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約翰一書第三章綱目

壹、內容綱要

【神的兒女】

一、神兒女所蒙的慈愛(1~2節)

1.我們真是神的兒女(1節)

2.我們必要像祂(2節)

二、從神生的不能犯罪，因神的「種」在他裏面(3~10節)

1.凡住在祂裏面的，就不犯罪(3~6節)

2.凡從神生的，就不犯罪 (7~10節)

三、愛弟兄顯明是已經出死入生了(11~18節)

1.沒有愛心的，仍住在死中(11~14節)

2.恨弟兄的，裏面沒有永生(15節)

3.真實愛弟兄的，裏面有「神的愛」(16~18節原文)

四、跟神有良好的關係(19~24節)

1.我們的心在神面前可以安穩(19~21節)

2.我們一切所求的，從祂得著(22節)

3.住在神裏面，神也住在我們的裏面(23~24節)

貳、靈訓要義

【父賜給我們何等的慈愛】

一、得稱為神的兒女，我們也真是祂的兒女(1節)

二、主若顯現，我們必要像祂(2節)

三、凡從神生的，就不犯罪，因神的種存在我們心裏(9節)

四、主為我們捨命，我們從此就知道何為愛(16節)

五、我們是屬真理的，我們的心可以向神坦然無懼(19~21節)

六、我們一切所求的，從祂得著(22節)

七、住在神裏面，神也住在我們裏面(24節上)

八、神賜給我們聖靈(24節下)

【神的兒女vs.魔鬼的兒女】

一、神的兒女(1，2，10節)──魔鬼的兒女(10節)

二、我們必要像祂(2節)──沒有這指望(參3節)

三、必得見祂的真體(2節)──未曾看見祂，也未曾認識祂(6節)

四、潔淨自己，不犯罪，也不能犯罪(3，6，9節)──犯罪，違背律法(4，6，8節)

五、住在祂裏面，是已經出死入生了(6，14節)──仍住在死中(15節)

六、從神生的，是由神而生的，是屬真理(6，9，19節)──是屬魔鬼，不屬神，是屬那惡者(8，10，12節)

七、行義的，行為是善的(7，12節)──不行義的，行為是惡的(10，12節)

八、神的種存在他心裏(9節原文)──沒有永生存在他裏面(15節)

九、彼此相愛，愛弟兄，為弟兄捨命(11，14，16節)──不愛弟兄，恨人，沒有愛心，殺人的(10，13~15節)

十、心不責備，向神坦然無懼(19，21節)──心責備(參20節)

【神的兒女與主的關係】

一、神的兒女與主顯現的關係(1~8節)

1.主若顯現，我們必要像祂(1~2節)

2.主曾顯現，是要除掉人的罪(3~6節)

3.神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為(7~8節)

二、神的兒女與神生命的關係(9~18節)

1.凡從神生的，就不犯罪(9節)

2.愛弟兄的，是已經出死入生了(10~14節)

3.裏面有永生的，肯為弟兄捨命(15~18節)

三、神的兒女與住在主裏面的關係(19~24節)

1.我們的心在神面前可以安穩(19~21節)

2.遵守祂「彼此相愛」的命令(22~24節)

【信徒與罪】

一、信徒不可犯罪的理由：

1.凡向祂有這指望的，就潔淨自己，像祂潔淨一樣(3節)

2.犯罪的，是屬魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪(8節)

二、甚麼是犯罪？

1.凡犯罪的，就是違背律法，違背律法就是罪(4節)

2.是因被人誘惑(7節)

3.是因魔鬼的作為(8節)

三、信徒如何才能不犯罪？

1.向主堅守「將來必要像祂」的指望(2~3節)

2.住在主裏面，更多看見祂並認識祂(5~6節)

3.靠主行義，不被魔鬼的作為所誘惑(7~8節)

4.活在神的生命裏，也讓神的「種」住在裏面(9節原文)

【我們應該彼此相愛】

一、彼此相愛就是遵守神的命令

1.是我們從起初所聽見的命令(11節)

2.是我們遵守神的命令，行祂所喜悅的事(22~23節)

3.遵守神命令的，就住在神裏面，神也住在他裏面(24節)

二、我們因為愛弟兄，就曉得是已經出死入生了

1.不愛弟兄的，就不屬神(10節)

