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約翰叁書全書綜合綱目

 

壹、內容綱要

 

【按真理而行】

   一、引言和祝願(1~2)

   二、對該猶的稱讚(3~8)

         1.因他按真理而行,甚覺喜樂(3~4)

         2.讚賞他忠心接待同工(5~8)

   三、對丟特腓的評論(9~11)

         1.好為首的丟特腓不肯接待又禁止別人接待同工(9~10)

         2.不要效法惡(11)

   四、對低米丟的見證(12)

   五、結語和問安(13~15)

 

貳、靈訓要義

 

【真理與信徒的關係】

   一、在真理中愛(1節「誠心所愛」原文)

   二、存在心裏的真理(3節上)

   三、按真理而行(3節下,4)

   四、為真理作工(8)

   五、真理給信徒作見證(12)

 

【兩個「正如」】

   一、凡事興盛,身體健壯,正如你的靈魂興盛一樣(2)──裏外一致

   二、你心裏存的真理,正如你按真理而行(3)──知行合一

 

【不要效法惡,只要效法善】

   一、行善:

         1.該猶所行的:

               (1)按真理而行(3~4)

               (2)忠心向作客旅之弟兄所行的──愛心接待(5~6)

               (3)一同為真理作工(7~8)

         2.行善的屬乎神,又有眾人和真理給他作見證(11~12)

   二、行惡:

         1.丟特腓所行的事(9~10)

               (1)在教會中好為首

               (2)自己不接待,又禁止別人接待

               (3)用惡言妄論神的僕人,並將接待的弟兄趕出教會

         2.行惡的未曾見過神(11)

 

【三種見證】

   一、見證真理──有弟兄來證明(原文「見證」)你心裏存的真理(3)

   二、見證愛心──他們在教會面前證明(原文「見證」)了你的愛(6)

   三、見證行善(12)

         1.有眾人給他作見證

         2.又有真理給他作見證

         3.就是我們也給他做見證,你也知道我們的見證是真的

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──約翰壹書註解》

 

叁、其他綱目

 

【作好見證的該猶】

經文:約三1-8

   一、對自己 1-2

         1.誠心所愛——得人所愛 1,(腓2:1-2

         2.凡事興盛——身體靈魂 2

               (1)願你凡事興盛 (林後13:9;申28:1-14

               (2)願你身體健壯 (路2:4052

               (3)願你靈魂興盛 (帖前5:23

聖徒的身體是聖靈的殿(林前6:19),是作工的基礎(提後4:20;腓2:25-29),因此,作工的人對身體不能不引為重視(提前5:23)。

   二、對真理 3-4

         1.存真理在心的喜樂 3,(西3:16;詩119:9-16;耶15:16

         2.按真理而行的喜樂 4,(加6:2

   三、對他人 5-8

         1.有忠心的行為 5,(太10:42;來13:1-2

         2.有愛心的表現 6   該猶在這方面表現有三:

               (1)與教會的關係——證明有愛 (約13:34-35

               (2)與上帝的關係——配得過神  表示對得起神。(太10:40;可9:37;路9:48)。因為接待聖徒就等於是接待神。 例:書念婦人接待神人以利沙。王下(4:8-17

               (3)與聖徒的關係——幫助前行  精神與物質方面的幫助。(腓4:15-18;路8:1-3

         3.有同心的同工 7-8 

               (1)支持為主的名出外的同工 7,(太18:5  指那些宣教士。

               (2)接待同為真理作工的同工 8,(林後8:4;林前9:11,14;加6:6

── 毛南春陽

 

【如何幫助苦境的工作往前行】

經文:約三6

   一、為他們代禱  (徒4:23-3112:5

因工人急需信徒代禱。(弗6:19;西4:3;來13:18-19;帖前5:23

   二、助他們裝備  (徒18:26

   三、對他們接待  (徒17:5-8;太10:40-42;王下4:1-7

   四、給他們幫補  (羅12:13;路8:3

   五、對他們安慰  (提前5:17

── 毛南春陽

 

