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創世記第二十二章例證與靈感集錦

 

【創廿二1神的試驗】神常常要試驗祂的兒女。學校藉著試驗來結束學生現階段的學習課程,引進高一層的學習。在屬靈的領域堣]是如此,這是神試驗祂兒女的主要目的。

         學生最怕考試,但一個勤謹的學生,卻藉著考試獲得升級。很多有追求的信徒也是如此,他們在神不住的試驗中,進入更深更豐富的生活中。── 吳恩溥《沒藥汁》

 

【創二十二1~2「這些事以後,神要試驗亞伯拉罕,就呼叫他說:亞伯拉罕!他說:我在這堙C神說:你帶著你的兒子,就是你獨生的兒子,你所愛的以撒,往摩利亞地去,在我所要指示你的山上,把他獻為燔祭。」

         獻燔祭是必須用火燒掉的。神所有的應許是在以撒身上,把以撒燒了,豈不是把神的應許燒了?這是因為神要讓亞伯拉罕學習一個最深的功課,就是:所有神所賜給我們的,我們都不可與它發生直接的關係。不只憑著血氣所得著的是不對的,就是憑著應許所得著的,如果用屬血氣的手來抓住它,也是不對的。許多基督徒的情形是這樣:在以撒沒有生以先,他們看神是父;在以撒生了之後,他們的眼睛是看以撒,就不再看神是父了。―― 倪柝聲《亞伯拉罕以撒雅各的神》

         以撒是神所給的恩賜。我們在神面前最大的危險,就是在沒有得恩賜以先,我們的手是空的,我們會與神交通,與神來往;等到得著恩賜之後,我們的手是滿的,就不與神交通,不與神來往了。神要在這堭訄V我們一個功課,就是要把恩賜擺在一邊,我們要完全住在神堶情C人的肉體沒有徹底受對付的時候,人總是住在神的恩賜堙A而忽略了神自己。―― 倪柝聲《亞伯拉罕以撒雅各的神》

 

【創廿二12神的試驗「神要試驗亞伯拉罕……就是你獨生的兒子,你所愛的以撒,獻為燔祭。」】

沒有經試驗的人是不能證實有力的人,沒有經過試驗的事,也是沒有定論的事。神 並不滿意我們的現狀,乃是對祂所愛的,所要重賞的人,要提出更高的要求,更嚴厲的考驗,好知道他們到底怎樣。使被試驗的人也知道,他自己的光景如何。

神要試驗的是什麼呢?就是愛與順服。這兩件事也是合一的,愛的最大表現在於肯放棄自己的意思,為著愛而犧牲一切,獻出一切,來成就所愛者的目的,討他的喜悅。這需絕對的順服,尤其是對於神,順服是與神同心同行的最基本條件,我們不能盼望神順服我們,我們真正敬畏神,也是從順服上表現出來。

神試驗我們愛與順服的途徑,就是叫我們獻上唯一心愛的東西,或是什麼人、什麼事、什麼東西,成為這人的心愛對象,甚至偶像是離不開,少不了的。別的都肯放棄,只有這個是舍不得的,而神卻正要求舍去這個,放下這個,這就試驗出一個人究竟是愛神或是愛別的呢?順服神呢,或是堅持自己的意思呢?誰是第一,最大的呢?如果神所要的是次好的,不十分心愛的,那很容易,但神所要的正是最難捨棄的。在這個試驗裡成功或失敗就顯出你是怎樣的人,你的心究竟如何,對神到底怎樣,同時也決定了你的前途。──《每日天糧》

 

【創二十二5「你們和驢在此等候,我與童子往那堨h拜一拜,就回到你們這堥荂C」

         現在亞伯拉罕達到了成熟的地步。他對於「祭」這個字連題都不題,因為從他的眼光看來,這是敬拜!除了神的自己之外,連神所安排的最要緊的工作,都算不得寶貴。神甚麼時候要他放下,他就放得下。所有的都為著神,他一點都不與神爭執。―― 倪柝聲《亞伯拉罕以撒雅各的神》

 

【創二十二7~8「以撒對他父親亞伯拉罕說:父親哪!亞伯拉罕說:我兒,我在這堙C以撒說:請看,火與柴都有了,但燔祭的羊羔在那堜O?亞伯拉罕說:我兒,神必自己豫備作燔祭的羊羔。於是二人同行。」