2.沒有愛心的，仍住在死中(14節)

3.凡恨他弟兄的，就是殺人的(15節上)

4.凡殺人的，沒有永生存在他裏面(15節下)

5.殺弟兄的，是屬那惡者(12節)

三、我們當如何彼此相愛？

1.愛，就是為弟兄捨命(16節)

2.要讓「神的愛」住在裏面(17節原文)

3.我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上(18節)

4.求神幫助我們遵守祂的命令(22節)

5.信祂兒子耶穌基督的名(23節)

6.藉神所賜給我們的聖靈，住在神裏面(24節)

四、我們彼此相愛的好處

1.我們的心在神面前可以安穩(19~20節)

2.我們一切所求的，可以從神得著(21~22節)

3.我們就住在神裏面，神也住在我們的裏面(24節)

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──約翰壹書註解》

叁、其他綱目

【章題：基督徒相交的表現】

信息之一： 過聖潔的生活

經文：約壹3:1-12

一、神的兒女像神潔淨一樣 1-3

1.認識神的慈愛 1，（弗5:1；詩145:8）

2.得見神的真體 2，（來1:3；約14:9）

3.必像神的潔淨 3，（來12:14；弗4:24）

二、神的兒女存神真道在心 4-10

1.有神的真道在心就不犯罪 4-5，（約16:33）

2.凡住在耶穌裡面就不犯罪 6，（約15:5-6）

3.行義的才是義人就不犯罪 7-8，（羅6:16；8:35；啟12:11；弗6:10-11）

4.因為他是由神生就不犯罪 9-10，（彼前1:23,25）

三、神的兒女聽神命令相愛 11-12

1.相愛是神的命令 11，（約13:34-35）

2.相恨是人的行為 12

信息之二： 過愛心的生活

經文：約壹3:13-24

一、愛心的證明 13-17

1.愛是出死入生的 13-15

(1)世人若恨你們，不要以為希奇 13，（約15:18；彼前4:12）

(2)愛弟兄，已經是出死入生了 14 ——捨命的愛

(3)恨弟兄，沒有永生存在他裡面 15，（太5:21-22）

2.愛是捨命憐恤的 16-17

(1)主為我們捨命的愛 16，（羅5:8；弗3:18；太5:47-48）

(2)我們捨命為主的愛 17，（約壹4:7-8）

二、愛心的行動 18-20

1.有外在的行動 18，（約壹4:19-21）

2.有內在的安穩 19-20，

三、愛心的命令 21-24

1.遵守的，良心無愧 21，（徒24:16；提前1:5）

2.遵守的，所求即得 22，（約15:7；詩1:2-3）

3.遵守的，彼此相愛 23，（約13:34-35）

4.遵守的，聖靈同在 24，（約14:19-24）

── 毛南春陽

【基督顯現的目的】

經文：約壹3章

引言：

　　耶穌基督到世上來的目的。

一．顯明神的愛(約壹3:1)

　　叫我們得稱為神的兒女。就是重生有神的生命。愛是指永生(約壹2:25)和聖靈(約壹2:27)而說的。

二．顯明神的像(約壹3:2-3)

　　叫我們像祂。指主第二次來臨，但亦包含第一次。指信心，生命，愛心，聖潔，潔淨自己。

三．顯現除去罪惡(約壹3:4-5)

　　罪的刑罰，同在，和權勢。得赦罪，得自由，得勝利(約壹3:6-9)。

四．顯現除滅魔鬼(約壹3:8)

　　魔鬼的作為：

　 1.叫人自義。

　 2.叫人嫉妒。

　 3.叫人怨恨。

　 4.叫人存殺心，即作王，除滅別人。

　 5.叫人虛偽，不誠實。

　 6.叫人無親情，殺害骨肉之親。

　 7.叫人不悔改，不改惡行。

　　而主來就是要除去這一切。

五．使我們有愛的生命(約壹3:13-21)

　 1.主賜給我們愛的生命，我們當在主裡彼此相愛(約壹3:13-15)。

　 2.彼此相愛；指行為(約壹3:16)。

　 3.有憐恤的心，指誠實(約壹3:17-18)。

　 4.遵守神的命令，良心無虧(約壹3:19-21)。

　 5.主住在我們心裡，有聖靈為證(約壹3:22-24)。

── 黃彼得

【基督徒生命的表現（二）】

經文：約壹3章

上篇：“基督徒生命的本質”，“基督徒生命的表現（一）”

