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雅各書全書綜合靈訓要義

 

信心的行為表現】

    一、落在百般的試煉中,仍有大喜樂(29~10)

    二、忍耐直到成全完備(3~4)

    三、為所缺少的,堅信不疑的禱告求神賜給(5~6)

    四、存溫柔的心領受那所栽種的道,並且行道(19~25)

    五、勒住他的舌頭(26;三1~12)

    六、愛人如己──不按著外貌待人,不偏心待人(1~13)

    七、能將信心顯出來指給人看(14~26)

    八、有從上頭來的智慧所結的種種義果(13~18)

    九、親近神,以神為友;又順服神,在主面前自卑(1~10)

    十、不彼此批評論斷或埋怨(11~12;五9)

    十一、不自作主張,靠主而活、而行(13~17)

    十二、善用錢財,在錢財上不虧欠別人(1~6)

    十三、能受苦能忍耐,直到主來(7~11)

    十四、說話誠實,不起誓(12)

    十五、禱告、歌頌,認罪、代求(13~18)

    十六、使失迷真道的人回轉(19~20)

 

喜樂有時,悲哀有時】

    一、你們落在百般試煉中,都要以為大喜樂(2)

    二、卑微的弟兄升高,就該喜樂;富足的降卑,也該如此(9~10)

    三、那享美福,好宴樂的(3;五5),要愁苦、悲哀、哭泣,將喜笑變作悲哀,歡樂變作愁悶(9)

    四、有受苦的呢,他就該禱告;有喜樂的呢,他就該歌頌(13)

 

【忍耐之道】

    一、信心經過試驗,就生忍耐(3)

    二、忍耐也當成功(4)

    三、因為主來的日子近了,所以必須忍耐,堅固己心(7~8)

    四、以先前能忍耐的人,作能受苦能忍耐的榜樣(10~11)

 

【論真信心】

    一、真信心要經過試驗(3)

    二、真信心能求得智慧(5~6)

    三、真信心必有行為(18)

    四、真信心是與行為並行(22)

    五、真信心靠行為才得成全(22)

    六、真信心能使病人得醫治(15)

 

【雅各書堛漣馴】

   一、因忍耐之工而達『成全完備』(4)

   二、神各樣『全備』的賞賜(17)

   三、那『全備』使人自由之律法(25)

   四、信心因著行為才得『成全』(22)

   五、因在話語沒有過失而為『完全』人(2)

 

如何禱告】

    一、應當求:

        1.求那厚賜與眾人,也不斥責人的神,主就必賜給他(5)

        2.你們得不著,是因為你們不求(2)

    二、要憑著信心求:

        1.只要憑著信心求,一點不疑惑(6)

        2.疑惑的人,不要想從主那堭o甚麼(7)

        3.出於信心的祈禱,要救那病人(15)

    三、不可妄求──你們求也得不著,是因為你們妄求(3)

    四、受苦就該禱告,喜樂就該歌頌(13)

    五、奉主的名禱告(14)

    六、彼此認罪,互相代求(16)

    七、須具清潔沒有玷污的虔誠(27)──義人祈禱所發的力量,是大有功效的(16)

    八、須懇切禱告(17~18)

 

【論真智慧】

    一、真智慧的來源──那厚賜與眾人,也不斥責人的神(5)

    二、真智慧的得著──只要憑著信心求,一點不疑惑(6)

    三、真智慧的表顯──在智慧的溫柔上,顯出他的善行來(13)

    四、真智慧的反面──屬地的,屬情慾的,屬鬼魔的智慧(14~16)

    五、真智慧的果效──多結善果和義果(17~18)

 

【認識我們所信的神】

    一、祂是那厚賜智慧與眾人,也不斥責人的神(5)

    二、祂應許給那些愛祂之人必得生命的冠冕(12)

    三、祂不能被惡試探,祂也不試探人(13)

    四、祂賜給各樣美善的恩賜,和各樣全備的賞賜(17)

    五、祂是上頭眾光之父(17)

    六、在祂並沒有改變,也沒有轉動的影兒(17)

    七、祂按自己的旨意,用真道生了我們(18)

    八、祂是神我們的父(27)

    九、祂揀選了世上的貧窮人,叫他們在信上富足(5)

    十、祂應許把國給那些愛祂之人(5)

    十一、祂是惟一的真神(19)

    十二、祂稱信祂之人為義,又做他的朋友(23)

