创世记第三十四章纲目
壹、内容纲要
【雅各在示剑留下臭名】
一、雅各的女儿底拿出去受辱（1～3节）
二、玷辱者示剑来向雅各求娶底拿（4～6节）
三、雅各的儿子们设下诡计（7～17节）
四、示剑说服全城的男丁受割礼（18～24节）
五、雅各的儿子们趁机杀戮全城男丁并掠夺财物妇孺（25～29节）
六、雅各因此有了臭名（30～31节）
贰、灵训要义
【基督徒失败的原因】
一、灵性软弱的（底拿所代表的）：
1. 被世界所吸引（1节）
2. 离开教会的保护（1节）
3. 身体和时间被世界霸占了（2节）
4. 心里也接受了世界的诱惑（3节）
5. 终至完全被世界得着了（被示剑拘留）
二、教条主义者（雅各儿子们所代表的）：
1. 理智上以是非善恶判定事物（7节）
2. 情感上没有导入正轨（7节）
3. 口是心非，假冒为善（13节）
4. 注重外表仪文（14～17节）
5. 为达目的，不择手段（25～31节）
【教会领袖的鉴戒 —— 雅各的缺失】
一、容让女儿单读出去与世俗为友（1节） —— 没有给一般信徒好的教导
二、听见女儿被污辱却闭口不言（5节） —— 信徒发生事故，竟然不敢说好说歹
三、容让儿子们擅出主意（13～17节） —— 任令灵命幼稚的信徒，在教会中决定重大事务
四、顾自己在世上的名声和性命安危（30节） —— 没有顾到神的见证和众人在神面前灵命的光景
—— 黃迦勒《基督徒文摘解经系列 —— 创世记注解》
叁、其他纲目
【步入世俗的丑闻】
经文：创34:1～12
一、玷辱后才甜言蜜语 —— 油嘴滑舌 1～3
1. 底拿被世俗所引诱 1，（启2:20；提前4:1～2）
2. 底拿被示剑所玷辱 2，（帖前4:3；诗1:1；雅4:4）
3. 底拿被罪恶所恋慕 3，8，（创4:7）
▲步入世俗：先是玷辱你、控告你、毁谤你，再用甜言蜜语安慰你，后就聘你这女子为妻。（箴26:22～28）
小心啊，基督徒，神的儿女们！我们已经配给基督了。（林后11:1～3；启21:9）
二、玷辱后才说媒提亲 —— 假情假意 4～7
1. 示剑欲聘女子为妻 4， —— 婚前的性行为决不是神喜欢的。（来13:4）
2. 雅各知情闭口不言 5，
3. 哈抹来见说媒商议 6，
4. 哥们人人忿恨恼怒 7，（罗12:9；弗6:12）
三、玷辱后才欲想结亲 —— 欺哄诱惑 8～12
1. 不从恶人的计谋 8～10，（林后6:14～17；诗1:1）
2. 不站罪人的道路 11～12，（彼后2:4；太4:8～11；诗1:1～2）
—— 毛南春阳
【凭血气争战的臭名】
经文：创34:13～31
一、施用诡诈手段：骗行割礼 13～24
1. 儿子们用诡诈要求 13～17，
2. 示剑人都受了割礼 18～24，
▲割礼始于亚伯拉罕（创17:10～12），其精意表示归于神为圣。后来，无论是谁只要愿意归于神的都可以受割礼（出12:48）。其实，此时的示剑人愿意受割礼，不是为了归于神为圣，而是为了能够成为一样的人民。所以，中了雅各儿子们的当。
二、趁机抢杀掳掠：血气争战 25～29
1. 杀人灭口，带出妹子 25～26 —— 非常残忍，后受咒诅（创49:5～7）。
2. 掳掠全城，抢夺财物 27～29， —— 这次的争战，好像是得胜了，却是凭着血气行事啊！
三、儿子连累全家：有了臭名 30～31
1. 连累 —— 有了臭名30，（传10:1；箴13:5；罗2:23～24）
2. 担心 —— 全家灭绝 30，
▲「他们必聚集来击杀我，」后来果然此事在四周城邑曾引起公愤，企图追杀雅各家的人，幸蒙神保守（参创35:5）。（太26:52；启13:10）
3. 妓女 —— 为罪自护 31，（创4:9）
▲雅各的儿子们认为：先强奸后禁锢在家里，如此对待我们的妹子，岂不形同对待妓女吗？因此，引起他们的愤慨，怒火心中烧啊！
你知道推罪在神面前是赦罪的阻碍吗（约壹1:7，9）？那么，我们应该如何争战呢（弗6:10～13）？
—— 毛南春阳
【第三十四章纲目】
一、底拿受玷污
1. 雅各所生的女儿底拿出去，要见那地的女子们 —— 雅各家预表蒙救赎的家，出去即离开主离开教会，教会是我们的保障，如小孩子一离开家很容易受人欺负。要见那地的女子，即看热闹看光景、交际与世俗为友即与神为敌。
