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启示录第二十一章例证与灵感集锦 【启二十一1】「海也不再有了。」 在启示录中，我们一直听见海浪的冲击声，有众水的声音响澈全书。但是在看的人突然发现那光耀与有福的时刻即将来到，新天新地就要出现，有荣耀的世界必甚为吸引的，不再有海了。海是世代的象征，在来世没有海。 痛苦的奥秘不再有了——对犹太人，海有双重神秘的因素。海在无阳光之洞穴之内，在地平线之外，使人惊惧，有无限惊惧的奥秘。我们也在神秘境界的堤岸边，在那海中沉浮漂泊。但是那边我们可以知道，问题可有答案，困难得以解决。 反叛的力量不再有了——海好似象征无法驯服的力量。船只行驶在上面，好似要冲出浪花，化为许多泡沫，向陆地冲去。人们在呐喊着，想摆脱祂的捆绑，挣掉祂的锁链。但是神只置之一笑。当英国制胜阿玛大（Armada）的时候，祂们庆祝胜利，制了金牌，上面刻着的话大意是：「主吹在他们身上，他们就分散了。」有一天骄傲的反叛必然消失。 混乱与噪杂不再有了——人生好似航程，有时海面平静，有时波浪大作，快慢安危都在不同的时候迥异。在基督之外，人生好似翻腾的海。海一翻腾，才可除去污物。但在那边却有无可熙扰的平安。——迈尔《珍贵的片刻》 【启廿一1~5别有天地】经文﹕我又看见一个新天新地﹐因为先前的天地已经过去了。……神要擦去他们一切的眼泪﹐不再有死亡﹐也不再有悲哀﹐哭号﹐疼痛﹐因为以前的事都过去了。坐宝座的说﹕看哪﹐我将一切都更新﹐又说﹐你要写上﹐因为这些话是可信的﹐是真实的。（启21﹕1-5） 【启二十一3~4真福非物质享受】「“看哪！神的帐幕在人间，他要与人同住，他们要作他的子民；神要亲自与他们同在，作他们的神。神要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛。因为以前的事都过去了。”」 我们应当理解到一个重要的问题，就是什么叫天堂？什么是幸福？什么是美好？这实在是最重要的问题，是信仰的重要关键。我们必须对这个问题有所了解，有正确认识，才能使我们的追求进入到正确的地步，并且得到新的力量。 平常人总以为，享受幸福在今世是不可能的，必须到将来天堂时，就永远幸福了，因此天堂就是幸福的地方，也只有到天堂以后，才能赏到幸福的滋味，今天是得不到的。 在将来的天堂里所要得的是什么呢？是黄金的街道、珍珠的美门、生命的树、生命果吗？可是我们不要忘记了，这些并不是幸福的真相，也不是美好的化身，如果真是那样的话，我们就会失望，这是什么意思呢？并不是天堂里没有物质的美好、高尚，而是说，那些东西并不是天堂的中心。 天堂唯一的中心是什么呢？这是我们当思考、当明白的。难道主应许我们的就是这些物质的东西吗？如果真的是这些的话，那我们可以说：“不足为奇了。”因为真是这些东西使我们幸福的话，那在今天世界里有多少人，岂不也可享受天国的美好吗？他们有钱有势，可以造出物质条件，消灭人间物质困难，铲除感觉不舒服、不如意、不痛快等苦脑。 可是事实如何？地上有钱有势的人果能会创造出物质的美满，而他们却没有因此享受到人生的真正幸福。相反，还加增了他们的黑暗罪恶，因而更加产生了他们人生的痛苦了。 所以天堂的幸福生活，并不是物质的优越。那么什么是幸福？什么是天堂？就是我们的恩主永不离开；真的天堂是在于人的内心中摆脱一切痛苦的因素。神永远与我们同住。—— 李慕圣《晨光》 【启二十一8】「祂又对我说，都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛，我是初，又是终。」 「都成了」。到了最后，父神永远的计划和目的都实现了。这事如何成功呢？为何圣经如此肯定的断言呢？确实无疑的，因为祂是阿拉法和俄梅戛。神开始了一件工作，祂必定完成它。祂的手既已动工，除了完成那工作之外，祂别无旁𥇦，因为这样做是祂的本性。哈利路亚！祂不只是初，祂又是终！我们的神是俄梅戛，正如同祂是阿拉法。这便保证了凡祂在我们身上所动的工，祂必定彻底完成。神不会因着人的无能，或撒但的敌对而受到拦阻。罪在我们身上，使我们实在担当不起。但神却能够轻易的为我们解脱了。