         在亞伯拉罕要把以撒去獻給神的時候,以撒只問一個問題,就是「燔祭的羊羔在那堜O?」這是他惟一的問題。但是,就是在他問這一個問題的時候,他父親回答說:「神必自己豫備。」這是以撒的特點。以撒的特點就是享受神的豫備。神有一個豫備,我們進到那一個豫備堨h,這就叫作以撒。―― 倪柝聲《亞伯拉罕以撒雅各的神》

 

【創廿二8『耶和華以勒』是基督徒今日常常掛在口邊的話,我們也常期待能經歷神的作為──神的預備。然而若要經歷『耶和華以勒』,首先必須是在『在耶和華的山上』。這是順服的記號,不順服的人是走不到耶和華的山上的。也就是說,走在順服神的道路上,才必會經歷神的賜福,因『神必自己預備』!── 劉富理《靈程心語》

 

【創廿二14亞伯拉罕給那地方起名叫耶和華以勒,直到今日人還說,在耶和華的山上必有預備。

         以撒似乎只發過一個問題,就是:『燔祭的羊羔在那堜O』(創廿二7)?這是以撒的特徵。他做後嗣的特權,就是簡單的接受他父親所給他的一切。他不必自己挖井,只要將『亞伯拉罕在世之日所挖的井重新挖出來』(創廿六18)就可以了。甚至連他個人的婚事,也由父親負起責任,為他籌謀一切。所以他一點不必多費心力去尋找他那位合意的終身伴侶。最後,連他本人埋葬的墳墓,也是他父親在世時早已矮妥了的。

         我們也像以撒一樣,是生長在一個富有之家。凡父神為我們所預備的一切,我們只要白白的領受就好了。以撒的神也就是我們的神,祂豈不是一位樂意施恩的神麼?―― 倪柝聲《曠野的筵席》

 

【創二十二14「耶和華以勒……在耶和華的山上必有預備。」】

亞伯拉罕知道耶和華必有預備,可能他一直就沒有告訴撒拉,關於神命令他的事,一直等到他與孩子一同回家。何必使她苦惱呢?這是她軟弱的信心經受不起的。現在他以堅定的口吻告訴少年,兩人可以一起回去。其實他幾乎要將孩子獻祭的時候,他也確信仍能將孩子從祭壇平安地得回。在這千鈞一髮的時刻,神指示那只公羊。神的搭救是常有的,只是在試驗與犧牲的山上。

仇敵雖然得勝——法老的軍隊好似就可得勝,在峭壁之間,滔滔的洋海在前,在人的眼光來看,他們是不可能逃脫的,因為一切的盼望都已斷絕了。就在那時,深淵中卻被大能者開了道路。這是以色列人的經歷。

浪濤雖然洶湧——門徒們在深夜一直與海濤搏鬥,力量已經用盡,仍無法保持安全,在這筋疲力盡的情況之下,耶穌就走近過來。

危難雖然臨近——彼得在獄中過夜,明白他會被處極刑,成為一具屍體。就在教會聚集禱告的時候,天使來了,牢獄的門洞開。

你的一切力量智慧也都已經用盡。祭壇、柴火都已預備齊全,你正舉刀在以撒身上。神卻有預備信靠祂,才有脫離的出路。

──邁爾《珍貴的片刻》

 

【創二十二14耶和華以勒】亞伯拉罕順服神的吩咐,把自己的兒子以撒獻上;其實神自己已經預備好燔祭的羊羔,神不過要試驗亞伯拉罕是否順服神,當亞伯拉罕完全的順服神時,神的祭牲馬上便出現,神的祝福馬上便臨到。

         親愛的,切須緊記,耶和華以勒是與人的順服連在一起的,你若順服必隨時看見「耶和華以勒」。── 吳恩溥《沒藥汁》

         人生的道路是十分漫長並且是十分曲折的。這條路我們從來沒有走過,因此,前途可能發生甚麼困難阻隔,沒有人知曉。雖然如此,基督徒們卻有極大的信心和勇氣向前奔馳,因為他們深信「耶和華必預備」。神既然預備,縱使有許多的難處,許多的阻隔,神大能的手一定代領他們越過,坦然進入平安佳境。── 吳恩溥《沒藥汁》

 

【創廿二16「你既行了這事...

         神吩咐亞伯拉罕將以撒獻上這件事,從人的觀點來看,完全有背於神先前的應許,但亞伯拉罕順服神,他知道神的話絕不能廢去。因著他肯這樣作,使神能夠將他作成一個器皿,祝福萬國。「你既」原文作「因為」。這說出當我們敢信靠神的時候,神纔有機會作事。―― 摩根《話中之光》