2. 那地的主示剑看见她拉住她与她行淫 —— 这世界的王魔鬼（迦南人预表空中的恶魔）看见神的子民出去了（女儿代表软弱者）就用人事物来拉住她，如爱人、金钱、地位、学问来拉住她，不放她叫她与世界联合。
3. 示剑的心喜爱这女子，甜言蜜语的安慰她 —— 这世界的王用各种诡计甜言蜜语来欺骗我们，你很年青，很有前途，好好读英文，不久可以去美国。你若肯这样作保证发大财。每晚好好加班必定给你升官。
4. 亚尔听见了就闭口不言 —— 这么大的遭遇难处他能闭口不言是在学好了功课，外面不说话里面向神说与神密谈。
5. 雅各的儿子们从田野回来，人人忿恨十分恼怒 —— 从工作场地回来，回到主前，从外面回到里面，灵里，人人都恨恶十分恼怒这世界的王魔鬼所作的。
6. 求你们将她给我儿子为妻，你们可以把女儿给我们，也可以娶我们的女儿 —— 这世界的王不仅玷污我们，还想完全得着我们霸占我们，叫我们与他联合，使教会变质世界化了。
8. 这地都在你们面前，只管在此居住，作买卖置产业 —— 世界向我们大大开门，牠愿意把所有的都给我们。
9. 任凭向我要多重的聘金和礼物，只要把女子给我为妻 —— 只要能得着我们，牠愿意把万国和万国的荣华都给我们，你要多少薪水就给你多少薪水。
二、雅各的儿子们用计谋杀示剑城的男子
1. 雅各的儿子们用诡诈的话回答示剑 —— 诡诈的父亲生出诡诈的儿子，在天然旧造里我们都是诡诈的儿子，在天然旧造里我们都是诡诈的虚谎的没有诚实。
2. 若你们所有的男丁都受割礼和我们一样我们就把女儿给你们 —— 外面作犹太人的不是真犹太人，外面的割礼也不是真割礼，惟有里面作的才是真的，在乎灵，不在乎仪文（罗二28、29）。
3. 他在他父亲家中也是人最尊重的 —— 越是世人最尊重的越要小心免得上当。
4. 哈抹和他儿子示剑到本城的门口，对本城的人说 —— 城门口是办公事的地方，所有城内发生的事都要到城门口受审问来解决。
5. 不如许他们在这地居住，我们可以娶他们女儿为妻，也可以把女儿嫁给他们 —— 答应神的子民在世界扎根久居与世界永久联合。
6. 他们的群畜货财和一切的牲口岂不都归我们吗 —— 这是世界的真面貌，完全是骗局，先答应给人最好的待遇，叫人花费一生体力，时间，精神，把一切都耗尽了，末了所得着全归还给世界。［法国华侨］把一生光阴花费在法国作生意末了死了，没有儿子也没有妻子，全部财产法国政府没收。
7. 凡从城门出去的人就都听从哈抹和他儿子示剑的话 —— 城门是人民出入来往交通必经之处，凡与世界来往有关系的人都要听从魔鬼的话，受牠辖制管理。
8. 西缅和利未各拿刀剑，来到城中把一切男丁都杀了 —— 西缅是听见神说话，利未是与神联合，刀剑是神的话，神的道是圣灵的宝剑（弗六17）神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑个更快（来四12）靠着神联接与神，应用神活的话来对付仇敌消灭了仇敌和牠一切刚强的势力。
9. 把底拿从示剑家里带出来 —— 神活的话能把被掳的子民从世界从撒旦手下救出来得着自由释放。
10. 雅各的儿子们就来掳掠那城，夺了他们的牛群羊群…所有的 —— 基督升上高太难，掳掠了仇敌，把各样的恩赐赏给我们，旧约神的子民打了胜仗夺来掳物，看守兵器和争战的一样分享。
11. 雅各对西缅和利未说你们连累我 —— 这时雅各胆小惧怕，眼睛没有看神专看环境。
12. 我的人丁稀少，他们必聚集来击杀我，我和全家的人都必灭绝 —— 看自己人丁稀少怕仇敌起来报复杀他的全家。感谢神，每一个遭遇都有祂的美意借着这事给雅各看见，此地不能再久居了，必须再往前去。
—— 《创世纪 —— 读经记录下册》
【人失美德因心离神创世记34章】
因离神：
一丶离神失去圣洁的心34:1～3
二丶离神失去忍耐的心34:4～7
三丶离神失去欠意的心34:8～12
四丶离神失去诚实的心34:13～17
五丶离神失去分辨的心34:18～23
六丶离神失去公义的心34:24～29
七丶离神失去平安的心34:30～31
—— 作者不详
【神的名受辱（三十四1～31）】
一、雅各之女受辱（1～12）
二、神的名受亵渎（13～31）
—— 《新旧约辅读》