引言：
　　約翰壹書第三章繼續論到信徒生命的表現：是盼望像主的，是不犯罪的，是彼此相愛的，是被世人所恨的，是坦然無懼的。

一．盼望像主(約壹3:1-3)
　 1.信徒是要以主為目標，學像主。這是我們追求的最高目標。
　 2.信徒能像主的可能：
　　 (1) 因神是我們的父，祂給我們生命，所以能像祂。
　　 (2) 因我們得稱為神的兒女，與神的性情有分(彼後1:4)。
　　 (3) 因我們的生命是能長大的，長成基督的身量(弗4:15-16)。
　　 (4) 因我們是真實的兒女，就是祂所生的，有祂的生命。
　　 (5) 這是我們的盼望，必要像祂。
　　 (6) 因我們必見祂，說明神大能的改變(林後3:18)。
　 3.信徒要追求像主：
　　 (1) 動力：
　　　 i. 是因神的愛。因神對我們的愛，所以我們盼望像主；若我們不像主，是何等辜負祂的心意。
　　　 ii. 因自己的指望。
　　 (2) 時間：是一直到主顯現時，或說見主面時。在追求像主的這段時間中，要不斷的，不灰心地求。
　　 (3) 把握：必須像祂，這是神的應許，定旨(羅8:29; 林前15:49)。
　　 (4) 方法：像主潔淨一樣。效法主那樣的潔淨(林後7:1)。不斷自潔，即常退到主面前，求主潔淨，如小孩到母親面前洗臉洗手等。

二．有不犯罪的表現(約壹3:4-12)
　 1.不犯罪的原因：
　　 (1) 犯罪是違背真理的。信徒是遵守真理的，故不犯罪。
　　 (2) 因主曾除掉罪(約1:29)，背負世人的罪。
　　 (3) 因為是住在主裡面。主裡是完全聖潔的，無罪可犯。住在主裡面，原文有長住的意思，一直住在聖潔無罪的地方。
　　 (4) 因為見過主，認識主，知主的心。我們犯罪，退後，祂必不悅納(來10:38)。
　　 (5) 因主已除滅魔鬼的作為(約壹3:8)。魔鬼的作為是引誘人，叫人犯罪。
　　 (6) 因為我們是神生的，有神的生命存在心中，所以有不犯罪的生命。
　　 (7) 不犯罪才顯明我們是神的兒女。
　 2.不犯罪的能力：
　　 (1) 將神的律法（話）存在心中的能力(詩119:11)。
　　 (2) 主十架寶血的能力。靠十架寶血的能力，也就是把自己與主同釘十架，以十架對付自己就能不犯罪(加5:24; 6:14)。
　　 (3) 主大能的保守。住在主裡面就是接受祂大能的保守(約10:28)。
　　 (4) 效法主常實行公義(約壹3:7)。行義原文是習慣行義。一直行公義的事，就是不被誘惑。
　　 (5) 新生命的能力(約壹3:9)，不習慣犯罪。不犯罪原文為不繼續，不住在，不喜歡的意思。種子是有生命的；有神不犯罪的生命，自有能力不犯罪。
　　 (6) 因有愛的能力。愛是不作害羞的事，不作惡，所以有能力不犯罪。該隱犯罪殺兄弟(約壹3:10-12)，是因為無愛心。有主聖潔的愛就不犯罪，有愛就不嫉妒，也不恨人，所以就無罪。

