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犹大书全书综合例证与灵感集锦 【犹2加号】经文：“就是神的义，因信耶稣基督，加给一切相信的人，并没有分别”(罗
3:22) 【犹3】「劝你们…竭力的争辩。」「劝」字在希腊文中是用来描写给予军队的命令，所以这里的气氛是军队式的吹号！自唉此，我们乃是「属灵的军队」。如果你相信耶稣基督，你便属于这军队中的一员。神并不是在寻找自愿者，而是祂已经招募你了。问题不是「我将成为一个士兵吗？」乃是「我会是一个忠心的士兵吗？」──华伦魏斯比《作个分辨者》 【犹3~4】查尔斯司布真曾说：「新的观点并非是旧真理穿上较好的衣服，它乃是我们绝不得与之相交的致命错误。」错谬的教义就像是致命的毒药，在经过确认之后要贴上标签让人避开它。司布真同时也说：「我不能忍受错谬的教义，不管它放在我面前是多么的清洁。你要我吃有毒的肉只因为这盘子是上好的容器吗？」──华伦魏斯比《作个分辨者》 【犹4】第一世纪时有很多假教师说，基督徒可以随自己的喜好做任何事情，不用惧怕神的惩罚。他们轻视神的圣洁和公义。保罗也斥责过同样的错误教导（参罗6章）。今天，仍然有基督徒轻视罪恶，以为信仰和行为没有多大关系。但是，有真实信仰的信徒会借着行为──对神崇敬、并遵行神的旨意，来显出其信仰。──《灵修版圣经注释》 【犹6守住本位，联络全身】「又有不守本位，离开自己住处的天使，主用锁链把他们永远拘留在黑暗里，等候大日的审判。」 西门彼得对他们说：“我打鱼去。”……他们就出去，上了船；那一夜并没有打着什么。（约二一3） 一个人在神手中成为一个有用处的人，有一件事非常重要，就是应该知道神为自己所安排的地位；要学会守着自己的地位，才是事奉神的开端（请参看犹6），这是一件极为重要的事。 人总是喜欢妄动，特别是自己火热时，顶喜欢只凭热情而不寻求主的旨意，结果常是终夜忙碌，仍是一无所得，热得发抖，热得发高烧，却一点也不会服事主。 我们必须懂得，神对宇宙、对万物、对教会，都有一定的次序的；每一个被造之物，都是被神安排好了的。要使万物宇宙荣耀神，就必使万物和谐一致；有和谐，神的工作才能正常进展，有了和谐的一致进展，才能发出神的智慧，表显出神的荣耀。 神对教会的计划安排，更是如此（林前十二4─21；弗四15─16）。我们要明白，教会不是一个组织，也不是一个什么团体；教会乃是一个属灵的有机奥秘的身体。 既是身体，就必须知道各个肢体都有他一定的位置，每一个肢体要能发挥他正常的功用，第一就是守住自己的本位，不妄自脱离，不妄自僭越。第二是不阻滞肢体的交流，要和全身，百肢百体有相交、有联合，才能使身体渐渐长成，显出基督的形象来。 要会守本位，就必须要知道自己的地位；然后在自己的本位上尽自己当尽的职责。这样就使全体一致的协调，和谐的显出神儿子的形象，一显出来，父的名就得荣耀了。 所以，“各人要照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家。若有讲道的，要按着神的圣言讲；若有服事人的，要按着神所赐的力量服事，叫神在凡事上因耶稣基督得荣耀。原来荣耀、权能都是他的，直到永远。阿们。”（彼前四10─11）—— 李慕圣《晨光》 【犹17∼23火中抽柴】 苏格兰有一位妇人，经朋友再三劝告，她仍然硬心不接受耶稣为救主。有一天，她把一本圣经和朋友送给她的一些福音单张投进熊熊烈火之中焚烧。但其中有一份单张飘了出来，她拾起之后顺手往火里一丢，结果单张又飞出来，于是她再把它抛进去。这次，单张还是敌挡她的意思，飘出火外，但有一部份被火烧焦了。那天晚上炉火熄灭后，她把那份烧不掉的单张捡起来读，心想，「这张纸烧不掉，上面一定有鬼！」她好奇的仔细阅读那份半焦的福音传单，文中谈论救恩的事，使她内心深受感动，最后，那张烧掉一半的福音传单终于领她归主了！ 或许贵亲友当中有些人仍未信主，你曾经为他们祷告了多年。你送他们圣经、福音单张，乃至于灵修小册，似乎都没有发生丝毫作用。但千万不要灰心！只要有生命在，就有盼望。你必须忍耐，继续努力，因为在主没有难成的事！你必须相信主，继续为贵亲友代祷。有一天，主要让你惊奇，让你知道你的劳苦并没有白费。