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彼得前書第四章例證

 

註解】【拾穗】【例證】【綱目

 

【彼四1與罪斷絕】席勝魔,原名一直,他是山西臨汾縣之秀才,信主之後,生活大為改變,以前的神祖牌位,紙課元寶,大煙燈槍,現在換了新舊約聖經和讚美詩歌。以前煮煙、燒煙、抽煙,抽的時間,現在代了讀經、唱詩、祈禱了。壞脾氣改為溫柔。與不和睦的弟兄重修舊好。接回被逐多年的繼母,回家養老。妻子只生一子,後來夭折,再無生育,常常憂慮,怕他再娶;但他聲明不休妻,不納妾。家中開始敘會,村中慕道朋友都來參加。撒但因此眼紅,開始攻擊。他的妻子每逢敘會就發病,平時無故暴躁,悲哀不說不食。一次敘會病症發作,跺腳捶胸,破口大罵,跟著仆倒在地,口吐白沫。席勝魔知道這是魔鬼作祟;記起主耶穌曾吩咐門徒,禁食禱告能趕鬼。於是他便一連三天晝夜禁食禱告,並叫全家的人都禁食。三天一滿,便入房中,按手在妻子身上,高聲奉主耶穌的名叫那鬼出去。禱告後,他的妻子果然甦醒而痊癒了,旁觀的人,這才認識席勝魔靠著耶穌勝了魔鬼。此後魔鬼在他家中失去能力了。── 張有光《末世的信息》

 

【彼四1最怕犯罪】昔日盔搜喬教父(主後347~407)曾被國王所捉拿,因為他不肯聽從王命背叛主道,所以王就加害他。王親信的大臣都告訴王說:「這人無論是監禁或處死刑,他都不怕,反覺快樂;他所怕的,並且感覺痛苦的,便是叫他犯罪,只有這一件。」

         英國名牧衛斯理曾向神懇篋儀禱說:「神阿,求你給我一百個怕犯罪的教士。」這個禱告是何等寶貴。── 楊濬哲《彼得前後書講義》

 

【彼前四1~3對罪交戰的態度】一位朋友和我相約在一家餐廳吃午餐。那是一家燈光昏暗的餐廳,你需要戴上一個礦工的盔帽,用它的燈光才能找到你的桌子。坐了幾分鐘才開始看菜單,並且我很驚奇地可以很容易的看它。「是的,」我的朋友說:「不需要太久就可習慣於黑暗中。」

         上述這句話,有一篇講道提到:「對於基督徒而言,慣於犯罪是容易的。除非有一個交戰的態度,即是恨惡並且反對它,否則我們會慣於犯罪,有時甚至不知覺。」── 華倫威爾斯比《盼望》

 

【彼前四1~4生活基督化】如果我們的生活基督化,我們的家庭才會基督化。有一個牧師,在新婚前夕,他的父親到他的家堥茯搘L。他父親往樓上樓下,客廳臥室,各處一看,轉頭對他的兒子說:「人到你家堥荂A真看不出你是屬神的,還是屬鬼的。」那牧師聽了,就重新整理家堛漲r畫以及陳設,好叫人到他家來,便知道他是信主耶穌的人。── 張有光《末世的信息》

 

【彼前四2在世度餘下的光陰】我的妻子和我同往奈洛比,在那兒我要對幾百個國家的牧師講道,那是非洲內陸宣教會議。雖然經過長途的旅程很疲憊,然而我們卻非常興奮地參加會議。我們等不及會議的開始,會議的領導者看穿我們的難耐心。

         「你現在是在非洲了!」他用長者的姿態對我說話:「你要做的第一件事是,拿開你的手錶。」

         在後來的幾天,我們在肯亞和薩伊宣教時,學到智慧的話語。不幸地,當我們回到美國時,我們又回到限定時間和時間表的鐘錶監獄堙C── 華倫威爾斯比《盼望》

 

