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約翰一書第四章例證與靈感集錦 【約壹四2】有一位朋友謂：約翰這個方法，真是準確不爽，蓋有人已試驗過了。一次在聚集當中，忽一姊妹倒地亂叫，像是被靈充滿然。有人問她：你信耶穌為道成肉身而來的否。她一聲不響，從此，便知他是被邪靈所充滿。──
嚴雅各《猶大書與約翰一書》 【約壹四2~3】我們要留意辨認的是人裏頭的靈，不是他外表的偽裝。因此，這「辨認」不僅是言語方面，憑他們口頭上的話語為定，也包括他們的實際行動，跟他們內心的信仰在內。現在教會在信仰上所遇到的困難，就像有強盜穿了警察的制服進到我們中間那樣；我們所要辨認的，不只是他們的外表穿的警察外衣，還要留心他們的實際信仰，動機和言行。這樣不但我們自己要有重生的經歷，還要具備真理的知識和聖靈所賜的智慧。―― 陳終道《新約書信讀經講義》 【約壹四4】『那在我們裏面的，比那在世界上的更大。』和受恩教士說︰『懼怕就是撒但的名片』。你甚麼時候接受牠的名片，甚麼時候牠就來找你。沒有一個神的兒女，能怕撒但。牠沒有法子勝過我們。撒但雖然是一個有能力的，但是在我們裏面的，比牠更大。這是不能更改的！我們絕不需要懼怕！接受懼怕的人，是愚昧的人！── 倪柝聲《初信造就》
【約壹四7~21】上帝的愛和人的愛是不可分的連在一起（第7，11，20，21節）。陶德說得很好：『愛的活力是沿凓三角形的三條邊移動，其頂點是上帝，自己，他人。』如果上帝愛我們，我們必得彼此相愛，因為我們派定的目標是在人浛中灌注上帝的生命，在時間內帶入永恆的生命。約翰幾乎用粗率爽直的語氣說，凡自稱愛上帝而恨他弟兄的，他是一個說謊的人。唯一證明我們愛上帝的方法是愛人，他們是上帝所愛的。唯一證明上帝是在我們心裏的方法，是在我們的生活中無間斷的顯出愛人的行動。──《每日研經叢書》 【約壹四7～21幫助憤世嫉俗的人】 有些人成為憤世嫉俗者，是因為不曾有人關懷過他。醫院裡有一個人得了肺癌，臨死前我告訴他關於救主耶穌的事，竟遭他厲聲拒絕。他說：「不要對我提上帝是愛！我不相信任何地方有愛。我所接觸到的人都是自私的，連那些上教堂的人也是這樣。」我不能說什麼來改變他的觀念，走出病房時我私自猜測：他的家庭會是破碎的嗎？也許他的父母對他並不好。也許教會裡的人忽略了他的需要，使他在得了致命的病時，就抱著憤世嫉俗的態度。 試想在他孤單的時候，如果有一個基督徒去探望他，在他生病的時候，有人義務為他修剪草坪，在他不能自己作飯的時候，鄰居送他一餐熱騰騰的飯食，也可能會改變他的觀念，相信這世上確實有愛存在著。 麥薛（F.E.Marsh）說，有一個壞脾氣的女人認為所有的愛都是自私的。然而在她殘廢的時候，有一些基督徒婦女來照料她，卻堅持不接納任何酬勞。有一天，她擁抱其中的一位姊妹說，「你們的愛是真誠的。」那些婦女的關懷改變了那女子的態度，因此，在她去世的前幾天她終於接受了救主。 在我們四周的人看不見上帝，但他們卻看得見你和我，如果天父的愛不能在我們的身上找著，要他們接受福音是萬萬辦不到的。我們在生活上的表現實在是廣傳福音的一個重要因素。—H.V.L.——梁敏夫譯輯《清晨露滴》 【約壹四8愛主之心由認識而來】在南京有一五歲的孩子，他母親在政府機關裏供職，常不在家。人問那小孩子說：你母親愛你麼？他說：不愛。因媽媽一朝到晚總不和我在一起玩耍哩。一日，母親忽買得許多糖餅等物送給他喫，且問他說：你以為我不愛你麼？不過我因事忙不暇和你在一起玩吧。後每在出門之先，必抱其五歲孩子一回。此後，他發生愛母之心，纔明白母親實在很愛他。那孩子先前不愛其母，故懷疑其母不愛他，後他能愛母，此時不用人教他，已知母親實在愛他了。我們對主之愛，亦往往如那五歲的小孩子然。──