    十三、祂是那為主為父的,又照著祂自己的形像造人(9)

    十四、凡想要與世俗為友的,就是與神為敵(4)

    十五、祂所賜住在我們堶悸瘋F,是戀愛至於嫉妒(5)

    十六、祂阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人(6)

    十七、你們親近神,神就必親近你們(8)

    十八、祂是那設立律法和判斷人的,就是那能救人也能滅人的(12)

    十九、祂是那叫我們可以活著,也可以作這事或作那事的(15)

    二十、祂是那萬軍之主,聽取那些受欺壓之人的冤聲(4)

    廿一、祂是那審判之主(912)

    廿二、祂是聽人禱告的主(15)

 

【雅各書中的矛盾】

    一、心懷二意,即半信半疑;與一點不疑惑的信心(6~8)

    二、卑微的弟兄升高,與富足的降卑(9~10)

    三、試探與試驗,前者引至死,後者引至生命的冠冕(12~15)

    四、單單聽道而不行道,與聽道而行道(22~24)

    五、虛偽的虔誠,與清潔沒有玷污的虔誠(26~27)

    六、偏心待人,與愛人如己(1~8)

    七、有信心沒有行為,與信心和行為並行(14~26)

    八、作師傅教導別人,與不能調動、制伏(教導)自己(1~8)

    九、一口兩舌,與純一的泉源並果樹(9~12)

    十、屬地的智慧,與從上頭來的智慧(13~18)

    十一、嫉妒分爭與使人和平(1618)

    十二、不求與妄求(2~3)

    十三、與世俗為友,與親近神(48)

    十四、與神為敵,與順服神(47)

    十五、驕傲與謙卑(610)

    十六、心懷二意與清潔的心(8)

    十七、喜笑、歡樂,與悲哀、愁悶(9)

    十八、自作主張,與主若願意(13~16)

    十九、知道行善,卻不去行,即知與行相衝突(17)

    二十、富足人任令財物朽壞,與虧欠工人的工錢(1~6)

    廿一、能受苦、能忍耐,與彼此埋怨(7~11)

    廿二、起誓與說話誠實(12)

    廿三、受苦的該禱告,與喜樂的該歌頌(13)

    廿四、奉主名出於信心的祈禱,與彼此認罪、互相代求之義人祈禱(14~18)

    廿五、失迷真道,與從迷路上回轉(19~20)

 

【信徒的存心】

    一、不可心懷二意(8;四8)

    二、要存溫柔的心(21)

    三、不可欺哄自己的心(26)

    四、不可偏心待人(4)

    五、不可心媄h著苦毒的嫉妒和分爭(14)

    六、要清潔我們的心(8)

    七、不可嬌養我們的心(5)

    八、當忍耐,堅固我們的心(8)

 

【財富的壞處】

    一、富足的會降卑,在他所行的事上必要衰殘(10~11)

    二、外貌的富足,不如堶惚H心的富足(35)

    三、富足人常常仗勢欺人,必要受無憐憫的審判(6~713)

    四、富足人張狂誇口,知道行善卻不去行,這就是他的罪(16~17)

    五、富足人只知積儹錢財,將會有苦難臨身(1~3)

    六、財物、金銀將會朽壞、貶值,並且會腐蝕持有者的靈魂(2~3)

    七、富足人虧欠工人,嬌養己心,必要受神審判(4~6)

 

【甚麼樣的人,行甚麼樣的事】

    一、那富足的人,在他所行的事上必要衰殘(11)

    二、那行道的人,在他所行的事上必然得福(25)

    三、那要按使人自由的律法受審判的人,就該照這律法說話行事(12)

    四、那有信心的人,就該有信心的行為(1417~18)

    五、那有智慧有見識的人,他就當在智慧的溫柔上,顯出他的善行來(13)

    六、那知道行善的人,若不去行,這就是他的罪了(17)

 

【神的應許】

    一、神應許給那些愛祂之人生命的冠冕(12)

    二、神應許給那些愛祂之人承受祂的國(5)

 

【私慾與信徒】

    一、各人被試探,乃是被自己的私慾牽引誘惑的(14)

    二、私慾既懷了胎,就生出罪來;罪既長成,就生出死來(15)

    三、心懷苦毒的嫉妒和分爭,自誇和說謊話抵擋真道,都是從情慾來的(14~15)

    四、教會中間的爭戰鬥毆,是從百體中戰鬥之私慾來的(1)