撒迦利亚第三章第二节说，「耶和华向撒但说，撒但哪，耶和华责备你，这不是从火中抽出来的一根柴么？」——H.G.B.——梁敏夫译辑《清晨露滴》 【犹20在圣灵里祷告】「亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，……。」 应当记住千万不要把属灵的事交通给属世、属肉体的人，也不应当与属肉体的人交通属灵的事。 事奉是在基督的身体里（教会），不是在别的地方，离了身体就没有事奉了。身体不只是信徒的聚会，应当是在灵性中与肢体的交通来往、相互照顾、劝勉看望、体恤，在聚会中要有彼此祈祷，同心赞美接受话语的造就，这就有了事奉。 在家庭中是活出来；在社会中为主发光。 真正的属灵交通，应当是完全在灵里，是超脱时间、地域、话语的。真的属灵的交通，往往是不单用话语的。若是一个属灵的交通，还必须用话语来表达的话，那个交通就不实在、就不够属灵，里面有掺杂、有虚头，所以就交不深、交不通。 因为话语往往会掺杂魂的东西、肉体的虚伪、旧造的败坏。只有纯然属灵的交通，才是真交通，是最真实、最宝贵的。 如何进入属灵的交通？ 一、不要显明露自己。多少时候，我们还没见人开口，就先存有表白自己的心；自己的理想；自己的看法；自己的显示都是不当有的。我们要与肢体交通，首先当准备的，让他安静下来回到灵里去，服从灵的引导而行。 二、不要按篮图、定计划，应当顺从灵的引导，他会引导我们当如何交通。别怕没有中心，只要我们有了一颗正确的灵，就必会有正确有益的灵里的相交。 三、不要存成见。应当毫无自己的主见，随灵里的通管去接对方的管。若双方都是活在灵里的水流里，你要看见奇事，你要获得超奇的光亮，因为灵管一通，必然是无可限量的。 四、一个新的灵，一个敬拜的灵必能看见神所赐的恩，在恩典相交，该是何等美好啊！ 愿我们都回到灵里彼此相交，好叫他从我们的交通中显明出来。事奉神的工人尤其懂得交通的重要，与工人之间不但当常有交通，并且还得注意，在彼此有嫌隙及看法不同时，必须要学习寻求交通，我们不能等待交通，应当去寻求交通，这才可能让圣灵不受拦阻，让自己在爱中互相建立。 寻求交通的途径，首先是谦卑，自己有光，否则就无从交通了。交通也是和睦，使自己的心无亏，万不得有一点阻隔，否则我们的事奉就会失去神的祝福，所以必须保持畅快的交通。 如何回到灵里去？必须重生，否则就无从谈上回到灵里去。要想顺从里面的引导，不叫灵感到忧愁，要保守心灵深处的平安，才能学会敬拜神的功课。 敬拜也是渐渐学习的，一次次、一天天、一件件回到里面去看问题，也就是凭灵看问题；不要凭头脑、凭肉体、凭人情，那是无法认识神的，只有回到里面去，在灵里看一切问题，才能认识神的作为，看出神的旨意；当我们一看出神的作为时，就自然底头敬拜了。 我们不要忘记，所谓基督人，乃是里面人。就是说，我们说话行事，都不是凭外面，而是凭里面的，因为里面有个新人，这新人就是圣灵同在的地方，只要一回到里面去，就要遇到灵了。一遇到灵，我们就要认识神，就要敬拜神，一敬拜生命就长起来了。 敬拜与生命长进是有关系的，因为敬拜包括着顺服与喜爱的倾注，我们的心一倾注神，还能不蒙恩，不长进吗？ 所以说，敬拜神是我们学习的必修课程。有许多人蒙恩多年，他还是不会敬拜神呢？应当回到灵里去，学习认识神、敬拜神。—— 李慕圣《晨光》 【犹20~21造就自己「你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯直到永生。」】 我们今生是在建造自己永久居住的房屋，耕种永远收获的粮食， 并不是无事可作，游手好闲的度日。所以每天都应当考虑所作的有没有永存的价值，有没有为永久的房屋，加上几块砖，或是将时间精力都用在虚空无益的事上。 怎样建造呢？首先是建造自己。这是一切的基本，自己没有建造好，其他一切都配合不起来，支撑不住，无法遵行，而建造自己从何而起呢？唯一而简单的途径就是在真道上建造自己，因为此外没有立足地，没有基础，也没有永存的材料，只有神的话，所信仰的真理才能造就我们，这不单指追求多明白真理，也包括照着实行，深入经历，使自己与真道溶化为一，越过越深。 再有就是在圣灵里祷告，这对属灵生命的长进比什么都重要，不止是多祷告，常祷告，更是在圣灵里与神面对面有更深，更真切的祷告，合乎神心意的祷告。 