李既岸《約翰壹書的信息》 【約壹四8愛主之心由認識而來】一次，我在某校講道，題為『上帝是愛』初問學生說：你們相信上帝是愛麼？他們一致答覆：我們不相信這個。我卻對他說：我很相信。他們說：你受教會的薪金，當然要相信。假若上帝是愛我們的話，將不叫我們從天上降落地上，而為人了。更有人謂：若上帝是愛我們，必不令我常生疾病，常受艱險了。……一個這樣說，一個那樣說，議論紛然。我待他們說完，乃對他們說：我現在要變更講題，上帝是愛改為母親是愛了，你們大概都相信母親是愛吧？他們都異口同聲說：那個怎不相信，蓋母親之愛，是我們所親嘗受的。我說：你們都親嘗母親之愛，我卻兼嘗過上帝之愛。眾皆默然，於是我開始講上帝之愛，把上帝愛我的經驗講出來，在美國有某大學，中有一信主的教員十分虔誠。同事們見他在新時代裏開倒車，（？）常暗中譏誚他。但他毫不懼怕，時找機會和他們談道，一年主誕，他請同事們到家裏慶祝，兼做遊戲，他兩手拿凓兩樣東西，一樣是甜的白糖，一樣是鹹的食鹽。叫同事辨別，哪樣是糖，哪樣是鹽，他們看一看，嗅一嗅，色味皆同，不能辨別。後有一位用指蘸一點嘗嘗，遂明白宣佈大眾說：這是糖，那是鹽，糖與鹽，看嗅都分不，出惟有用舌嘗嘗，纔能辨別，基督教的道理，也是如此，必須親嘗了，纔知道他的好處。我已經在我的生命裏，把基督教的道理，親嘗過了，故可以放膽相信，且復敢作證。請諸君也來嘗嘗，方知我的信仰是不錯哩。希伯來六4-5說：『論到那些已經蒙了光照，嘗過天恩的滋味，又於聖靈有分，並嘗過上帝善道的滋味，覺悟來世權能的人。』……天恩滋味，嘗則知道不嘗則永不知道的。天恩的滋味，特別有一種能力，使人軟弱的心靈，作工仍有興趣。故耶穌的福音，非親嘗不可。……同事們均不能置答。──
李既岸《約翰壹書的信息》 【約壹四8神就是愛】約翰在這裏，不是抽象的講『神之愛』，只是具體的講到『神是愛』，神的愛與神是愛，當然不同。我們固不能清楚講出神的愛，且亦不配講神是愛。雖然不配，但亦不得不講。英國有一人在慕迪的禮拜堂講道，一個禮拜，都是講約翰三16，許多人覺他日日講這題目，今晚或將更換別的講題了，那知他還講此題。初時慕迪很輕看他，以為他不會講，那知他直到最後，還是講神是愛的題目，結束時，他還說惜我不能多講神是愛。哦！神之愛真是無限無量，他出了大的代價愛我們，差他的獨生子到世間來，使我們藉凓他得生。──
嚴雅各《猶大書與約翰一書》
【約壹四9】「神差他獨生子到世間來，使我們藉著他得生，神愛我們的心在此就顯明瞭。」 上帝差祂來，為的是要使我們藉凓祂得生命（第9節）。生存與生命是兩個完全不同的世界。眾人皆有生存，但不一定都有生命。只熱衷於追求享樂表明在他們的人生中缺乏了什麼東西。一個著名的醫生有一次說，找到醫治癌症的方法，比找到醫治無聊的方法，要快得多。耶穌給人，人生的目標；祂給他，人生的力量；祂給他，人生的甯靜平安。與基督同活，把只是生存，變成豐盛的生命。──《每日研經叢書》 【約壹四9，10，13三一神的愛】若非因凓愛，上帝必不肯差其獨生子；若非因凓愛，耶穌必不肯做我們的挽回祭；若非因凓愛，聖靈必不肯居在我們之中。