    五、私慾使人嬌養己心,在世上享美福,好宴樂(5;參四3)

 

【論罪惡】

    一、罪從私慾生出,死從罪而來(15)

    二、若按外貌待人,便是犯罪,被律法定為犯法的(9)

    三、舌頭是個罪惡的世界,能污穢全身(6)

    四、人若知道行善,卻不去行,這就是他的罪了(17)

    五、若是病從罪來,就當彼此認罪,互相代求,使病可以得醫治(15~16)

    六、若使失迷真道的人回轉,便是救一個靈魂不死,並且遮蓋許多的罪(19~20)

 

【神的話與我們】

    一、神的話就是那所栽種的道:

        1.神用真道生了我們(18)

        2.我們要快快的聽道(19)

        3.神的道乃是能救我們魂的道(21)

        4.我們要行道(22)

        5.神的道是照出我們本相的鏡子(23~24)

    二、神的話是那全備使人自由的律法:

        1.我們要時常詳細察看,並且實在行出來(25)

        2.我們要全守這至尊的律法(9~11)

        3.我們既然要按使人自由的律法受審判,就該照這律法說話行事(12~13)

        4.我們不可彼此批評論斷,以免批評論斷律法,變成不遵行律法(11~12)

    三、神的話是真道(真理)

        1.我們不可說謊話抵擋真道(14)

        2.我們要使失迷真道的人回轉(19~20)

 

【信徒和言語】

    一、各人要快快的聽,慢慢的說,慢慢的動怒(19)

    二、不勒住舌頭的人,他的虔誠是假的(26)

    三、該照使人自由的律法說話行事(12)

    四、信心不是用說的,乃是用行的(14~18)

    五、若有人在話語上沒有過失,他就是完全人(2)

    六、人的舌頭能影響全身(2~6)

    七、一口兩舌是不應當的(7~12)

    八、不可自誇,也不可說謊話抵擋真道(14)

    九、不可彼此批評論斷(11~12)

    十、不可張狂誇口(16)

    十一、不可彼此埋怨(9)

    十二、不可起誓;說話是就說是,不是就說不是(12)

    十三、禱告,歌頌,認罪,代求(1316)

 

【溫柔的人】

    一、存溫柔的心領受那所栽種的道(21)

    二、在智慧的溫柔上,顯出善行來(13)

    三、從上頭來的智慧,溫良柔順(17)

 

【信徒與世俗(世界)

    一、要保守自己不沾染世俗(27)

    二、在我們百體中,舌頭是個罪惡的世界(6)

    三、與世俗為友,就是與神為敵(4)

 

【信徒應當如何待人】

    一、要看顧在患難中的孤兒寡婦(27)

    二、不可按著外貌待人(19)

    三、不可偏心待人(4)

    四、不可羞辱貧窮人(6)

    五、要愛人如己(8)

    六、不可用舌頭咒詛那照著神形像被造的人(9)

    七、不可嫉妒分爭(1416)

    八、沒有偏見,沒有假冒(17)

    九、要使人和平(18)

    十、不可爭戰鬥毆(1)

    十一、不可彼此批評(11)

    十二、不可虧欠工錢(4)

    十三、不可彼此埋怨(9)

    十四、要彼此認罪,互相代求(16)

    十五、要使失迷真道的回轉(19~20)

 

【論審判】

    一、要按使人自由的律法受審判(12)

    二、那不憐憫人的,也要受無憐憫的審判;憐憫原是向審判誇勝(13)

    三、不要作多人的師傅,因為曉得要受更重的審判(1原文)

    四、批評論斷弟兄的,乃是侵奪神審判的主權(11~12)

    五、不善用財富,或甚至虧待工人的,將來必要被神宰殺(1~6)

    六、不要彼此埋怨,免得受審判(9)

    七、不可起誓或說謊,免得落在審判之下(12)

 

【三種合一】

    一、信心和行為的合一(二章)──信心沒有行為就是死的(172026)

    二、言語和行為的合一(三章)──若有人在話語上沒有過失,他就是完全人,也能勒住自己的全身(2)

    三、知識和行為的合一(四章)──人若知道行善,卻不去行,這就是他的罪(17)

 

【人的日子和主的日子】

    一、人的日子──其實明天如何,我們還不知道(14)──不確定

    二、主的日子──主來的日子近了,看哪,審判的主站在門前了了五8~9)──肯定會受審

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──雅各書註解》

 

參考書目:請參閱「雅各書提要」末尾處