祂的名字就是祂本性的说明。这名字（阿拉法和俄梅戛）向我们保证，祂必定在我们身上，美满的完成祂的工程。—— 倪柝声《旷野的筵席》 【启二十一12，14，21久经磨炼，被主使用】「有高大的墙，有十二个门，门上有十二位天使，门上又写着以色列十二个支派的名字。……城墙有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字。……十二个门是十二颗珍珠；每门是颗珍珠。城内的街道是精金，好象明透的玻璃。」 圣城是新耶路撒冷，有十二个城门，门上有以色列十二支派的名字，每门是一个珍珠。十二支派是指以色列的，十二是永远的完全数。门是珍珠的，是久经磨炼成功的。要进入圣城，需久经磨炼，才能认识以色列的神。我们想要进入圣城，也必须久经熬炼，才能找着事奉神，亲近神、进入神的门，因为这门是珍珠作成的，是以色列十二支派的名字。 圣城的根基是十二使徒的名字，使徒是被神呼召拣选的，是主亲自差遣的。所谓使徒者，即是被差遣的门徒，被主拣选、被主差遣的人才能作圣城的根基。 这说明亲近主、事奉主不是凭自己的私意崇拜，不是天然的宗教，乃是启示的团契；不是人先寻找主，而是主来寻找人；不是人去拣选主，乃是主拣选人；不是人凭自己的热心去服事主，乃是主把人分别设立了，又差遣了。这山上的样式是主亲自给人指出来，画出来的，这不是人随意拣选的，只有在这样的根基上建造，才算是圣城之工，才能有永存不朽的价值。也只有在这样的根基上，才有指望得着门，进入圣城，与主亲近，向主事奉。 人失去了这两个十二的原则，那么所有属灵的福分，生命的奥秘，都得不到了。圣城内一切的福分，都是根据这双十二的起始上，不先经历这两个十二的人，就领会不了、也活不出圣城的生活美好、真实和荣耀。—— 李慕圣《晨光》 【启二十一18】「墙是碧玉造的，城是精金的，如同明净的玻璃。」 「城是精金的，如同明净的玻璃。」金子对我们来说，是代表完全属乎神的，玻璃是代表透明的纯净。让我们应用后者的比喻，以玻璃来代表将来的明净，以水代表现在的纯净。水很容易被脏污的东西弄得混浊不清，但不洁的东西不能渗进玻璃的结构内。今日我们的纯净，仍然可能改变，正如水一样，但在将来，我们的明净有如玻璃，是永不变更的。我们所接受的神圣性情就如精金，那是毫无疑问的。但可怜的是，我们将一些渣滓脏污的混杂物加进去，因此神在我们身上的基本工作就是要灭除。祂借着十字架不断的在消除这杂质，将我们里面一切出乎「己」的，都带到主的死的审判之下。我们凭着自己的力量所能产生的珍贵东西，在神看都是渣滓。这一切都必须完全去掉，我们纔能在神那永远的精金圣城中找到地位。―― 倪柝声《旷野的筵席》 【启二十一21】「十二个门是十二颗珍珠，每门是一颗珍珠，城内的街道是精金，好像明透的玻璃。」 珍珠，不像其它宝石，它是从有生命的受造物生出来的，也是借着生命而产生的——就是那对抗和胜过了死亡工作的生命。若蚌的内部受了伤，它就在深海的隐密中产生了珍珠。主耶稣为我们的过犯在十字架上受了伤，因而祂的生命便释放出来，进入每一个基督的肢体里面。借这神圣的奇迹，一个「荣耀的教会」遂由此产生。这教会圣洁无瑕，在各方面都具有基督品格的完美。马太福音十三章告诉我们，那颗宝贵的珠子，从父神看来，其价值是何等的无限！珠子是指着教会说的，祂愿意舍去一切来得着这一个。珠子的意义是积极的，不是消极的，是教会，是神所要造的那一个新人。 在新耶路撒冷，珍珠的用处是作门，意思就是神的一切都是从这里出发的，换句话说，人要在神的面前得着一个生命，那一个生命不是出乎人的，乃是出乎基督的死的。—— 倪柝声《旷野的筵席》 【启廿一21】「十二个门是十二颗珍珠，每门是一颗珍珠，城内的街道是精金，好像明透的玻璃。」 城中只有一路，所以人不会失路。── 倪柝声 【怀恩早祷】 1 我又看见一个新天新地．因为先前的天地已经过去了．海也不再有了。 2 我又看见圣城新耶路撒冷由 神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。 3 我听见有大声音从宝座出来说，看哪， 神的帐幕在人间．