其所表現於外雖不同，而其充於內的則一。如樹枝雖有許多，都同出一幹；支流雖有無數，而同出一源。於此，益令我們明白三位一體之理。 三位一體之理，還可有比方解明。如電有電燈，電扇，電爐等。電燈能發光照人，電扇能扇風涼人，電爐能發熱煮物，其作用雖分為三，而同為電則一。大如海有風時，則成浪，再大些則稱浪花，平靜時，則仍稱水，水啦，浪啦，浪花啦，都同出於海，同屬一物耳。三位一體之理，正可借以表明之。──
李既岸《約翰壹書的信息》 【約壹四11~12】這裏給我們看見，彼此相愛和愛神的關係。我們如果彼此相愛，愛神的心，在我們裏面得以完全了。換一句話說，你們如果愛神，你沒有實習的機會，也沒有實習的地方。今天神把許多弟兄擺在地上，擺在我們面前，他們就是我們實習愛神的對象和地方。不要空口說愛神，要學習愛弟兄。愛神，是在愛弟兄身上來彰顯的。── 倪柝聲《初信造就》 【約壹四11~12】這愛源既然如此主動，我們亦應努力在生活中反映這愛源的美善，主動地愛別人，好像月亮自然地反照太陽的光線一樣。只要太陽繼續有光輝，月亮的反照便不會停止。因此，我們應當常常靠近這源頭，充分體會神的愛，自然地流露真愛。──《新舊約輔讀》 【約壹四15】一個人能夠住在神裏面，也有神住在他裏面，沒有其他關係可以比這更密切的了。這種關係是難以在心裏想像的，然而我們可以用實物來比較。這種關係就像在火中的撥火棒，在水中的海綿，或在空中的氣球。在每一個例子中，那物體都處於一種元素之中，而這元素也處於該物體之內。──《活石新約聖經註釋》 【約壹四15生命之道——神兒子生命的進入】「凡認耶穌為神兒子的，神就住在他裡面，他也住在神裡面。」 死是從罪來的，因為人人都犯了罪，於是死就臨到每一個人。 要得生命的途徑是：謙謙卑卑來到十字架面前，承認主的拯救，主的釘死，他在十字架上所流的血是為了我（你）；向主承認自己的罪，並相信主必赦免你的罪，主的寶血必能塗抹你的罪。 你若真的作到如此謙卑、誠懇，並真心相信時，主的聖靈以及主的生命將放入你的心裡。主的生命一進入你心時，你就馬上要有改變；人生觀一改變，即刻有極大平安充滿你，你的重擔就沒有了。你就不再為你的生活、疾病、危難而擔心了，你會覺得一切都是有希望的、光明的、輕省的，你的人生開始快樂起來，光明充滿了你。 這時你就會覺得主耶穌與你的關係大不相同了，是何等親密，何等美好，勝過世上所有親屬、朋友的關係。這個改變不是學來的，是傾刻間，是霎時的，是在你不知不覺的時候就來到了。 就在你謙卑俯伏在主前認罪仰望十字架的那刻，神兒子的生命就已進入你的心靈了，真像風吹一樣，有覺無形，真是奧秘、奇妙！這就是重生，這就是得生命之路。——
李慕聖《晨光》 【約壹四16】「神愛我們的心，我們也知道也信。神就是愛，住在愛裡面的，就是住在神裡面，神也住在他裡面。」 什麼叫愛呢？愛不是話語，最深的愛，不是話語所能表明的。那個浪子預備見了他的父親就要說：「父親，我得罪了天，又得罪了你，從今以後，我不配稱為你的兒子，把我當作一個雇工罷。」但是，他離家還遠時，他父親就動了慈心，跑去抱著他的頸項，連連與他親嘴。跑去！哦，一個父親的心，是要縮短罪的距離。當父親向他親嘴時，他知道他父親的心了。他的父親並沒有說，我愛你，他一親嘴，浪子就知道他父親的心了。他不能再說：「你把我當作一個雇工罷」這句話了，他心裡只能說：我父親愛我。請你們今天不要誤會神的心，請你來到十字架下。耶穌已經替你死了，這已經把神的心告訴你了。你看見主耶穌的血，就知道神是何等的愛你了。——