三．愛的表現(約壹3:13-24)
　 1.愛的原因。
　　 (1) 因為我們屬天，不屬世界，有屬天的生命(約15:18-19)。屬天的生命即愛的生命，所以自然會愛。
　　 (2) 因已經出死入生了(約壹3:14)，已經進入愛子的國度(西1:13)，已經進入愛的境界，在愛的環境中不能沒有愛心。
　　 (3) 因有永生在我們裡面。愛的源頭不斷在我們裡面，供應愛的力量，叫我們不能不愛。
　　 (4) 因為主捨命的模範(約壹3:16)，主愛的激勵。主捨命把愛的生命也賜給我們。
　 2.愛的表現。
　　 (1) 會被人恨，就是被惡人所恨。我們要過愛人的生活，愛神的生活，就易會被不愛神的人所恨；他們恨我們以先，已經恨主了(約15:19)。
　　 (2) 離開罪惡，不住在死中。罪叫人死，愛人的不犯罪，就離開罪惡，離開死亡。
　　 (3) 要人得生命，培養生命，而不是殺生命。
　　 (4) 為人捨命。捨命是愛最大的表現。
　　 (5) 有憐恤窮人的心。就是實際的幫助，愛人，既然肯捨命，物質就算不得甚麼了(羅8:32)。
　　 (6) 有工作和實際的表現。是在行動上表明愛主的心，而不是在空言和舌頭上的愛。
　 3.愛而蒙福：
　　 (1) 心在神面前可以安穩(約壹3:19)。即良心無虧，平安。
　　 (2) 心不會受指責控告(約壹3:20-21)。可以坦然無懼，即放膽與神交通。
　　 (3) 能得著所求的(約壹3:22)。因為行神所喜悅的事，遵祂的命令而行。
　　 (4) 是遵守了神的命令(約壹3:23-24)。神的命令就是：
　　　 i. 信耶穌—就是愛神。
　　　 ii. 彼此相愛—就是愛人。
　　 (5) 是住在神裡面，成為神家的人。
　　 (6) 成為神的殿。神住在心中，也成為神心上的人，即神所愛的。
　　 (7) 有聖靈的啟示，明白真理。

結論：
　　我們當有這七樣的表現：
　 1.住在主裡。
　 2.遵守命令。
　 3.愛主過於一切。
　 4.領受聖靈的恩膏。
　 5.盼望像主。
　 6.不犯罪。
　 7.愛的生活。
　　求主助我們的生命實在有這七樣的表現。

下篇：“基督徒生命有得勝的力量”

── 黃彼得

【彼此相愛】

經文：約壹3:13-24

引言：
　　彼此相愛是神的命令，是信徒必須遵守的。所以約翰在福音書中提到，又在書信中多次提到。

一．我們如何能彼此相愛
　 1.神重生我們，把祂自己愛的生命賜給我們(約壹3:1)。
　 2.聖靈將神的愛澆灌在我們心中(羅5:5)。
　 3.神住在我們心中作主。因祂作主，所以能叫我們將愛的生命表彰出去。
　 4.耶穌捨命，是愛的標準，是給我們的榜樣。
　 5.想到人的好處，就可以愛。

二．如何彼此相愛
　 1.與神彼此相愛。愛就是把一切都給對方(約3:16; 羅8:32)。我們如果愛神，也當把一切都獻給神，這樣就真實彼此相愛。愛是有行動的。
　 2.對人彼此相愛。幫助貧窮的人，時常關懷那些未得救的人，傳福音給他們(約壹3:17-18)。
　 3.在實行上而非在言語上(約壹3:18)。

三．彼此相愛的福分
　 1.是出生入死的。不住在死裡(約壹3:14)。
　 2.是有永生的(約壹3:15)。不是殺人。
　 3.是屬於真理的(約壹3:19)，且必可以安穩。
　 4.一切所求的能得著。我們彼此相愛，叫神的心喜悅，所以祈求的均可得著(約壹3:22)。
　 5.證明有聖靈在裡面(約壹3:24)。

四．如不相愛
　 1.就等於不用主所賜的生命。
　 2.不運用聖靈的恩賜，那會中魔鬼的詭計。
　 3.結果自己心中不平安。
　 4.在神前有虧欠，不能坦然無懼(約壹3:21)。

