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創世記第八章註解

 

壹、內容綱要

 

【洪水消落的過程】

    、水勢漸落(1~5)

     二、放烏鴉(6~7)

     三、第一次放鴿子(8~9)

     四、第二次放鴿子(10~11)

     五、第三次放鴿子(12)

 

【挪亞出方舟後的情形】

    一、到新地(13~19)

     二、築新壇(20)

     三、立新約(21~22)

 

貳、逐節詳解

 

【創八1「神記念挪亞,和挪亞方舟堛漱@切走獸、牲畜;神叫風吹地,水勢漸落。」

   〔呂振中譯〕神記起挪亞來,也記起那些同挪亞在樓船裡的一切走獸、一切牲口;神叫風吹過地上,水就漸漸消退。」

     ﹝原文字義﹞「風」靈,氣。

    ﹝文意註解﹞「神記念挪亞」挪亞一家人在方舟內,已有一百五十天之久(創七24),似乎被神遺忘;但神並沒有忘記他們。這堿O強調神的信實和慈愛。當神記念一個人時,常以『施恩』(尼五19;十三31)來表達。

        本節表示審判已過;神寧願施恩,而不樂意一直施行審判。

        「神叫風吹地,水勢漸落」和一章二節『神的靈運行在水面上』情景相似,故此處含有重新創造的意味;第一章二節以後是描述天地復造的情節,而第八、九兩章,是描述地上一個新的開始。

     ﹝靈意註解﹞挪亞一家八口豫表得救的人(彼前三20);方舟豫表基督(創六14~15);洪水豫表受浸的水(彼前三21),也豫表死亡和審判(羅六3~4;太廿四37~39;彼後二4~5)

        挪亞在方舟婺g歷洪水,一面豫表基督為我們信徒擔罪,代替我們接受神的審判,使我們免去永遠沉淪;另一面也豫表我們信徒是藉受浸歸入基督的死,和祂一同埋葬,並在祂死的形狀上與祂聯合,因此得以脫離罪(羅六3~7)

        本節提到神、方舟和風(和「靈」原文同一字);這是描述神顧念、基督替死、聖靈運行,三一神一同作工,才使我們得以經歷此奇妙的救恩。

    ﹝話中之光﹞()我們得救,是由於神愛心的顧念;神的救恩永不能失效,祂總不忘記信靠祂的人。

          ()信徒若長時落在苦難試煉之中,可能會認為神不再顧念他;但神的顧念有始有終;祂總是按著一定的時候,為祂所顧念的人採取行動。

          ()那些記念神的人,必然被神所記念,不論他的處境是如何的孤獨和痛苦。

          ()若有人在基督堙A他就是新造的人;舊事已過,都變成新的了(林後五17)

 

【創八2「淵源和天上的窗戶,都閉塞了,天上的大雨也止住了。」

   〔呂振中譯〕深淵的泉源和天上的罅隙都閉塞了,傾盆大雨也從天上止住了。」

     ﹝靈意註解﹞「閉塞了」、「止住了」,表明神的審判已過;凡信入主耶穌的人,已經得蒙赦罪(徒十43),消除了我們和神之間的一切隔膜,使神能夠悅納我們(西一22)

     ﹝話中之光﹞信徒的遭遇和處境,一切都在神的安排和管理之下。

 

【創八3「水從地上漸退;過了一百五十天,水就漸消。」

   〔呂振中譯〕水從地上不斷地退去;過了一百五十天,水就消減。」

     ﹝原文字義﹞「漸退」往來排徊,逐漸離去。

     ﹝話中之光﹞苦難並不是立時消除的;當信徒受神管教時,雖覺得痛苦難當,但後來必要結出平安的果子來(來十二11)

 

【創八4七月十七日,方舟停在亞拉臘山上。」

   〔呂振中譯〕七月十七日、樓船停在阿拉臘山間。」

     ﹝原文字義﹞「停」靜止;「亞拉臘」高地。

    ﹝背景註解﹞「七月」迦南地稱做『亞筆月』,以色列人於出埃及時改為正月(出十二2;十三4);當月的十四日就是逾越節(出十二6)

        「亞拉臘山」在亞美尼亞和土耳其的交界地帶。『山』字原文是複數的,因此並不是指最高的山峰,這堛熒N思是說,方舟停在亞拉臘一帶峰嶺上。

     ﹝靈意註解﹞主耶穌是逾越節的羔羊(約一2936;出十二6),為我們被釘死在十字架上,三日後復活(太廿七63)。故「七月十七日」豫表主耶穌從死奡_活的日子。

        「方舟停在亞拉臘山上」豫表基督復活後升天(彼前三21~22),高坐在天上(弗二6)