倪柝聲《曠野的筵席》 【約壹四16】「神愛我們的心，我們也知道也信。」 人生是一部教育史，在不同的階段，在不同的方面，學習愛，先是孩提時期，以後有友情方面，再後以愛情至夫婦甚至為人父母。我們長久地允許坐在神的教室中學習與求進，生活就是要有愛。我們也被愛，飲汲最甜的愛的汁漿，是神為我們在但是預備的。這一切都幫助我們更明白神的性格，神就是愛，當每一種經驗進入我們人生之中，我們有新的見解，從新的角度來體會神愛的榮耀。我們應該對自己說，現在我更清楚明白，神怎樣感覺，祂的愛是什麼。 信徒說，我們知道神的愛——這是確實的，在人生的平月中都有不同的經驗，卻滿有神溫和的恩慈作為明證。我們有無限的證據，說明神的愛。神的愛好似雲彩一般，鋪張在上面，時現時隱，這就是愛。 使徒說，我們必信神的愛——我們站在穩固的根基上，看見神在過去，以及現在與將來的心意，是以完全的信心接受。我們實在認識祂，以致無可置疑，我們也知道也信，祂必不錯誤，祂作成最好的，現在仍在工作。我們不知道祂的作為，但知道神都有安排。我們能聽見祂說：主要信靠，是我們，不要怕！——邁爾《珍貴的片刻》 【約壹四16住在愛中「神就是愛，住在愛裡面的，就是住在神裡面，神也住在他裡面。」】 有人覺得神似乎離得很遠，也不感覺到神的同在，心中很空虛、孤寂、憂悶，外面可能很忙碌，有親友來往，物質生活也不缺乏，但心裡總像沒有歸宿一般，沒有安息，沒有喜樂。這一切是什麼原因呢？到那裡能找到這一切呢？ 有一條非常簡單的路，可以直接遇到神，找到靈魂的歸宿，心中有無上的安息，那就是愛。當你真的看到愛的真實，偉大，甘甜，而與愛結合，投在愛的懷抱裡，你就會感覺到神不是那麼遠了。神幾乎是可以摸著的，就在你面前，你已經進到祂裡面，祂也來到你裡面，你與愛結合得越深，就覺得神離你越近，與神有最親密的交通，也更認識神，似乎與神分不開了。 沒有愛心的就不認識神，因為神就是愛（約壹4：8）。自私，自利，從來沒有嘗到愛的滋味是何等甘甜，愛的性情是何等柔和，愛的生命是何等奇妙的人，不能與神在一起，與神相合。──《每日天糧》 【約壹四18愛裡不懼怕】經文﹕“愛裡沒有懼怕﹐愛既完全﹐就把懼怕除去。因為懼怕裡含著刑罰﹐懼怕的人在愛裡未得完全”（約壹4﹕18）。 【約壹四19】如果上帝只是頭腦，秩序，定律，祂或許會造好了世界，開足了發條，就置之一邊，讓它自己發動。有的時候，人家勸告我們去買的機器用具，就是可以安置好了，就不用操心；它們吸引人的地方就是可以置之不理，讓它自己操作。不過，因為上帝就是愛，接凓祂創造的行動，就是祂經常的看顧。──《每日研經叢書》 【約壹四19】如果上帝只是創造主，人活了匆促的一生，死了，完了。生命太早的結束，好似另外的一枝花，經不起嚴霜的打擊太快的凋謝了。不過上帝是愛，這一事實，肯定了機遇變化並不是最後的判決；祂的愛要重新調整人的生命。──《每日研經叢書》 【約壹四19】當鐵被強力磁石吸引後，鐵也帶上磁力，有力吸引其他鐵。當我們接受神的愛進入心中之後，我們的靈裏也被吸引。同樣就有力量去愛其他人，吸引他們與我們一同進入神的愛中。──《浸信會主日學教材》 【約壹四19神愛我們「我們愛，因為神先愛我們。」】 