【彼前四711剛好的恩典】

母親用各式的容器做餅,她把麵粉漿倒進每一個容器中,麵粉漿照著容器,形成各種不同的形式。小女兒在旁邊觀看,她說:「媽,你看,每個容器都剛好裝滿了!」

在屬靈的生活上,上帝的恩典正像這樣,它剛好充滿每一個相信的人。有的人信心大,有的人信心小,就像大小不同的容器,但神恩剛好裝滿我們的心。不論我們是貧是富、健康與否,有無受過教育。被上帝的恩典充滿的人,都同樣能夠成為喜樂的人。

彼得要求那些被逼迫的信徒,必須彼此代禱、表現愛心、殷勤待客。把各人不同的恩賜拿出來幫助別人,因為神給各人不同的恩賜,而這些恩賜不是給各人自己享用的。我們的恩賜必須與眾人分享,上帝的恩典原是無限的,它表現的方式自然也是無限的!——梁敏夫譯輯《清晨露滴》

 

【彼前四8『切實相愛』的意思有二:一個是愛人的動機必須『切實』;不是為了自己的利益、名譽、地位或責任才去愛別人。另一個意思是愛人必須『切實』合乎對方的需要。有一個小故事,說有一個童子軍老師責令學生報告日行一善的成果。有四個學生一齊舉手說,他們曾辛辛苦苦的合作,幫助一個老婦人安全通過交通繁忙的路口。老師詫異何以需要四個人通力合作辦這件小事。他們說:『這位老婦人十分固執,就是不願過馬路,只好四個人抬她過去。』這當然是虛構的故事,但也可見切實的需求,才真的是行善的關鍵。―─ 寇世遠《謹慎之道》


彼前10遞送貨物各人要……彼此服侍,作神百般恩賜的好管家。
高速公路上擠滿了大卡車、大貨車和拖車。當交通受阻時,我們這些小型車的乘客很容易把它們當作是我們的攔路虎。我們忘了那些大型車的司機都是為你我服務的人員。他們把各地人們所需要的各種貨物收集起來,他們心中只有一個目的:就是把貨物送到目的地。想想看,如果沒有他們的工作,我們的生活將會多么不方便!
使徒彼得寫道:信徒應當做神龐大資源的好管家。他稱這些資源是神的百般恩賜(彼前410)。而一個順服的生命是接受並遞送神貨物的車子。那輛車子的獨特性是由神賜予那個人的特殊能力來決定。一旦我們把這種能力奉獻給主使用並榮耀他時,我們的目的應當是遞送貨物。假使我們不那么做,別人就不會因我們的生命而得益,反而會餓死。
彼得強調,使用我們的天賦,是一種雙向服事,因為我們是彼此幫忙(10節)。當你在人生的路上旅行,別把同是神恩賜的其它車子當作障礙。否則,你自己和別人最後都可能會餓死。
能成為主施恩的器皿,
是多麼的美好,
在任何時刻,任何地方,任主揀選!
與神為我們所做的相比,
我們做的永遠不夠。
──《生命巂語》

 

【彼前四11「若有服事人的,要按著神所賜的力量服事。」英國首相邱吉爾,生平兩次幾乎死亡,都是同一個人救他。邱吉爾出生在貴族家庭,家埵陪茼懦瞴A冬天池塘結薄冰;小時候邱吉爾在冰上溜冰,冰太薄,就掉到池塘堨h了,這時,家中園丁的兒子就跳下去,從池塘中把他拉上來,邱吉爾幾乎得了肺炎。邱吉爾的父親因此很欣賞這園丁的兒子,就栽培他唸書,這孩子很發奮唸書,結果成為一個科學家,消炎片盤尼西林,就是他發明的。到了第二次世界大戰,在北非開軍事會議,邱吉爾親自飛去開會,突然間發高燒,於是用專機請來這位醫生,用他發明的盤尼西林將邱吉爾治好了,全英國的人都在誇獎他,他就引用本節聖經說:『我所作的,是按著神所賜給我的力量來服事,沒有可誇口的,願一切榮耀歸給神,我沒有甚麼。』―─ 寇世遠《謹慎之道》

 