     ﹝話中之光﹞()方舟如何,方舟內的人也如何;我們信徒已經與基督一同復活,一同坐在天上(弗二6)

          ()神決不會叫我們長久顛簸勞頓,總會使我們安息於那平安又牢靠之處──基督堙C

          ()教會在世界堙A如同船在洶湧的海中;但我們有主同在,終必能勝過風浪(太八26),而得著安慰(徒九31)

 

【創八5「水又漸消,到十月初一日,山頂都現出來了。」

   〔呂振中譯〕水又不斷地消減、直到十月;十月初一日、山頂都現出來了。」

     ﹝文意註解﹞注意二至五節的四個『了』字:「閉塞了」、「止住了」、「過了」、「現出來了」,這些是顯明神用洪水的審判已經過去了,對於得救的人而言,從此將是一個嶄新的局面。

        「山頂都現出來了」意即得救的盼望,有了確實的證據。

    ﹝靈意註解﹞「水」豫表死亡。

        本節意指基督復活的生命,不但不能被死亡所拘禁(徒二24),並且反要吞滅死亡(林前十五54);基督復活的能力,遠超過一切,叫萬有服在祂的腳下(弗一20~22)

     ﹝話中之光﹞()我們信主耶穌的人都能確信,審判已經過去了,我們已過的罪案無論是多麼嚴重,神已不再定罪了!

          ()我們若真與基督一同復活,就當求在上面的事,不要思念地上的事(西三1~2)

 

【創八6「過了四十天,挪亞開了方舟的窗戶」

   〔呂振中譯〕過了四十天,挪亞打開他所造的樓船的窗戶;」

     ﹝文意註解﹞「方舟的窗戶」即『透光處』(創六16),係開在方舟的上邊;人在方舟堶情A只能看見天空,不能看見四周和底下的情況。

     ﹝靈意註解﹞「四十天」豫表人受試探的時期(太四1~2)。神未預告洪水何時完全消退,對挪亞乃是信心和忍耐的最佳操練機會。

     ﹝話中之光﹞()信徒在受試探期間,正是操練信心和忍耐的時機。

          ()常常禱告祈求,時時仰望神,才不至於焦慮浮燥,而安靜等候。

    

【創八7「放出一隻烏鴉去,那烏鴉飛來飛去,直到地上的水都乾了。」

   〔呂振中譯〕放了一隻烏鴉出去。烏鴉出去,飛來飛去,直到水在地上都乾了。」

     ﹝文意註解﹞有人猜測烏鴉大概是吃漂浮於水面上的屍首腐肉,故得以不死。

        「飛來飛去」暗示烏鴉並未遠離方舟,有時可能駐足於方舟頂部,但沒有進去堶情C

     ﹝靈意註解﹞烏鴉是一種不潔淨的鳥類(利十一1315),故象徵人舊造敗壞的性情(弗四22;西三5~9)

        烏鴉在死水上面飛來飛去,不肯回到方舟,屬靈的含意是說,屬肉體的人,從不考慮他的生活環境是否乾淨:只顧自己,不顧別人;只顧眼前,不顧將來。

     ﹝話中之光﹞()沒有神的人生,就沒有目標,也沒有方向,只是忙碌地「飛來飛去」,天天糊里糊塗地過日子。

          ()有的基督徒也像烏鴉一般,聽說那埵n,就去那堙F有的人去跟隨名人,有的人去跟隨運動;跟來跟去,從未安定下來。

 

【創八8「他又放出一隻鴿子去,要看看水從地上退了沒有。」

   〔呂振中譯〕他又放了一隻鴿子出去,要看看水從地上退了沒有。」

     ﹝靈意註解﹞「鴿子」是聖靈的表號(太三16)

        本節隱喻他在尋求聖靈的引導,查問生活的環境是否合於聖徒的體統。

 

