神生命裡面(西1:13)。 3.相信耶穌已使我們得勝罪和死的律(羅6:6-11)。 4.相信將來必要收不朽壞，榮耀，強壯的(林前15:35-50)。 5.相信死是好得無比的。因為要與我們的恩主面對面(腓1:23)。 結論： 義人的死在神眼中是寶貴的(詩116:15)，是有福的，因為息了勞苦，工作的果效也隨著他(啟14:13)。因此，我們在基督裡的人要向死亡誇勝。但未在基督裡的，死仍作他們的王。勸告仍未在基督裡的，趕快逃到祂裡面。 ── 黃彼得 【基督寶血的功能—洗淨人心】 經文：來9:11-15 引言： 污穢的東西需要洗淨。但污穢在甚麼時候沾在衣物上，人常是不察覺的。 一．無論甚麼東西都會沾上污穢 1.物件如房子，桌椅，衣服等。 2.在人的身體內；肺，血，五臟等都會污穢。 3.人的言行舉止，思想，心靈也會污穢。 二．不知不覺 這一切污穢都是不知不覺來到的，所以防備也防備不了。 三．掩飾污穢 人都不喜歡污穢，所以想方法遮蓋污穢，為的是叫人不知道，不發現這污穢。所以就有各種化裝和裝飾的事。誰化裝得最美麗的，其實就是最難看的。 四．不清楚裡面的污穢 人因為注重外表的化裝，所以就看不清裡面的污穢。 五．心靈污穢的影響重大 心靈污穢，其影響十分重大。心靈污穢能叫人品格污穢，思想污穢，言語和行動一切都污穢了，所以我們當留心這回事。 六．心靈污穢的潔淨 甚麼東西能潔淨人的心呢？基督的寶血。 ── 黃彼得 【論寶血 希伯來書9章】 一丶會幕聖物需要彈血9:1-4利16:14 二丶祭司事奉贖罪需血9:5-6 三丶舊約時代依賴主血9:7-10 四丶贖去人罪乃是主血9:11-14 五丶主作中保為人流血9:15-18 六丶神人立約藉主寶血9:19-22 七丶所有潔淨全賴主血9:23-25 八丶罪被除掉靠主寶血9:26-28 ── 作者不詳 【希伯來書第九章】 一、會幕的華麗（九1－5） 二、唯一通往神之路（九6－10） 三、通往神之路的祭禮（九11－14） 四、赦罪的唯一方法（九15－22） 五、完全的潔淨（九23－28） ――《每日研經叢書》 【希伯來書第九章】 一、地上職事的不足（九1－10） 1.地上聖所的描述（九1－5） 2.會幕敬拜的條例（九6－10） （1）會幕的使用（九6－7） （2）聖靈的教訓（九8－10） 二、基督有效的祭獻（九11－28） 1.獻己為祭成就救贖（九11－14） 2.中保藉死確立新約（九15－22） （1）新約基於基督之死（九15－17） （2）前約也是藉死確立（九18－22） 3.進到天上顯在神前（九23－28） ── 馮蔭坤《天道聖經注釋──希伯來書》 【從舊約帳幕吸取教訓（九1～10）】 一、聖幕的本身（1～7） 二、聖靈的啟示（8～10） ──《新舊約輔讀》 【新舊職事的對比（一）（九11～22）】 一、基督寶血的功效（12～14） 二、舊職事的無效與基督職事的有效（15～22） ──《新舊約輔讀》 【新舊職事的對比（二）（九23～28）】 一、基督的職事是圓滿的（23～24） 二、最後的（25～26） 三、並且是有果效的（27～28） ──《新舊約輔讀》 |