結論：
　　當努力學習彼此相愛。

── 黃彼得

【神是義】

一、行義的原因(二29~三9)︰信徒行義的主要原因是通過兒女的地位對主顯現而有的盼望

二、行義的測驗(三10~18)︰行義的主亞測驗是在乎愛不愛弟兄

三、行義的結果(三19~四6)︰行義的向神坦然無懼，心中有神的聖靈，就是承認主『道成肉身』的真理的聖靈。

── 牛述光

【神的兒女（三1～12）】

一、約翰在此發出一個讚歎，就是神給我們信祂之人的恩典是何等浩大，遠超過我們所配得的！（三1～3）

二、強調善與義的行為，這是一個擁有神的生命的人應有之表現。（三4～12）

──《新舊約輔讀》

【認清歸屬（約壹三1-12）】

一、 屬於罪

1、 犯罪——違背律法

2、 犯罪——未認識神

3、 犯罪——屬乎魔鬼

二、 屬於神

1、 住在主裡不犯罪

2、 從神而生不犯罪

3、 認識上帝不犯罪

——王永悅

【神賜給我們是何等的慈愛】

一、不自私的愛(1節)──動機完全是為我們

二、犧牲的愛(16節)──主為我們捨命

三、分別的愛(1節)──世人不認識

四、豐富的愛(1節)──使我們得稱為神的兒女

五、改造的愛(2~3節)──我們必要像祂

── 彭德歌《願與你相交》

【約翰壹書第三章】

一、記得基督徒人生的特權（三1，2）

二、潔淨的責任（三3－8）

三、從神生的人（三9）

四、神兒女的記號（三10－18）

五、惟一的測驗（三19－24上）

六、波濤洶湧靈性生活在危險（三24下－四1）

──《每日研經叢書》

【辨別屬神與屬魔鬼】

讀經：約壹三1~四6

一、從潔淨的與犯罪的來分別(三1~10)

1.神的兒女是聖潔的，魔鬼的兒女是犯罪的

2.『犯罪』與『犯罪的』不同：

(1)『犯罪』指偶然被罪迷惑而軟弱跌倒(加六1)

(2)『犯罪的』是有存心，對犯罪有安排，又計劃，甚至以犯罪為職業

二、從愛人與恨人來分別(三11~24)

1.不但凡恨人、殺人的是魔鬼的兒女，而且凡行不義、不愛弟兄的，也屬魔鬼(10，12節)

2.神就是愛；愛是從神來的，所以神的兒女必切實相愛

三、從信從聖靈與信從邪靈來分別(四1~6)

―― 蔡清寧《專題查經記錄》

【怎樣才能「像祂」(約壹三2)】

一、要追求公義而離棄罪惡(7~8節)；

二、要追求生命而離棄死亡(9~10，14節)；

三、要追求光明而離棄黑暗(12節)；

四、要追求愛心而離棄忌恨(13~15，18節)；

五、要追求聖靈而離棄私慾(24節)；

六、要追求聖潔而離棄污穢(3節)；

七、要追求真理而離棄虛假(19節)。

── 徐松石《新約七公信擷華》

【主三次「顯現」】

一、第一次顯現──降生──為要除掉人的罪(5節)

二、第二次顯現──復活──為要除掉魔鬼的作為(8節)

三、第三次顯現──再來──我們必要像祂(2節)

── 徐松石《新約七公信擷華》

【相愛的實際（約壹三18）】

一、 不要——在言語和舌頭上

1、 嘴上的

2、 口頭的

3、 虛空的

4、 空洞的

二、 總要——在行為和誠實上

1、 實際的

2、 活出的

3、 得見的

——王永悅

【坦然無懼的心約（壹三19-20）】

一、 心的歸屬——屬真理的

二、 心的狀態——得安穩的

三、 心的受教——有責備的

四、 心的保全——被查驗的

五、 心的面對——能坦然的

——王永悅

【神最清楚的命令（約壹三23-24v）】

一、 信——完全的接受

二、 愛——生命的流露

三、 遵——順服的行動

四、 住——上帝的恩典

——王永悅

【在施與上表現愛（三13～24）】

一、由於我們是與愛和生命的根源──基督接觸，固此在基督徒的生命中，自然就有愛心和新生命的流露，以致喜悅生命，厭惡憎恨。（三14～15）

二、捨命的意義在此是捨己，這裡所論的愛是在實踐的層面上的，比較注重行動。（三16～24）

──《新舊約輔讀》

【分別為聖 約翰一書3章】

一丶是神兒女潔淨自己3:1-3

二丶在主裡面就不犯罪3:4-6

三丶因主是義必須行義3:7-8

四丶凡是神生必不犯罪3:9-10

五丶彼此相愛不效該隱3:11-12

六丶知主捨命就當捨己3:13-17

七丶誠實相愛不在口頭3:18-20

八丶遵主命令列主所喜3:21-24

──作者不詳

【約翰壹書第三章】

一、基督過去的顯現（三4～10）

二、社會測驗的說明：相愛（三11～18）

三、離題而談確據與定罪的心（三19～24）

──《丁道爾聖經注釋》