【創八9「但遍地上都是水,鴿子找不著落腳之地,就回到方舟挪亞那堙A挪亞伸手把鴿子接進方舟來。」

   〔呂振中譯〕但那鴿子卻找不著腳掌停息的地方,就回到樓船挪亞那裡,因為遍地上還都是水;於是挪亞伸手拿鴿子,接進樓船。」

     ﹝文意註解﹞鴿子性喜乾燥潔淨,只吃子粒,外面既無何可吃食,便只好回到方舟。

     ﹝靈意註解﹞鴿子因找不著乾淨的落腳之地,就又飛回方舟,這是表明重生的人在荒涼的境遇中,總是以基督為安息、為福分。

     ﹝話中之光﹞()信徒決不以死水──會遭神審判的事物──為落腳之地。

          ()我們信徒既有分於神的性情(彼後一4),堶探N有活出聖潔的傾向和愛好,因此我們不可與世俗為友(雅四4),以免沾染屬地的污穢。

          ()信徒切莫學烏鴉,以不潔之物充饑;而當像鴿子,追求靈食。

 

【創八10「他又等了七天,再把鴿子從方舟放出去;」

   〔呂振中譯〕他又等了七天,再把鴿子從樓船放出去。」

     ﹝靈意註解﹞「等了七天」除了第十二節有此句子之外,另在第八節有的古卷亦載有『等了七天』字樣;『七』代表地上完全的數目,故『等了七天』意即他充分的等候、仰望神的引導。

 

【創八11「到了晚上,鴿子回到他那堙A嘴堨p著一個新擰下來的橄欖葉子,挪亞就知道地上的水退了。」

   〔呂振中譯〕到了晚上的時候,那鴿子飛進挪亞那裡;咀裡竟叼著新擰下的橄欖葉呢!挪亞這才知道水從地上都退完了。」

     ﹝文意註解﹞「新擰下來的橄欖葉子」橄欖樹不生長於高處,對挪亞來說,這片新葉子表示水已從地上退了多日,橄欖樹才有足夠時間重新發芽長葉。世人流行以一隻鴿子,口啣橄欖枝,做為和平的記號,就是源出本節聖經。

     ﹝靈意註解﹞橄欖豫表聖靈(亞四3~6);新鮮的橄欖葉子,豫表靈的新樣(羅七6)

        本節的屬靈含意是說:活在靈的新樣堙A乃是生命吞滅死亡的明證(羅八6)

     ﹝話中之光﹞()神知道甚麼時候該不給我們看得見的憑據,甚麼時候該給我們看得見的憑據。

          ()我們若能完全信靠祂,只信神的話而不用其他憑據,反倒常能得到許多看得見的憑據。

 

【創八12「他又等了七天,放出鴿子去,鴿子就不再回來了。」

   〔呂振中譯〕挪亞又等了七天,又把鴿子放出去,鴿子就永不再回來了。」

     ﹝文意註解﹞鴿子一去不返,表明地上的水都乾了。

     ﹝靈意註解﹞聖靈只在清潔無污的環境中安家。

        本節豫表信徒若靠著聖靈治死地上的肢體(羅八13;西三5),就能叫基督安家在我們的心(弗三17)

 

【創八13「到挪亞六百零一歲,正月初一日,地上的水都乾了;挪亞撤去方舟的蓋觀看,便見地面上乾了。」

   〔呂振中譯〕當挪亞六百零一歲的時候,正月初一日,水在地上都乾了;挪亞撤去樓船的蓋兒一觀看,阿,地面都乾了。」

     ﹝文意註解﹞「正月初一日」這個日期的寫法,是在重申人類有了一個新的開始。

        注意:挪亞雖看見地都乾了,卻未即刻採取行動。

     ﹝話中之光﹞眼見不如信靠神;神知道何時最適宜出去。

 

【創八14「到了二月二十七日,地就都乾了。」

   〔呂振中譯〕二月十七日,地就都乾了。」

     ﹝文意註解﹞「到了二月二十七日」洪水開始於『二月十七日』(創七11),故至此剛好過了一年又十天。

     ﹝靈意註解﹞「二月二十七日」是十的倍數加七,表示神暫時圓滿地完成了祂旨意中所定的審判。

        在十三、十四節堙A『三次』說到「地...乾了」表明一切都在『三一神』的眷顧下,回復到正常的情況。

 

【創八15「神對挪亞說」

   〔呂振中譯〕那時神告訴挪亞說:」

 

【創八16「你和你的妻子、兒子、兒婦,都可以出方舟。」

   〔呂振中譯〕『你要出樓船,你和你妻子,兒子、和兒媳婦都要同你出來。」

     ﹝文意註解﹞注意挪亞一家人『進入方舟』是出於神的話(創七1);如今,「可以出方舟」也出於神的話。挪亞早在正月初一日便看見地已經乾了(12),但他仍在方舟媯市搕F五十多天,不肯擅自出來。