他要与人同住，他们要作他的子民、 神要亲自与他们同在，作他们的 神． 4 神要擦去他们一切的眼泪．不再有死亡，也不再有悲哀，哭号，疼痛，因为以前的事都过去了。 5 坐宝座的说，看哪，我将一切都更新了。又说，你要写上．因这些话是可信的，是真实的。 6 他又对我说，都成了。我是阿拉法，我是俄梅戛，我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。 7 得胜的，必承受这些为业．我要作他的 神，他要作我的儿子。 8 惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的、和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里．这是第二次的死。 10 我被圣灵感动，天使就带我到一座高大的山将那由 神那里从天而降的圣城耶路撒冷指示我。 11 城中有 神的荣耀．城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉、明如水晶． 22 我未见城内有殿，因主 神全能者，和羔羊，为城的殿。 23 那城内又不用日月光照．因有 神的荣耀光照．又有羔羊为城的灯。 27 凡不洁净的，并那行可憎与虚谎之事的，总不得进那城．只有名字写在羔羊生命册上的纔得进去。 个人祷告感言 神要擦去他们一切的眼泪．不再有死亡，也不再有悲哀，哭号，疼痛，因为以前的事都过去了。坐宝座的说，看哪，我将一切都更新了。又说，你要写上．因这些话是可信的，是真实的。启示录21:4-5 赞美独一的真神，我们在天上的父上帝。感谢祢让我们望见将来祢的帐幕在人间，今日叫我们因着信，能经历祢亲自与我们同在，我们是属祢的子民。我们清晨起来，如妆饰整齐的新妇，安然等候丈夫的来到。我们存着欢喜快乐的心情，迎接光明灿烂的一天来临，从心底唱出得胜得胜哈利路亚的颂歌。 感谢真实可靠的天父，在祢里面有永远的平安和完全的稳妥。面对仍无情翻滚的疫情、天灾人祸牵起的恐惧白浪，在荡然无存的艰苦岁月中，我们深信这一切，都将要过去，祢必叫我们归回安息，重现风平浪静的日子。人生怎能没有汗水和泪水，然而祢应许我们，祢必擦去我们一切的眼泪，不再有悲哀，哭号和疼痛缠绕我们，因为这一切事都要过去，祢必为我们更新，赐我们新天地，新的开始。 感谢赞美主耶稣，祢将生命泉的水白白赐给我们，祢应许喝祢所赐的水就永远不渴，祢所赐的水，要在我们里头成为泉源，直涌到永生。感谢复活升天的主耶稣，祢不是在天上享受苦难之后的休息，祢为我们不停地在父的右边代求，祢又为我们预备新城耶路撒冷，为我们搭起容纳万人诗班的超级大舞台，让我们将来参与献唱最后的得胜歌。 主耶稣求祢赦免我们的不忠心，在天灾人祸的煎熬，疫情的恐吓和苦难艰辛的磨灭中，我们屈服了，我们变节了。原谅我们出卖尊贵圣洁的白衣，换取世俗五彩缤纷的荣誉彩衣。赦免我们把服侍教会的恩赐和祢给我们独特的才干，去建造树上的小天地，致令神的家荒凉。原谅我们轻看道德的纯净，让败坏的生活，侵蚀我们公义的护心镜和信息的藤牌，不能抵挡恶者的攻击。 我们真是苦啊！圣灵求祢来救我们脱离这取死的败坏身体，求祢用圣洁的油洗刷我们的心思意念，洁净我们里外的罪过。赐我们分别为圣的灵，专心仰赖耶和华，常常以天父的事为念，不再留恋在新旧参半的光景中，不再是不冷不热的基督徒，不再是嘴唇尊敬主，心却远离主的软弱信徒。求圣灵不要撇下我们，丢弃我们，赐我们刚强仁爱紧守的心，能努力事主不怠慢。求祢每早晨以圣言引导我们走义路，不偏离左右，能经历无论往那里去，都可以顺利，因为祢必与我们同在。 感谢圣灵开启我们属灵的眼睛，望见撒但的能力，他只会用谎言、迷惑、欺骗和引诱，只能在我们的软弱上搧风点火，火上加油，是可怜的小人，他没有甚么绝世的武功。只需一位的天使，便把他捆绑一千年、并扔在无底坑里。圣灵求祢召聚我们弟兄姊妹，放下恐惧和忧虑，在疫后拿起一砖一瓦重塑灵宫，为灯台添满油，守候基督的再来，深信主必不延误，误时、误点和误事。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人「怀恩早祷」 |