不保守自己在神的爱中，建造可能拆毁，失败，自己的力量有限，不可靠。我们必须仰望主的怜悯，一直到见祂的时候。──《每日天粮》 【犹21】「保守自己常在神的爱中。」 这里有一股流冲过。你若保持在主流中，不可顺流向前，不要被支流带走。你是在神的爱中，这是神的恩典，你要保守自己常在这里。 在真道上坚定——你不是只在情绪或道德意念上来建造，也不是只在经验方面，而是在真道上，就是从前一次交付圣徒的真道（三节）。我们要竭力的争辩，而是树立建造的根基。换句话说，你必须常常回到神的话，尤其思想主的生命。 在圣灵里祷告——在神的脚蹬前等候，让你的祷告到祂面前，使祂深处的能力如泉涌出。无论什么时候，你感到神的灵在内里运输，总要顺从。祂会使你的祷告得着纠正，除去一切的杂质。祂必领你为别人代求，为神的荣耀，为你所不知道自己能作的事，圣灵必帮助你，在你里面为你祷告。 仰望主的怜悯——常注意留心，足尖踮起，等候主再来。你要像雅歌种的新妇：「我身躺卧，我心却醒。这是我良人的声音，他敲门说：我的妹子，我的佳偶，我的完全人，求你给我开门。」我们的心等候耶稣，必不徒然。甚至在等候的行动中，常保守自己在神的爱中，这就是永生。——迈尔《珍贵的片刻》 【犹21爱中与主联合】「保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。」 我们应当明白一个真理，即基督徒追求与主同住的最高标准，并不在于圣洁。虽然圣是我们不可缺少的品德，为了达到这种品德的标准，我们当努力，当付代价，但至终你必会觉悟到追求圣洁还不是我们追求的最高标准。 什么是追求的最高标准呢？我觉得是尽心、尽性、尽力、尽意爱我们的神。爱神才是最高，也是最终的目标。因此又可以说在爱中与主联合，才是基督徒最高的人生，才是最终的目标。 因为我们必须圣洁，非圣洁就不能见主。在天上的圣者都是圣洁无疵的，可是他们都不能使主的心得到安慰和满足，只有我们这些蒙救赎的人们倾心爱慕主时，他的心才满足、才安慰，其实这也是他救了我们的目的，他不但救我们脱离了罪，他更要救我们到一个地步，即在爱中与他有交通。 我们在这方面的经历，岂不也同样吗？若没有爱中与他联合，就没有爱神的心，我们一切的追求，都会觉得非常空虚。何时在爱中与主有了相交时，何时我们的心就满足了、就喜欢了，是世上从没有的甘甜。何时心内有了主爱的激励，何时试探、威逼对我们就会失去恐吓和诱惑力，罪的权势在我们爱神的心情下就完全要失败，全部溃退了。何时充满主的爱时，我们所有的重担、缠累都全自行脱落了。 所以说，我们追求圣洁，更要追求爱神；“爱”在今生、在来世都不失去灿烂的光彩，要比黄金更宝贵，他永不失色。 主说：“爱是永不止息的。”（林前十三8）—— 李慕圣《晨光》 【犹24】「那能保守你们不失脚，叫你们无瑕无疵，欢欢喜喜站在祂荣耀之前的，我们的救主独一的神。」 上面经文里的奇妙应许，是赐给那些把自己的生命，完全交托在神手里的人。那条引领我们到「祂荣耀之前」的路径，是隐藏着许多陷阱的。但祂却承担着护卫我们的责任。我们什么时候失脚呢？那就是当我们往前进行，对障碍懵然不觉，而踏足在隐藏之物的时候。上面那节经文向我们保证，正当危险的一剎那——就是说在我们知觉范围外——神那保守的恩典便显明出来。如果我们毫无保留的将自己交托给祂，我们便无须为着那看不见的将来而担心，我们还要惊奇的发现，神曾如何一次又一次的保守我们，脱离那些在发生中而我们全然不知的危难。—— 倪柝声《旷野的筵席》 ※ 一个教会里有些人这样(4，22)，有些人那样(23)；又这些人(8)，又那些人(19)，试问还余多少好的信徒呢？所以这样的破坏教会，就是异端所造成的。因此我们必须防备异端、制止异端。── 牛述光 ※ 本书特别的是用『三』的数字︰(1)三样的祝安︰怜恤、平安、慈爱(2)；(2)三样受刑罚的鉴戒︰不信的埃及人、不守本位的天使和所多玛城、蛾摩拉城的人(5~7)；(3)三个叛道的人︰该隐、巴兰、可拉(11)；(4)劝勉信徒三件事︰在真道上造就自己、在圣灵里祷告、保守自己在神的爱中，又连续的说到圣灵、圣父、圣子(20~21)；(5)基督徒对别人三种不同的态度︰有些人存疑心，你们要怜悯他们；有些人要从火中抢出来；有些人要存惧怕的心怜悯他们(22~23)；(6)颂赞神的三个时间︰万古以前、现今、永永远远(25)。