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創世記第二十章例證與靈感集錦

 

【創二十1~2亞伯拉罕從那埵V南地遷去,寄居在加低斯和書珥中間的基拉耳。亞伯拉罕稱他的妻子為妹子...

         亞伯拉罕又犯了和在埃及所犯同樣的罪,就是稱撒拉為他的妹子(創十二13)。神所以一再的對付亞伯拉罕這件事,是要給他看見,他和撒拉是分不開的。亞伯拉罕以為他和撒拉是可以分開的,以為碰著危險的時候,他們夫妻也可以分開變作兄妹。可是我們要記得,亞伯拉罕所站的地位是信,撒拉所站的地位是恩典;從人一方面來說是信,從神一方面來說是恩典,信和恩典是不能分開的,是必須在一起的。神要得著子民來維持神的見證,就是藉著信心和恩典。光有信不成,光有恩典也不成。所以神必須把亞伯拉罕帶到一個地步,給他看見撒拉犧牲不得,撒拉是不可分開的。―― 倪柝聲《亞伯拉罕以撒雅各的神》

 

【創二十6「我也攔阻了你,免得你得罪我。」】

從我們的生活,能夠看見許多場合,我們幾乎閃腳跌倒——已經臨近懸崖的邊緣。再差一寸,我們就會使主羞辱,悔恨終生。但是我們竟然能夠逃脫,完全出於神的恩典。祂攔阻了我們,將我們挽回,甚至我們都不覺察。

祂不攔阻我們受試探——祂這樣做,不能沒有極重大的代價。渾濁的狂潮侵襲過來,會污染心靈殿堂的白石。在地上,我們會與主一樣,要面對試探者的侵犯,其實試探好似火一般冶成陶器,印上花樣,給予我們經久的功課,是神為我們留下恩惠安排的印象。

祂不攔阻我們犯錯誤——亞比米勒將撒拉接到宮裡,神沒有攔阻,但是以後卻干預。我們不可以為機會開放,就可任意。神沒有即可攔阻,並不說明我們可以犯罪下去。

祂必幫助投靠祂的人——你也許沒有注意危險,但肯存心等候神。你是否願意蒙受 ?這樣的意念不是祂放在你裡面嗎?祂為你所成就的,不是超過你所求所想的嗎?好牧人不是一定會照顧弱羊嗎?那麼除去不信!「我們所事奉的神,能將我們救出來。」(但以理書三章十七節)

──邁爾《珍貴的片刻》

 

【創二十10你見了甚麼纔作這事呢?」

         亞比米勒問亞伯拉罕到底是甚麼動機,竟然使這位信心的祖宗落到要用欺騙的手段。原來亞伯拉罕以為在一班不懼怕神的人中間,他必須憑著自己來作點甚麼,在神之外自己保護自己。這是何等的愚昧!我們所有要憑著自己的思想,不但限制了神,也使神的旨意受到破壞。沒有人能在神的旨意上,憑藉自己來與神同工。―― 摩根《話中之光》

 

【創二十17亞伯拉罕禱告神,神就醫好了亞比米勒和他的妻子,並他的眾女僕,她們便能生育。」

         亞伯拉罕自己還沒有得著兒子,但是,他能為別人的生育禱告神。當亞伯拉罕替亞比米勒家中的婦人禱告的時候,真是出了代價,那一個代價就是他自己。他在那堨N求的這件事,就是他自己所追求的。神叫他代求的這件事,就是他自己一生所沒有的。只有不想自己、不看自己的人,纔能在那一天為亞比米勒家中的婦人禱告。現在他知道他的妻子能不能生育完全是神的事了。―― 倪柝聲《亞伯拉罕以撒雅各的神》

         亞伯拉罕能替別人禱告,叫他們恢復生育的機能,但為著自己妻子的禱告,卻未得著垂聽。他為著亞比米勒代求,神卻垂聽了。這事實是這位神人屬靈生命中非常突出的一點!

         亞伯拉罕為何訂墜落在一半的謊言堙A說撒拉是他的妹子,著實令人費解!特別是這事發生以前,他曾經與神有過深切的交通。但在此他揭開了他們中間的那一個安排,是遠在米所波大米的時候就定規下來的。在這些年來,不信和恐懼的陰影一直潛藏在他的心堙A如今終於完全揭露出來。在亞伯拉罕開始他旅程的時候,他好像很擔心撒拉會離開他。然而,現今他已確實相信神能負他完全的責任,使他們所害怕的事不致於發生。

         最後,到了基拉耳,這些長期潛伏著的疑懼,在光中完全被拖出來,並且徹底剷除,這樣,亞伯拉罕就可以自由的為別人禱告。他沒有為撒拉禱告,現在他也不需要為撒拉禱告,不久以撒就出生了。―― 倪柝聲《曠野的筵席》

 

【創二十18因你得福】基督徒在世人當中,應該成為一道祝福的運河,越流越遠,叫四週的人因你得福。這是神的心意。

         但今天不少人自己得福了,卻把那福帶住,這是頂大的錯誤。

         舊約的祭司只有亞倫的子孫配做,但新約的基督徒個個都是祭司,這就是說,每個基督徒都當在神人中間,把神的恩典帶給人,讓人因我們得福。── 吳恩溥《沒藥汁》