世上沒有什麼比愛更偉大、更甘甜、更可愛，人有錢、有勢、有才、有貌，有任何東西，但沒有愛，就不會滿足，就沒有真正的喜樂，內心仍是空虛的，他可能有不少的人在身旁但不一定有愛，人可能愛他的錢、勢、才、貌。但並不是愛他這個人，很少人有真正愛他的人，除非他是真正愛人的人，所以只有真正的愛，才能得到真正的愛，其他的愛都是假的，易變的。有錢、有勢、有才、有貌，等到那一切改變了，沒有了，別人的愛也隨之改變了，失去了。 只有神的愛是真實的，不改變的，因為不是我們先愛祂，才使祂愛我們，也不是我們有什麼可愛，乃是神先奇妙地愛了我們。根源是出於神就是愛，祂是愛的源頭，祂愛祂所創造的人，祂甚至將獨生子捨了，來顯明祂的愛（約3：16），祂更使我們作祂的兒女，這該是何等的愛（約壹3：1）。至於祂賜給我們今生和來世的各種好處就更多了，因為神這樣，先愛了我們，現在仍然愛我們，將來還要一直愛我們，所以我們才愛神，能享受神的愛並愛神，是極大的幸福和快樂，活在這個愛中，比得著什麼都更偉大、更甘甜、更寶貴。──《每日天糧》 【約壹四19神聖之愛情“我們愛，因為神先愛我們。”】 我們何時才會以愛還愛呢？我們何時才會追求那位追求我們，且擁抱我們的良人呢？在慈父般的溫柔胸懷中，我們卻忘記了祂；在祂所賜予的甘甜中，我們卻停止思念祂；祂每時每刻供應我們所需用的，不但沒有溫柔地感動我們，反而使我們自娛。祂是一切喜樂的泉源，受造者不過是道管，我們卻將泉源視如無有。不管到哪裡，祂無窮盡的大愛一直追逐著我們，我們卻繼續逃離祂的追逐！祂無所不在，我們卻看不見祂！我們只想到自己，其實除祂以外，我們一無所有；祂做成一切，我們卻不在任何事上倚靠祂。當我們除了祂恩典的供應以外，沒有其它可倚賴的資源時，就覺得絕望。我們仿佛認為無限全能的大愛不足以成就任何事情。哦！真是極其愚昧！令人敗壞至極！ 【約壹四20】人若口口聲聲說愛神，卻恨自己的弟兄，就是白費心機了。正如車輪的輻條愈接近軸心，輻條之間的距離就愈接近。我們愈與主親近，也就愈會去愛其他的信徒。事實上，我們對最微小的一個門徒有多少愛，就顯示我們對主有多少愛。──《活石新約聖經註釋》 【約翰一書四章的信息──生命的進步】我看過一部寫凓戰爭的書，內有一段說：一次有一邊軍隊，dup 在深夜中乘敵人不備，上前去劫敵人的城。那隊長叫齊一百二十個兵士到前，問他們說：現在我想只用十餘人漏夜襲攻敵人之城，但誰願去，則誰進前一步，到我的跟前來，那知百二十餘人中，個個都跑進前去，表示願意劫城。各位：那隊長原欲以少數兵士去，那知人人都願意上前，沒有一個甘心落後。可見人們都想向前進步的。在香港的兄姊，很容易得凓的教訓，就是因為香港的人民，很多住在山上，我們建屋，都喜歡建在山上，原因是山上比較空氣清新些，地方乾淨些。我們作基督徒的，也當注目上望，日日向前走，不可退後向下。蓋向上就是光明得生，向下就是黑暗死亡。──
李既岸《約翰壹書的信息》 【懷恩早禱】 1 親愛的弟兄阿，一切的靈、你們不可都信．總要試驗那些靈是出於神的不是．因為世上有許多假先知已經出來了。 2 凡靈認耶穌基督是成了肉身來的，就是出於神的．從此你們可以認出神的靈來。 4 小子們哪，你們是屬神的，並且勝了他們．因為那在你們裡面的，比那在世界上的更大。 6 我們是屬神的．認識神的就聽從我們．不屬神的就不聽從我們．從此我們可以認出真理的靈，和謬妄的靈來。 7 親愛的弟兄阿，我們應當彼此相愛．因為愛是從神來的．凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。 8 沒有愛心的，就不認識神．因為神就是愛。 12 從來沒有人見過神．我們若彼此相愛，神就住在我們裡面，愛他的心在我們裡面得以完全了． 13 神將他的靈賜給我們，從此就知道我們是住在他裡面，他也住在我們裡面。 18 愛裡沒有懼怕．愛既完全，就把懼怕除去．因為懼怕裡含著刑罰．懼怕的人在愛裡未得完全。 19 我們愛，因為神先愛我們。 20 人若說，我愛神，卻恨他的弟兄，就是說謊話的．不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神。 21 愛神的，也當愛弟兄，這是我們從神所受的命令。 親愛的弟兄阿、我們應當彼此相愛．因為愛是從神來的．凡有愛心的、都是由神而生、並且認識神。沒有愛心的、就不認識神．因為神就是愛。約翰一書4:7-8 讚美無邊無比大愛的上主，我們在天上的父上帝，祢是奇妙的主，祢是行奇妙大事的上帝，我們清早起來唱詩，歌頌祢奇妙的聖名，祢大能的作為，我們無法測透。感謝祢為我們築起堅固的保障，向我們施展祢奇妙的慈愛。能更多去認識祢的愛，我們的愛就越有高度，越延伸我們的愛進入不同的群體，我們關懷人的愛就更有長度，更用心去實踐祢的愛，我們的愛就更有闊度，更經歷體會到祢的愛，我們的愛就更有深度。 面對無法疏通解決的疫情，有如無法疏導的雨水，叫生活的大街小巷都浸滿水，茫茫一片，舉步維艱。另一邊卻是旱災，隨時會發生山林的火災，我們在這酷熱煎熬下，看似無奈，無能為力，甚麼也不能效力之時，堅信天父祢大能的膀臂必為我們遮風擋雨，也必為我們呼風喚雨，因為祢是我們的力量，我們安靜等候這苦難的日子過去，得勝這考驗的時刻。 感謝讚美道成肉身的主耶穌，祢深深認識我們經常心靈願意，肉體卻陷在軟弱之中，求祢再次在我們心靈中掌王管居首位，啟導我們從基督祢的生平典範中，望見我們今日生活的模式，叫我們能活出基督，活出基督徒的香氣，驅走假基督和敵基督的惡臭，叫異端無法偷進來，無法在我們心中的麥田上撒下苦毒、惡心、怨恨和爭鬥的稗子，敗壞我們的生命。 求主耶穌赦免我們未能專心一意仰賴耶和華，縱容自己的聰明，被環境影響我們對祢的專注，原諒我們靠車靠馬，誇耀自己的能力，忘記當提說耶和華的名，高舉基督祢的十字架。赦免我們放任自己，常卧在惡者的手下，在教會中挑撥離間，破壞教會的合一，在惡事上同流合污，敗壞自己。 懇請聖靈用聖經的真理來測試我們身心靈的健康指數，幫助我們長出生活的花朵，結出屬靈的果子。求祢幫助我們每日都盡心情、盡靈性、盡意志、盡體力愛上帝，回應上帝的愛。叫我們也能愛人如己，在人際關係中，拆除隔閡、誤會、敵意和距離。在彼此建立，互不虧欠，互不虧待中，建立愛的屬靈大家庭。 求聖靈賜我們辨別諸靈的恩賜，能在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告，能保守自己常在天父的愛中，不作營養不良的基督徒。能有足夠的能力，用天父的愛去關懷及愛顧身邊的人，在彼此相愛、接納及寬容中，顯出天父完全的愛，像光明把黑暗驅逐出去一樣地，把懼怕逐出去，把苦毒驅散，把不可愛的人帶到主面前，叫他們也能愛，因為神就是愛。 禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！ ──小牧人 |