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創世記第十八章例證與靈感集錦

 

【創十八1「耶和華在幔利橡樹那堙A向亞伯拉罕顯現。」

   幔利的橡樹是在希伯崙(創十三18),希伯崙是交通的意思。所以這堿O說,亞伯拉罕是在交通的地位上得著神的顯現。―― 倪柝聲《亞伯拉罕以撒雅各的神》

 

【創十八14幫助神耶和華豈有難成的事嗎?
人們常有一種傾向,就是當自己認為神沒有很快應驗他的應許時,就要出手幫忙。
耶和華曾經應允亞伯拉罕的後裔將如天上的星星那麼多,而且要從他本身所生的,才成為他的後裔(創151~5)。亞伯拉罕相信耶和華,但撒拉卻忍耐不住要亞伯拉罕同她的使女同房,為的是可以因她得子,於是就生了以實瑪利,但他卻不是神所應許的兒子(創1718~21),十幾年後,亞伯拉罕與撒拉都已經很老,這時神才實現他的應允,使撒拉懷了孕,生了那應許之子——以撒。
有一位虔誠的婦人分享她的見證說:有一次,我的先生不在,我忽然遇到一件非常危急的事,我必須立即處理它,可是當時,我根本沒有應付的辦法。我只有禱告說:主啊!我是毫無辦法了,我要完全仰望信靠你,甚至我也不能幫主的忙!’”她的見證是,當她把她的完全無助的處境交托給主之後,主就把不可能變為可能了。
當我們倚靠自己的時候,人們是看我們能作什麼,而我們的見證是:我作得很好!但當我們倚靠神的時候,人們是看神能作什麼,而我們的見證是:神作得很好!”現在,你要作哪一種見證?
每當我們被悲傷困擾,恐懼靠近的時候,
神不會放棄我們,他的眼目注視著我們向前走。
每當我們軟弱無力,就要跌倒的刹那,
他會賜我們力量,使我們奮發前進,得勝有餘。
每次面對萬不可能的情況,
就會給我們一個完全信靠神的機會。
──《生命語》

 

【創十八16~17「三人就從那堸_行...亞伯拉罕也與他們同行,要送他們一程。耶和華說:我所要作的事,豈可瞞著亞伯拉罕呢?」

   亞伯拉罕與神交通並同行,就是作神的朋友,而神也以對待朋友的態度對待亞伯拉罕,使他知道了人所不能知道的旨意。神的旨意只給與神同行的人知道。所以,與神同行的寶貴,就是能認識神。也就是說,與神交通的結果,就產生了認識神的知識。―― 倪柝聲《亞伯拉罕以撒雅各的神》

 

【創十八1819一是因為亞伯拉罕必要成為強大的國,地上的萬國都必因他得福,換句話說亞伯拉罕要成為信心的祖先、福的根源。二是因為神選擇他教神的話語。神眷顧亞伯拉罕,為要叫他吩咐他的眾子和他的眷屬遵守神的道,秉公行義。神要與亞伯拉罕同工,成全與亞伯拉罕所定的救贖萬民的工作。——無名氏《創世記十五講》

 

【創十八20~33當神把祂的祕密透露給亞伯拉罕之後,亞伯拉罕就立刻作代禱的工作。代禱是受交通支配的,代禱也是受知識支配的。有了交通就產生知識,有了知識就有代禱的負擔。―― 倪柝聲《亞伯拉罕以撒雅各的神》

   亞伯拉罕在這堛疑咩i,乃是認識神,與神表同情的禱告。亞伯拉罕的禱告是站在神一邊的,是完全為神的公義著想的。換句話說,亞伯拉罕的代禱,並不是為著感動神的心,而是為著表明神的心。所以,認識神的心的禱告,並不是要改變神的旨意,而是要顯明神的旨意。―― 倪柝聲《亞伯拉罕以撒雅各的神》

 

【創十八23「亞伯拉罕近前來。」】

這位族長的態度值得注意:一、坐(一節),二、俯伏(二節),三、跑(七節),四、站在旁邊(八節),五、與他們同行(十六節),六、站在耶和華面前(二十二節),七、近前來(二十三節)。

虔恭地進前來——「我雖然是灰塵,還敢對主說話。」(二十七節)他覺得所站之地是聖地,必須有迫切的心腸,他沒有忘記,親近神必須有敬畏的心。神是烈火!

堅信地近前來——他以信心展望救主的日子。主看見一種完全與充足的獻祭,可使罪人被引至父神面前。凡有充足信心的確據,就會毫無懼怕地進到至聖所,有一條又新又活的路,是耶穌為我們開放的。

為代求近前來——為人代求,是我們最親近神的機會。我們進到至聖的內室,向祂有緊急的呼求,是我們不敢這樣為自己祈求的態度。迦南婦人為她女兒代求,就跪在耶穌的跟前,你願知道內室的經驗嗎?那麼為別人代勞吧!

迫切地近前來——當哈曼求王后饒命,他不願一切伏在以斯帖所靠的榻上。我們卻不必懼怕,如果神沒有立即應允,卻使我們迫切,更深切,一直到我們發覺自己單獨在神的面前。

──邁爾《珍貴的片刻》

 

【創十八32「我再說這一次,假若在那埵酗Q個呢?」

   亞伯拉罕所關切的,乃是神的榮耀。因為在他看來,當神審判惡人的時候,如果義人也遭受其害,那麼神的義就受到了破壞。基於這個關切,他與神理論,從五十個義人一直減到十個義人,神每一次都答應了。亞伯拉罕停止在十個義人,神卻實行不使義人和惡人一滅亡的原則,而搭救了羅得。這媯鳩畯怳@個非常明顯的教訓:如果我們關心祂的榮耀,祂願意照著我們信心的程度引領我們,並且以祂的信實為保證,使我們得著超過我們所求所想的。―― 摩根《話中之光》