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約翰貳書提要 壹、作者 本書的內容和風格與《約翰一書》並《約翰福音》相似：(1)彼此相愛乃是從起初所受的命令(參5節；約壹二7；約十三34~35)；(2)遵行主命令的，就是愛神的人(參6節；約壹五3；約十四23)；(3)那迷惑人，敵基督的，不認耶穌基督是成了肉身來的(參7節；約壹四2~3)；(4)喜樂滿足(參12節；約壹一4；約十五11；十六24)。因此，大多數聖經學者均同意這三本書都是出自同一個人的手筆，亦即使徒約翰。 本書作者僅自稱「作長老的」(參1節)，據教會歷史傳說，使徒約翰活到很老(參約廿一23)，年近百歲，而本書據信是他晚年的作品，所以自稱「長老」(原文意指「上了年紀的人」)並不為過。使徒約翰也有可能和使徒彼得一樣，就著普遍性的職責而言，他們是「使徒」，但就著地方性而言，他們也兼任某一地方的「長老」(參彼前五1)，所以這裏的「作長老的」也可視為「監督」的另一稱呼(參徒二十17，28；提前三1；多一5)。據說使徒約翰晚年曾在以弗所牧養信徒，故他可能又是以弗所教會的長老。 關於使徒約翰的詳細資料，請參閱《約翰一書提要》。 貳、寫作時地 根據教會歷史傳聞，本書是使徒約翰被放逐拔摩海島(參啟一9)，釋放回到以弗所之後，約在第一世紀的九零年代，繼完成《約翰一書》之後，又寫了本書。故本書的寫作時地，大約在主後90~99年，寫於以弗所。 叁、本書受者 「蒙揀選的太太和她的兒女」(參1節)有二意：(1)指當時某地教會中一位敬虔愛主之女信徒和她的「家庭」成員(參10節)，她的名字或稱「以莉她」(「蒙揀選」原文音譯)，也有可能叫「茱莉雃」(「太太」原文音譯)；(2)「太太」暗指某一個地方教會，「她的兒女」則暗指該教會中的成員信徒，這是因為當時的政治情勢，教會正面臨迫害，使得本書信的作者不能明言寫給何地教會，若果如此，則「你那蒙揀選之姊妹」(參13節)，應當指該受書教會的姊妹教會。 本書中的稱呼，有時用「你們」(參2，6，8，10，12節)，有時用「你」(參4，5，13節)，複數詞似是以一個團體中的眾成員為對象，單數詞則似以一位個人為對象，但它也可視為一個團體的總稱，所以對上述兩個可能性均可適用。 肆、寫本書的動機 正如《約翰一書》一樣，當時小亞西亞的眾教會，正受著一種雛型「諾斯底主義」異端之侵襲，所以本書作者特意提筆警戒受書人，基督徒固然須遵行主所賜「彼此相愛」的命令(參5節)，但必須在合乎真理的原則下相愛(參1~2節)，對於那些越過基督的教訓的異端假教師(參7，9節)，千萬不可接待他們，以免在他們的惡行上有分(參10~11節)。 伍、本書的重要性 本書可說是《約翰一書》的補充說明，《約翰一書》強調「愛弟兄」乃是生命的自然表顯(參約壹四7；五1)，沒有愛心的，就仍住在死中(參約壹三14)；但為了防止愛心過頭，成了濫愛，故須受本書的節制，亦即在合乎真理的前提下彼此相愛。 陸、主旨要義 信徒之間理應彼此相愛，但絕對不可將愛心推及於異端假教師，以免有分於邪惡的工作，致本身所作的工失去賞賜。 柒、本書的特點 本書具有如下的特點： (一)本書若按節數，僅有十三節，是新約聖經中最少節數的一卷書；若按原文字數，共有248個字，是新約聖經中僅次於《約翰三書》的一卷書，亦即新約聖經第二短的書卷。 (二)本書的格式是典型第一世紀的書信形式，次序先後為：作者姓名──受書者姓名──問候語──全書內容──最後問安。 (三)本書雖然只有短短的十三節，但結構和思路十分清晰而深入，將主旨要義表達得非常清楚且透澈。 (四)本書在原文雖然只有248個字，但重要鑰字如：「真理」、「愛」「命令」、「行」等卻重複出現不下二十次之多。 (五)本書的受書者若解為一位家庭女信徒，則本書可視為基督化家庭生活的模範教訓。 捌、本書與其他聖經書卷的關係 (一)本書與《約翰一書》相輔相成：《約翰一書》說明認識真理者必然彼此相愛，本書則反過來提說彼此相愛必須不可違背真理，兩書所強調的重點互相平衡。 (二)本書若照受書者字面解說，則本書是寫給一位女信徒，《約翰三書》則寫給一位男信徒，兩書對象性別有異，並且兩書也有如下的不同點：(1)本書警戒不要接待異端假教師，《約翰三書》則稱讚接待外出作客的弟兄，又定罪那不願意接待弟兄的人；(2)本書從反面勸勉不要在別人的惡行(原文「邪惡的工作」)上有分，《約翰三書》則勸勉要與別人一同為真理作工，又要效法善並行善。 玖、鑰節 「愛你們是為真理的緣故，這真理存在我們裏面，也必永遠與我們同在」(2節)。 「你們要小心，不要失去你們所作的工，乃要得著滿足的賞賜」(8節)。 拾、鑰字 「誠心」、「真理」(1，2，2，3，4節) 「所愛」、「愛」、「愛心」、「相愛」(1，1，1，2，3，5，6節) 「命令」(4，5，5，6，6節) 「遵行」、「行」、「所作的工」、「惡行」(4，6，6，8，11節) 「教訓」(9，9，10節) 拾壹、內容大綱 【遵行真理】 一、在真理中相愛並祝福(1~3節) 二、照命令遵行真理，這就是愛(4~6節) 三、不可接待那越過基督的教訓的人(7~11節) 四、和持守真理者彼此相交並問安(12~13節) ──
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