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創世記第八章例證與靈感集錦

 

【創八1「神紀念挪亞。」】

神不能忘記你,雖然愛你的人心因老死而冷卻,甚至災難如洪水圍困你;在沒有人傳遞他的愛,神卻是相近的。洪水只能將我們帶近祂的心,那是在最高的崇嶺之上。

祂不能忘記你,因為祂的尊貴足以保證——這是挪亞與神之間的瞭解。如果僕人順從主,主必負責所有的後果。我們無需好似雅各那樣與神辦交易。順從神比什麼都好,神至高的尊貴足以保證。祂預備要為我們成就的,遠勝我們所期望的。

祂不能忘記你,因為祂駕乎洪水來救護——祂說:進方舟,可見祂在方舟之內。方舟的門從裡面鎖上,神就將挪亞關在裡面。挪亞要遭遇什麼,那是這位大能的恩友所關切的。他們曾在地上同行,也在方舟內同在。神與聖徒的一同經歷痛楚、眼淚及等待。母親照顧她吃奶的孩子,神怎能忘記你?

祂不能忘記你,因為挪亞預表祂的愛子——耶穌十字架的經歷,經過幽暗的死亡的洋海,到神面前,使我們不再受咒詛,屬舊的世界,卻進入富豪生命的境地。各各他的苦難已經說明:神怎能忘記?總要把握神的信實,祂決不把你的靈魂撇在陰間。

──邁爾《珍貴的片刻》

 

【創八9~11..鴿子找不著落腳之地,就回到...挪亞那堙C...到了晚上,鴿子回到他那堙A嘴堨o著一個...橄欖葉子...

   神知道甚麼時候該不給我們看得見的憑據,甚麼時候該給我們看得見的憑據。我們若能完全信靠祂,這是何等美好的一件事呢!當所有眼見的憑據都被收去的時候,是最美好的時候;因為神的美旨是要我們承認祂的話語、祂的應許、祂的恩約,比我們眼見的一切憑據更實在、更可靠。神若給我們眼見的憑據,也好,也是可寶貴的。那些只信神的話而不用其他憑據的人們,倒常得到許多看得見的憑據。─《荒漠甘泉》崔倫保

 

【創八22「地還存留的時候,稼穡、寒暑、冬夏、晝夜就永不停息了。

      這是洪水之後,神與人所立的約堶悸漱@部分;祂不只恢復了自然的秩序,並且確定這秩序要一直存留,使人類得以存活。這正說明了神的忍耐和信實。人一切的痛苦,全是由於人誤用了神所安排的秩序。如果,人在神聖的管理下善用這秩序,那麼,人既不會有痛苦,也不會有貧乏,人將有一種完善的生活。―― 摩根《話中之光》

 

【創八章  {\Section:TopicID=116}基督成為我們的聖潔許多基督徒以為,對於聖潔,一面需要有能聖潔的能力,一面要產生出聖潔的果子。意思就是,有了那個聖潔的能力,才能結出那個聖潔的果子。照這個說法,那麼請問在這二者之中,基督在那裡?一般人定規會說,基督在能力的這邊,因為有了能力才能聖潔。然而,哥林多前書一章三十節並不是說,基督作為一個能力,來使我聖潔;乃是說,基督自己就是我們的聖潔。乃是因為我們有了基督,就有了聖潔,也就有了聖潔的果子。如果你以為聖潔是一個東西,那麼神的話就要告訴你,基督就是那個東西。我們的聖潔乃是一個活的人,就是基督,基督就是我們的聖潔。

比方,我是一個驕傲、不能謙卑的人。每當我驕傲時,不能說我沒有感覺,但是要我謙卑呢,我又謙卑不來。我就向神禱告說,「神阿,求你憐憫我,叫主耶穌給我力量,幫助我,使我能謙卑。」我知道,一個人若是要謙卑,就必須有力量來謙卑。我以為有了基督的幫助和力量,就定規能謙卑,所以我在那裡求幫助。但這僅僅是我的想法,不是神的救法。神叫給我們的,不是謙卑的力量,乃是謙卑的本身;神乃是賜給我們一個已經完成了的謙卑,就是基督。謙卑乃是基督自己,不是甚督的能力。

我年少的時候,在學校裡喜歡看幻燈片。當我信主之後,幻燈片就成了我常用的比喻。幻燈片裡的燈光是沒有改變的,但幻燈片所用的片子,卻是需要常常更換的。有時候是山水,有時候是天象,有時候是地理,有時候是花草。同樣的,美德乃是基督的顯出,從我們裡面反射出來的,無論是謙卑也罷,溫柔也罷,忍耐也罷,都不是我們的行為,乃是基督的美德,是基督那滿有人性的美德,就是基督自己。從基督這一個不改變的生命,能照射出許多的美德來。因著環境不同,這生命所照射出來的也就不同。所以,基督徒的許多美德,都不是基督徒自己的行為,而是基督在裡面反射的結果。這一個就叫作基督成為我們的聖潔。——倪柝聲《先祖的神》