【彼前四11「若有講道的,要按著神的聖言講。」講道的人要按神的觀點講,所謂以經解經,就是這個意思。聖經是神的話,永遠不錯,神學是用人的話解釋神的話,人的話有時會錯,是不足為訓的。前幾天報紙上記載有架飛機降落羅馬,旅客中有個美國印地安人,一下子衝了下來,把一根長矛插在地上,宣告說:我發現義大利了。許多人說他是發瘋了,有人說他是自大狂,有人說他有幽默感,也有人說他有正義感;各種反應不同。他這樣作,意思是說當哥倫布到達新大陸的時候,新大陸上老早有印地安人在,哥倫布卻說:我發現新大陸了!所以印地安人飛到羅馬,他說:我發現義大利了。所以說座標不同,觀點不同,利害關係不一,看法也就不一。公說公有理,婆說婆有理,要講理大家都可以講,惟有聖經的道,才是真正的理。―─ 寇世遠《謹慎之道》

 

【彼前四12~14遲來的喜樂】成熟的人知道生活包括某些「延遲的愉快」。今天我們付出代價,為了要在將來有享樂。鋼琴學生不喜歡一小時都練習音階,但是他期待有一天彈美妙的音樂。運動家不喜歡運用和練習他的技巧,但是他期待盡力而為來贏的比賽。基督徒甚至有更好的某些東西:我們的苦難有一天要轉變成榮耀,而我們會「以特別的歡欣來高興」(參羅八17;提後三11)── 華倫威爾斯比《盼望》

 

【彼前四12~14受苦的人生有如織造地毯】有一個人去參觀一間地毯織造廠,以為可以看見工人織造該廠美麗的地毯,但結果非常失望,因為他所見的都是粗雜無章的毛線。原來繡花的,正面是向下,繡造的時候是看著反面而繡的。織造也是如此。所以不識的人,不會知道他是在繡著一朵美麗的花,或者織造一個美麗的圖案。可是有一天工作完畢,翻過來一看,就是一張貴重的美術品了。受苦的人生也是這樣,必須憑信心去看,才看得出有福的遠景來。── 張有光《末世的信息》

 

【彼前四1416為基督的名】你能夠告訴你那些未信的朋友,你是浸信會會友,一個長老會會友,一個衛理會會友,或甚至一個不可知論者,而沒有任何反對;但是告訴他們你是一個基督徒──把基督的名帶入談話中──並且事情開始要發生了。我們的權威在耶穌的名,並且撒惡那個名。每一次我們因基督的名而被責備,我們就有機會為那個名帶來榮耀。── 華倫威爾斯比《盼望》

 

【彼前四1416為基督的名】聖坡旅甲(Polycarp the Bishop of Smyrna)是大約在第二世紀士每拿的主教。他為了信仰的緣故被捕,如果他不改變信仰,就會被處死。「我服事祂有八十六年之久,並且祂決不會傷害我。我如何能夠褻瀆我的王和我的救主呢?」這位主教如此回答威脅他的人。

         羅馬官員說,「看在你的年紀上,只要你簡單地說『除掉無神論者』,然後你就會被釋放。」然而「無神論者」對他而言就是不稱該撒是「主」的基督徒。

         老人指著圍著他的一群羅馬異教徒,並且大聲喊說:「除掉無神論者!」他被處以火刑,並且在他的殉道中,給耶穌基督聖名帶來了榮耀。── 華倫威爾斯比《盼望》

 

【彼前四19把自己的靈魂『交與』神】「交與」這字是一個銀行的用語;其意是「為了全的保存而存進去」(參提後一12)。當然,當你把你的生命存入神的銀行,你總會在你的投資上,得到永久的紅利。

         這幅畫提醒我們,對神來說,我們是有價值的。祂創造我們,救贖我們,活在我們身上,看顧我們,並且保護我們。我看到在報上的一個儲蓄及借貸協會的廣告,有聯邦存款保險有限公司的穩固和支持,肯定其財政上的穩定。在那個財政不穩定的日子,對存款者這樣的保證是需要的。但是當你「存」你的生命給神時,你無所懼怕;因為祂保守你。── 華倫威爾斯比《盼望》

 

【彼前四19這好像我們現今將錢財存入銀行一般,信託銀行代我們保管,我們就安然無慮,而且更重要的,我們信託的對象是「信實造化之主」。── 曾立華《在盼望中儆醒》