【專好為首的丟特腓】

經文:約三9-10

   一、好為首,不接待主的僕人 9

“丟特腓”:是“被丟斯撫養的”之意。丟斯是假神的名稱。(徒14:12-13

         1.好為首:在教會中作獨裁者——惟我獨尊。

例子:路加福音十五章25-32節中的大兒子。

         2.不接待:在教會中不容納別人。教會本是屬靈的客店,應接待受苦的聖徒,被迫的工人。(路10:30-32

   二、好為首,專妄論主的僕人 10

丟特腓用惡言妄論神的僕人,不足不怪,因自古以來,凡屬血氣的都必逼迫屬靈的。(加3:29;提後3:12;太12:22-24

   三、好為首,還趕出主的僕人 10

         1.他禁止人作接待 (太23:14

         2.他趕出人離教會 他濫用權柄,將那些願意作接待的人趕出離開教會。歷來,教會之慘敗,都因被毀在屬血氣的領袖手裡。

── 毛南春陽

 

【有好榜樣的低米丟】

經文:約三11-15

   一、有行善的好榜樣 11

“底米丟”:是“屬穀類的”之意。谷是禾田中的子粒。(可4:28-29

         1.行善的屬乎 神  (羅12:17;箴3:27;徒9:36;提前6:18-19

         2.行惡的未曾見過 神 (彼前3:10-12

   二、有見證的好榜樣 12

         1.有眾人給他作見證 (徒9:36-42

         2.有真理給他作見證 (約8:31-32

         3.有我們給他作見證

   三、有祝福的好榜樣 13-15

         1.盼望——快快見面 13-14

               (1)我原有許多事要寫給你:可能是一言難盡。(林後11:28;徒20:7

               (2)卻不願意用筆墨寫給你:筆墨難寫盡心裡的話,所以盼望面談,可見約翰很重視交通。(徒2:42;腓2:1-2

               (3)盼望快快地見你當面談論:約翰也如保羅一樣的“心甚迫切”。(徒20:22;帖前2:17

         2.問安——互相祝福 15

               (1)願你平安:這樣平安是主留下的平安。(約14:27

               (2)問眾位朋友平安:在基督裡有幾個“平安”:

                     1)赦罪的平安 (路7:48-50

                     2)醫治的平安 (路8:48

                     3)祝福的平安 15,(約20:21

                     4)意外的平安 (腓4:7;約14:2716:33

── 毛南春陽

 

【教會的兩種人物】

經文:約翰三書

引言:

  本書所載的是教會初期的情形。在教會中有兩類人物。所以使徒寫這封信。一方面表明當代教會的情形,一方面提示我們當如何對待這兩種人。

   一.親愛的該猶

  這位該猶應是使徒行傳20:4-5記載曾與保羅同工的那位,後與約翰同工。

      1.是一位屬靈人(2)。他的事業,身體與靈魂一樣健康興盛。這裡清楚看出一個屬靈愛主的人,身體健康,事業也發達,這樣才能真正的榮耀主。事業發達並非貪愛世界不愛主。在各方面要平衡地發達。

      2.心裡存有真理(3)。即有生命也有真道,並且豐豐富富地將真理收存在心中。將真理的原則存記在心,表明他是勤學聖經真理的人。

      3.按真理而行(3)。表明他的生活是有規則的。他的真理已化為生活的力量,能活在日常的生活中,凡事以真理為依歸和準則。

      4.是叫人喜樂(3-4)。這是因為他行為充滿真理而叫人快樂。行真理不但叫人喜樂,也叫神喜悅。悔改的人叫神喜悅(15:),和睦同居也叫父喜悅(133:)

      5.忠心善待客旅和肢體(5-8)。當時不少信徒因為愛主,到處傳道而無收入,所以信徒有本分供應他們的需要。善待信徒使他們的傳道工作順利進行,這樣我們也是為真理工作。約翰要該猶接待底米丟,就是為了便利福音的工作。起初的教會因為少有禮拜堂,許多信徒在家庭中開始聚會,傳道人或主的工人就是住在信徒家中,分別主持聖工,傳福音或造就信徒的工作。他們的生活所需則完全由信徒供應。這件事是我們可以效法的。