        「出」字原文是『出去』(go out),不是『出來』(come out);暗示神自己也進到方舟堶情A且一直與挪亞同在。

     ﹝話中之光﹞()信徒行事為人絕不可憑己意或眼見,而須仰望等候神的話。

          ()信徒活在生命的新樣中的第一個表顯,乃是活著靠神口堜狴X的一切話(太四4)

          ()信徒應當凡事順從神的引導,在所行的一切事上,尊主為大。

          ()只有進入方舟堶悸漱H,才能夠「出」方舟;從未進入主堶悸漱H,不能活出主的生命來。

 

【創八17「在你那堣Z有血肉的活物,就是飛鳥、牲畜,和一切爬在地上的昆蟲,都要帶出來,叫牠在地上多多滋生,大大興旺。」

   〔呂振中譯〕和你在一起凡有血肉的各樣活物,飛鳥、獸類、和爬在地上的各樣爬行動物,你都要帶出來,它們好在地上滋生,在地上生殖而繁多。』」

     ﹝文意註解﹞「牠」原文是複數,宜作『牠們』。

     ﹝話中之光﹞()信徒在神面前蒙恩,周圍的人、事、物,也會連帶得著神的祝福。

          ()神的心意是要叫活物在地上「多多滋生,大大興旺」,顯出生命的氣息;神不喜歡我們『按名是活的,其實是死的』(啟三1)

          ()基督徒應當殷勤傳揚福音,叫神的兒女在地上「多多滋生,大大興旺」。

 

【創八18「於是挪亞和他的妻子、兒子、兒婦,都出來了。」

   〔呂振中譯〕於是挪亞就出來,他兒子、妻子、和兒媳婦、都同他出來:」

     ﹝文意註解﹞「於是」表明他們遵行神的話。

     ﹝靈意註解﹞「都出來了」一個蒙恩得救的人,他的罪惡、過犯、舊人,都與基督一同埋葬在死水中(在方舟婺g過洪水);如今出來的,乃是新造、新生命,因此一舉一動有新生的樣式(羅六4)

    ﹝話中之光﹞()神對我們說話,是為著叫我們聽而遵行的。

          ()凡聽見主的話而去行的,乃是聰明的人;他們一生的根基,是建造在穩固的磐石上(太七24~25)

          ()凡聽見主的話而不去行的,乃是無知的人;他們的一生無論有甚麼成就,都經不起考驗(太七26~27)

 

【創八19「一切走獸、昆蟲、飛鳥,和地上所有的動物,各從其類,也都出了方舟。」

   〔呂振中譯〕各樣走獸、各樣動物、各樣飛禽、和地上各樣昆蟲、各從其類,都出了樓船。」

     ﹝文意註解﹞「一切」表示沒有一個例外;凡神所交付挪亞的,他都忠心看管。

     ﹝話中之光﹞()凡神所交託給主耶穌的,祂一個也沒有失落(約六38;十八9)

          ()我們應當作個忠心有見識的僕人,為主人所派,管理家堛漱H,按時分糧給他們(太廿四45)

 

【創八20「挪亞為耶和華築了一座壇,拿各類潔淨的牲畜、飛鳥,獻在壇上為燔祭。」

   〔呂振中譯〕挪亞給永恆主築了一座祭壇,取了各樣潔淨的牲畜、各樣潔淨的飛禽、獻在壇上做燔祭。」

     ﹝文意註解﹞「為耶和華築了一座壇」一般人通常有兩大毛病:1.蒙恩而不知感恩(路十七12~18)2.容易傾向於神所施恩的工具(例如方舟),而漠視了施恩的神。但挪亞在這堿O築壇向『神感恩』。

        「燔祭」是指將祭物放在壇上完全焚燒而獻給神(利一4)

     ﹝靈意解說﹞祭壇豫表基督的十字架;燔祭豫表基督藉著在十字架上受死,滿足神公義的要求,使人得與神和好(羅五10;弗二16)

        挪亞向神獻燔祭,又表明像從死奡_活的人,將自己獻給神(羅六13;十二1);所以獻燔祭是代表我們被神得著了。

     ﹝話中之光﹞()挪亞信心的順從和信心的敬拜是並行的,他築祭壇的地方,就是那剛受過審判的地方。

          ()信徒千萬不可讓神救恩的工具或規條、儀文所吸引,而離開了神自己;任何屬靈的人事物,都不足以取代神的地位。

          ()人須藉著獻祭才能親近神;信徒要常向神獻上祂所悅納的靈祭。

          ()人惟有在基督堙A才能蒙神悅納。

          ()所有蒙恩的信徒,不再是自己的人了(林前六19),所以我們活著,不是為自己而活,乃是為主而活(羅十四7~8)

