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約翰貳書提要

 

壹、作者

 

        本書的內容和風格與《約翰一書》並《約翰福音》相似:(1)彼此相愛乃是從起初所受的命令(5節;約壹二7;約十三34~35)(2)遵行主命令的,就是愛神的人(6節;約壹五3;約十四23)(3)那迷惑人,敵基督的,不認耶穌基督是成了肉身來的(7節;約壹四2~3)(4)喜樂滿足(12節;約壹一4;約十五11;十六24)。因此,大多數聖經學者均同意這三本書都是出自同一個人的手筆,亦即使徒約翰。

        本書作者僅自稱「作長老的」(1),據教會歷史傳說,使徒約翰活到很老(參約廿一23),年近百歲,而本書據信是他晚年的作品,所以自稱「長老」(原文意指「上了年紀的人」)並不為過。使徒約翰也有可能和使徒彼得一樣,就著普遍性的職責而言,他們是「使徒」,但就著地方性而言,他們也兼任某一地方的「長老」(參彼前五1),所以這堛滿u作長老的」也可視為「監督」的另一稱呼(參徒二十1728;提前三1;多一5)。據說使徒約翰晚年曾在以弗所牧養信徒,故他可能又是以弗所教會的長老。

        關於使徒約翰的詳細資料,請參閱《約翰一書提要》。

 

貳、寫作時地

 

        根據教會歷史傳聞,本書是使徒約翰被放逐拔摩海島(參啟一9),釋放回到以弗所之後,約在第一世紀的九零年代,繼完成《約翰一書》之後,又寫了本書。故本書的寫作時地,大約在主後90~99年,寫於以弗所。

 

參、本書受者

 

        「蒙揀選的太太和她的兒女」(1)有二意:(1)指當時某地教會中一位敬虔愛主之女信徒和她的「家庭」成員(10),她的名字或稱「以莉她」(「蒙揀選」原文音譯),也有可能叫「茱莉雃」(「太太」原文音譯)(2)「太太」暗指某一個地方教會,「她的兒女」則暗指該教會中的成員信徒,這是因為當時的政治情勢,教會正面臨迫害,使得本書信的作者不能明言寫給何地教會,若果如此,則「你那蒙揀選之姊妹」(13),應當指該受書教會的姊妹教會。

        本書中的稱呼,有時用「你們」(2681012),有時用「你」(4513),複數詞似是以一個團體中的眾成員為對象,單數詞則似以一位個人為對象,但它也可視為一個團體的總稱,所以對上述兩個可能性均可適用。

 

肆、寫本書的動機

 

        正如《約翰一書》一樣,當時小亞西亞的眾教會,正受著一種雛型「諾斯底主義」異端之侵襲,所以本書作者特意提筆警戒受書人,基督徒固然須遵行主所賜「彼此相愛」的命令(5),但必須在合乎真理的原則下相愛(1~2),對於那些越過基督的教訓的異端假教師(79),千萬不可接待他們,以免在他們的惡行上有分(10~11)

 

伍、本書的重要性

 

        本書可說是《約翰一書》的補充說明,《約翰一書》強調「愛弟兄」乃是生命的自然表顯(參約壹四7;五1),沒有愛心的,就仍住在死中(參約壹三14);但為了防止愛心過頭,成了濫愛,故須受本書的節制,亦即在合乎真理的前提下彼此相愛。

 

陸、主旨要義

 

        信徒之間理應彼此相愛,但絕對不可將愛心推及於異端假教師,以免有分於邪惡的工作,致本身所作的工失去賞賜。

 

柒、本書的特點

 

        本書具有如下的特點:

        ()本書若按節數,僅有十三節,是新約聖經中最少節數的一卷書;若按原文字數,共有248個字,是新約聖經中僅次於《約翰三書》的一卷書,亦即新約聖經第二短的書卷。

        ()本書的格式是典型第一世紀的書信形式,次序先後為:作者姓名──受書者姓名──問候語──全書內容──最後問安。

        ()本書雖然只有短短的十三節,但結構和思路十分清晰而深入,將主旨要義表達得非常清楚且透澈。

        ()本書在原文雖然只有248個字,但重要鑰字如:「真理」、「愛」「命令」、「行」等卻重複出現不下二十次之多。

        ()本書的受書者若解為一位家庭女信徒,則本書可視為基督化家庭生活的模範教訓。

 