   二.好為首的丟特腓

  丟特腓名字的意思為“丟斯”,是希臘的一個偶像。

      1.他是個有本領,但無靈性的人,所以好為首(9)。一個有靈性又有本事的人,必是好服事人的,如耶穌。但這好為首的丟特腓,工作的目的是要作頭,作領袖;人如聽從他就好,否則就打倒。

      2.言語惡毒(10),這表明他的生命敗壞邪惡。喜歡說攻擊人的壞話,說話因無責任感所以妄論。今日教會中仍有許多這類的人,故要小心。

      3.不實行真理,不接待弟兄(10)。這就等於抗拒真理,抵擋真理。這是有利於異端的。如果我們不幫助真理的推行,就是抵擋真理。

      4.抵擋真理(10)。把行真理的趕出教會,這真是敗壞真理的行為了。

結論:

  我們要小心,不要作丟特腓,卻要作該猶。

── 黃彼得

 

【它是真理(約叁1~12)

   一、鼓勵者該猶(1~8)

         1.靈魂興旺(1~2)

         2.一個好的見證人(3~4)──因有真理在他裏面

         3.實際的服事(4~8)──服事的動機:

               (1)為了榮耀神──配得過神(6)

               (2)對神僕人的支持是給外邦人的一個見證(7)

               (3)順服神──我們應該接待這樣的人(8)

               (4)一同為真理作工(8)

   二、獨裁者丟特腓(9~10)

         1.他不接待約翰(9)

         2.他妄論約翰(10)

         3.他拒絕約翰的同伴(10)

         4.他責罰那些不同意他的人(10)

   三、堪為模範的低米丟(11~12)

         1.他有教會的見證──眾人

         2.他有神的話的見證──真理

─── 華倫魏斯比《作個分辨者》

 

【兩個「正如」(約叁2~3)

   一、正如你的靈魂興盛一樣──身心靈都應有同樣的長進(2)

   二、正如你按真理而行──信知行必須合一(3)

── 徐松石《新約七公信擷華》

 

【不要效法惡,只要效法善(約叁4~12)

   一、要效法該猶──按真理而行,善待弟兄(4~8)

   二、不要效法丟特腓──不接待弟兄(9~10)

   三、要效法低米丟──行善有見證(11~12)

── 徐松石《新約七公信擷華》

 

【對該猶之工作的稱讚】

   一、忠心接待(5),表示經常作

   二、愛心偉大,整個教會都能作證(6)

   三、幫助客旅「往前行」(6節下),意「送行」

   四、非為己、為名、為利,全是為真理而做(8)

── 馬有藻《新約信息精要》

 

【宣道與接待(115)】

一、當時一般信件典型的開始格式;除了稱呼外,凡事興盛,身體健壯是時人常用的祝福語。(14

二、雖然教會已在各地建立起來,但仍有些人願意放下家庭和工作,為主巡迴佈道(58)。

──《新舊約輔讀》

 

【教會該有的事  約翰三書】

一丶對人所愛該有誠心1

二丶靈性身體該有平衡2

三丶心存真理該行真理3-4

四丶接待工人該有忠心5

五丶出外作工該為主名6-8

六丶惡人事奉該要提說9-10

七丶行善之人該當見證11-12

八丶工人信徒該有談論13-15

──作者不詳

 

【約翰三書】

一、給該猶的信息(18節)

二、有關丟特腓的信息(910節)

三、有關低米丟的信息(1112節)

四、結語和問安(1314節)

──《丁道爾聖經注釋》

 

【約翰三書】

一、教師的歡心(14

二、基督徒的款待(58

三、愛心的要求(915

──《每日研經叢書》

 

【約翰三書】

一、問候(14

二、敬虔的該猶(58

三、專制的丟特腓(911

四、熱心的低米丟(12

五、約翰的計畫和祝福(1314

──《活石新約聖經注釋》