 

【創八21「耶和華聞那馨香之氣,就心婸﹛A我不再因人的緣故咒詛地,(人從小時心媄h著惡念,)也不再按著我才行的,滅各種的活物了。」

   〔呂振中譯〕永恆主聞了那怡神的香氣,就心裡說『我必不再因人的緣故而咒詛土地,雖然人從年幼時心裡所計畫的就是壞事;我也不再照我所剛行的來擊滅眾生了。」

     ﹝文意註解﹞「聞那馨香之氣」一種象徵性的說法,表示神悅納祂兒女對祂的敬拜(弗五2;腓四18)

        「不再因人的緣故咒詛地」意即神不再根據人的情況好壞,而叫人生存的環境(大地)受咒詛。

        「人從小時心媄h著惡念」這是上一句話的說明:由於人的敗壞是與生俱來的天性,即使一再地施以懲治,仍不能改變『罪人會犯罪』的事實。

        「不再按著我才行的...」意即不再以徹底毀滅性的洪水來對付人的罪(創九1115),但並非說今後不再有地區性的洪水了。

    ﹝靈意註解﹞「那馨香之氣」豫表信徒因著認識基督,而向神有奉獻的表示時,就叫我們身上帶著基督馨香之氣(林後二14~15),使神的心得著滿足。

     ﹝話中之光﹞()神改變祂的心意,並非祂忽視人的罪,而是祂滿意於人所獻馨香之祭。

          ()人一出生就有了罪(詩五十一5;五十八3);凡有血氣的,沒有一個因行善,能在神面前稱義(羅三920)

          ()我們信徒所以能蒙神悅納,並非因著自己的良善,乃是全然因著基督的緣故。

 

【創八22「地還存留的時候,稼穡、寒暑、冬夏、晝夜,就永不停息了。」

   〔呂振中譯〕盡地所有的日子,播種收割、寒暑冬夏、白晝黑夜、就永不停息了。』」

     ﹝文意註解﹞本節說明神創造時所定下的時間和季節(創一14),將存續直到世界的末了。

        「地還存留的時候」暗示這個地將有一天不再存留,那時會被『新地』所取代(來一11;彼後三1013;啟廿一1)

        「稼穡」指播種和收割,或說萌芽和成熟;「寒暑」指氣候;「冬夏」指季節;「晝夜」指日子。以上這些因素都是與活物的生存息息相關的。

        本節換句話說,當地不再存留的時候,這一切就都要停息了。

    ﹝靈意註解﹞本節屬靈的意思是說,神使萬事都互相效力,叫愛神的人得益處(羅八28)

     ﹝話中之光﹞()既然這世界和其上的物都要過去,我們就不該以地上的事為念(腓三19),而要思念上面的事(西三2)

          ()神叫日頭照好人,也照歹人;降雨給義人,也給不義的人(太五45);但神特別安排萬事,使互相效力,叫愛神的人得益處(羅八28)

 

叁、靈訓要義

 

【在基督婺g歷死而復活】

    一、與基督同死:

          1.挪亞在方舟婺g歷洪水(七章)

          2.洪水消落(1~3)──表明審判已過

     二、與基督同活:

          1.方舟停在亞拉臘山上(4)──與基督一同復活

          2.現出山頂(5)──與基督一同升天

 

【在基督埵足健s造的人】

    一、一方面仍有舊造敗壞的性情:

          1.烏鴉(6~7)象徵舊造敗壞的性情

          2.人從小時心媄h著惡念(21)──人的堶惜敢a著罪性

     二、另一方面卻有分於神聖潔的性情:

          1.鴿子(8~12)象徵與聖靈有關的事物──從聖靈重生的生命

          2.鴿嘴堨p著新擰的橄欖葉子(11)──有靈的新樣

          3.地都乾了(13~14)──活在清潔無污的環境中

 

【活在生命的新樣中】

    一、活著單靠神的話:

          1.神對挪亞說(15)──時刻仰望並等候神的話

          2.都出了方舟(17~19)──遵行神的話

     二、向神活著:

          1.築壇獻燔祭(20)──靠著基督十字架的功績,獻上自己,為神活著

          2.發出馨香之氣,蒙神悅納(21)

          3.生活環境蒙神保守(22)

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──創世記註解》

 

參考書目:請參閱「創世記提要」末尾處