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創世記第十一章例證與靈感集錦

 

【創十一4 免得分散】 同樣,這些人不願意分散也是合理的。神雖然將生養眾多,甚至能夠遍滿了地的高貴能力賜給他們,卻沒有勒令他們分散。生養眾多而非分散,才是達成遍滿地面的方法。經濟環境能夠逼使任何一群人分散,這也是他們進行都市化的原因。神分散他們,不是因為不要他們同在一起,而是因為他們合力作惡,正如我們也會將胡鬧的孩子分開一樣。──《舊約背景註釋》

 

【創十一7「我們下去……」】

神下去到人的生命之中。雖然世界敗壞,充滿強暴,雖然惡者教人懼怕與恨惡神,雖然人們企圖公開的悖逆背叛祂,聯合離棄祂,要棄絕這房角石,祂還是下來。

神下來觀察——祂先親自查察實況,才宣佈審判。祂下來,到我們臥室,聽我所說的,看我們所做的。祂下來在我們家庭生活之中,安靜地聽聞與觀察一切的事。祂下來到店鋪、倉庫、辦公室,查驗我們的帳目,沒有秘密可以隱藏。

神下來審判——「讓我來毀滅。」不可忽略神的公義的性格,祂是罰惡的,表明祂可輕易表現能力。祂可使人記憶模糊,頭腦不清,神經與肌肉失常,一切機能失去正常。但是神若在你旁邊幫助你,就不必懼怕惡者,不可終日。

神下來拯救——如果有一個羅得,神還是帶他出來。道成肉身各各他與墳墓,都是三一的神下來,到我們這裡。既說升上,豈不先降在地下嗎?祂來為要醫治我們的傷患,用手臂懷抱我們,保護我們不受執政者的困擾。祂是唯一的道路,使我們經過巴別塔的混亂,到達五旬節的互愛,只說天上一樣的言語。

──邁爾《珍貴的片刻》

 

【創十一9所以那城名叫巴別。」

   「巴別」是抵擋神旨意而有的系統組織。神為著成全祂的旨意,必須使人類分散在全地上,好叫地遍滿了人類。但人起來同謀反對神這個分散。巴別這個邪惡不法的意念,也一直出現在各時代。人罔顧神的計劃,一再的頂撞神,想要把自己建立起來。它的結果總是紊亂。神從不允許人組織一個將神置於度外的系統,神也絕不會坐讓這種系統存留。―― 摩根《話中之光》

 

【創十一31「他拉帶著他兒子亞伯蘭和他孫子哈蘭的兒子羅得,並他兒婦亞伯蘭的妻子撒萊,出了迦勒底的吾珥,要往迦南地去。他們走到哈蘭就住在那裡。」
         這堜珧O載的是亞伯拉罕第一次蒙神呼召(徒七2)之後的反應。他的信心頭一次的表現,並不比我們高多少。神對他說:「你要離開本地、本族、父家」(徒七3);他是離開了本地的;但本族只離開了一半,羅得還跟著;至於父家,他不只沒有離開,並且把父家帶走了。亞伯拉罕的走,不是他自己定規的,是他父親定規的。一個沒有得著呼召的人,反而作主動的人;一個有呼召的人,反而作了跟從的人!―― 倪柝聲《亞伯拉罕以撒雅各的神》

         神第一次的呼召,亞伯拉罕聽見了,也相信了,也離開了迦勒底的吾珥,但結果停在半路上。―― 倪柝聲《亞伯拉罕以撒雅各的神》