── 牛述光 【怀恩早祷】 1 耶稣基督的仆人，雅各的弟兄犹大，写信给那被召，在父神里蒙爱，为耶稣基督保守的人． 2 愿怜恤、平安、慈爱，多多的加给你们。 3 亲爱的弟兄阿，我想尽心写信给你们，论我们同得救恩的时候，就不得不写信劝你们，要为从前一次交付圣徒的真道，竭力的争辩。 4 因为有些人偷着进来，就是自古被定受刑罚的，是不虔诚的，将我们神的恩变作放纵情欲的机会，并且不认独一的主宰我们主耶稣基督。 8 这些作梦的人，也像他们污秽身体，轻慢主治的，毁谤在尊位的。 12 这样的人，在你们的爱席上，与你们同吃的时候，正是礁石，他们作牧人，只知喂养自己，无所惧怕．是没有雨的云彩，被风飘荡．是秋天没有果子的树，死而又死，连根被拔出来． 13 是海里的狂浪，涌出自己可耻的沫子来．是流荡的星，有墨黑的幽暗为他们永远存留。 16 这些人是私下议论，常发怨言的，随从自己的情欲而行，口中说夸大的话，为得便宜谄媚人。 19 这就是那些引人结党，属乎血气，没有圣灵的人。 20 亲爱的弟兄阿，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告、 21 保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。 24 那能保守你们不失脚，叫你们无瑕无疵，欢欢喜喜站在他荣耀之前的，我们的救主独一的神、 25 愿荣耀、威严、能力、权柄，因我们的主耶稣基督，归与他，从万古以前，并现今，直到永永远远，阿们。 亲爱的弟兄阿，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。犹大书20-21 赞美荣耀的王生命的主，我们在天上的父上帝，祢的慈爱广阔如无边的天际，祢的信实高过云霄达到穹苍，祢的公义坚定好像巍峨的高山．祢公正的判断如同深渊深沉似海。愿祢常施慈爱给认识祢的人，常以公义对待心里正直的人，祢是生命的源头，在祢毫无黑暗，祢就是光。 感谢祢的眷顾，在祢恩惠的翅膀荫庇下，我们平安地度过晚上，在掀开薄被时，就望见祢为我们展开新的一天。我们坚信在祢的保守引导之下，今天我们必多多的领受祢的怜恤、平安和慈爱，在祢的同在中饱尝肥甘，喝乐河的水。 感谢赞美独一的主宰，我们的主耶稣基督，祢复活升天，为我们预备永恒的天家，并在天父的右边不断地整理我们每一个人的祈求。在末后的日子，祢必带着千万的圣者降临审判这世界，祢要我们各人把自己生命的案卷呈上，清查我们做了甚么不应做的事、有那些是应做却没有去做的事，并赏彤我们作了当作的工。 主耶稣原谅我们没有尽心竭力活出基督徒应有的样式，在信仰的道上敷衍塞责、得过且过，没有坚守岗位，没有为从前一次交付圣徒的真道，竭力的争辩。求主赦免我们竟然用祢宽恕的奇妙恩典，在每一次新生的机会中，再次去放任、放肆地过放荡的生活，变成堕落的基督徒，在灭亡的路上往下狂奔。求主赦免我们的无知，竟在基督祢爱的筵席上，成为绊倒别人的礁石，使别人陷入隐藏的危机之中。原谅我们一切的事奉只求自己的益处，是无雨的浮云，不会结果子的树，是海中的狂涛，溅出可耻行径的泡沫，更是脱轨的星，在墨黑的幽暗中消失影踪。 能更新人心灵的圣灵，求祢为我们力上加力，叫我们常带着救恩的头盔，勇敢地为得救的真理站稳立场，绝不向异端邪说妥协让步，更不纵容偏激、极端和意气的态度充斥心灵，叫我们能靠着耶稣得胜。信心坚定，一点也不疑惑，能分辨真伪，洁身自爱。并有能力与祢同工，从火中抢救失丧的灵魂。 求圣灵来唤醒我们，不再沉醉，不再在睡梦中做人，被人的甜言蜜语，轻慢的歪理蒙蔽我们的心，求祢再一次清洗我们的心灵，不再被疫情的恐吓、各种天灾人祸的破坏、以及艰苦生活的催逼，而迷失方向。帮助我们往下扎根，在至圣的信仰上彼此教导，互相造就，在圣灵祢的能力里面祷告，亲身体验祷告蒙应允的实在，常常仰望基督的怜悯大爱，持定盼望，不再失脚。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！ ──小牧人 |