捌、本書與其他聖經書卷的關係

 

        ()本書與《約翰一書》相輔相成:《約翰一書》說明認識真理者必然彼此相愛,本書則反過來提說彼此相愛必須不可違背真理,兩書所強調的重點互相平衡。

        ()本書若照受書者字面解說,則本書是寫給一位女信徒,《約翰三書》則寫給一位男信徒,兩書對象性別有異,並且兩書也有如下的不同點:(1)本書警戒不要接待異端假教師,《約翰三書》則稱讚接待外出作客的弟兄,又定罪那不願意接待弟兄的人;(2)本書從反面勸勉不要在別人的惡行(原文「邪惡的工作」)上有分,《約翰三書》則勸勉要與別人一同為真理作工,又要效法善並行善。

 

玖、鑰節

 

        「愛你們是為真理的緣故,這真理存在我們堶情A也必永遠與我們同在」(2)

        「你們要小心,不要失去你們所作的工,乃要得著滿足的賞賜」(8)

 

拾、鑰字

 

        「誠心」、「真理」(12234)

        「所愛」、「愛」、「愛心」、「相愛」(1112356)

        「命令」(45566)

        「遵行」、「行」、「所作的工」、「惡行」(466811)

        「教訓」(9910)

 

拾壹、內容大綱

 

【遵行真理】

  一、在真理中相愛並祝福(1~3)

  二、照命令遵行真理,這就是愛(4~6)

  三、不可接待那越過基督的教訓的人(7~11)

  四、和持守真理者彼此相交並問安(12~13)

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──約翰二書註解》

 

《約翰一二三書、猶大書註解》參考書目

 

于中旻《聖經研究》

王國顯《讀經劄記》晨星出版社

李保羅《約翰書信結構式研經註釋》天道書樓

李既岸《約翰一書信息》

李常受《生命讀經》臺灣福音書房

陳終道《新約書信讀經講義》校園書房

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斯托得《聖經註釋》丁道爾聖經註釋

楊紹唐《約翰一書講台記錄》福音團契書局

楊東川《中文聖經註釋》基督教文藝出版社

楊濬哲《猶大書講義》靈水出版社

滕近輝《愛徒的叮嚀——約翰書信研究》宣道出版社

蔡哲民等《研經資料》

著・張群娣譯《約翰一二三書漢語聖經協會

克萊著・周郁晞譯《約翰書信、猶大注釋基督教文藝出版社

Baptist編・周冬冬譯《約翰一二三書》浸信會出版社

弗萊明著Angus Tang譯《彼得後書及猶大書》以馬忤思聖經函授

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凱沙著陸秀雲譯《約翰一二三書》道聲出版社

麥當奴著・朱驥榮譯《約翰一二三書以馬忤斯聖經函授

馮國泰等著梁海倫譯《彼得前後書、猶大書》天道書樓

華倫魏斯比著幸貞德譯《作個分辨者》中國學園傳道會

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王正中等《聖經原文串珠註解》浸宣出版社

王正中等《聖經原文字彙中文彙編》浸宣出版社

牛述光•謝模善《新約全書釋義•補編》晨星出版社

朱德峻等《新約釋義全書》台灣基督長老教會

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呂振中譯《聖經》香港聖經公會

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唐佑之等《中文聖經啟導本》海天書樓

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賈玉銘《聖經要義》晨星出版社

詹正義等編《活泉新約希臘文解經》美國活泉出版社

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Leadership Ministries WorldwideThe Preacher‘s Outline & Sermon Bible

W. Bauer著•戴德理譯《新約希臘文中文辭典》浸宣出版社

凌納格•羅傑思《新約希臘文精華》角石出版社

馬唐納著•角石翻譯組《新約聖經註釋》角石出版社