返回首頁 | 返回本書目錄 |

 

創世記第七章綱目

 

註解】【拾穗】【例證】【綱目

 

內容綱要

 

【挪亞進方舟躲避洪水】

    一、神吩咐挪亞進方舟(1~4)

    二、挪亞全家遵神吩咐帶活物進入方舟(5~913~16)

    三、洪水開始氾濫在地上(10~12)

    四、洪水氾濫地上一百五十天,除滅所有生靈(17~24)

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──創世記註解》

 

靈訓要義

 

【在基督娷リ翿o救】

   一、憑信進入基督(1~9)

    二、信心須經試驗(10)

    三、信心須有行為(11~16)

    四、在基督婺g歷死水(17~24)

 

【如何憑信進入基督】

   一、信心源於神的話語和啟示(1~4)

    二、人對神的話語和啟示必須信而順從(5~9)

 

【甚麼才是真信心】

   一、信心須經試驗(10)

    二、信心能承受得住擊打(11~12)

    三、信心必然有行為(13~16)

    四、信心有神的印證(16)

 

【在基督堛滷o勝】

   一、在基督堻蚢L死亡(17~18)

    二、在基督堻蚢L世界(19~20)

    三、在基督堻蚢L肉體(21~23)

    四、在基督堻蚢L罪惡(23~24)

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──創世記註解》

 

其他綱目

 

【創世紀第七章:在基督裡藉水得救】

一、憑信心進入基督裡

1、是出於神的揀選和啟示

1)「耶和華對挪亞說,你和你的全家都要進入方舟,因為在這世代中,我見你在我面前是義人」(1節)——方舟預表基督(參創六14注釋);進入方舟即指在基督裡。本節明顯告訴我們,是神揀選並驗中了挪亞和他的全家。我們得在基督耶穌裡,是本乎神(林前一30)。

2)「凡潔淨的畜類,你要帶七公七母;不潔淨的畜類,你要帶一公一母;空中的飛鳥,也要帶七公七母,可以留種,活在全地上」(2~3節)——神原來吩咐每樣活物只帶一公一母(參創六19),即可留種存活;今又吩咐潔淨的畜類和飛鳥,可帶七公七母,這是為獻祭之用(參創八20),意即作他們將來的食物(創九3;利十一47)。

3)「因為再過七天,我要降雨在地上四十晝夜,把我所造的各種活物,都從地上除滅」(4節)——主是神給挪亞啟示,祂的審判必要速速來到(彼後二3~5)。

2、是因著人的信而順從

1)「挪亞就遵著耶和華所吩咐的行了」(5節)——信心是從神的話來的(羅十17),所以說主耶穌是我們信心的創始成終者(來十二2)。我們一有了神的話,必須把它接受到我們的心裡,這樣就成為我們主觀的信心;而遵行神的話,就是信心的表現。

2)「當洪水氾濫在地上的時候,挪亞整六百歲」(6節)——當挪亞六百歲的時候,正是瑪土撒拉死的那一年(參創五25~29,瑪土撒拉一百八十七歲時生拉麥,拉麥一百八十二歲時生挪亞,而挪亞六百歲時,正是瑪土撒拉九百六十九歲四的時候)。「瑪土撒拉」原文字意是「當他死時神必施行審判」,所以洪水代表神的審判。神藉以諾所給人的預言,拖延了九百六十九年才成就,這需要有堅固的信心(來三14)。

3)「挪亞就同他的妻,和兒子、兒婦,都進入方舟,躲避洪水」(7節)——當挪亞一家人進入方舟時,還沒有洪水,所以他們是在信心裡看見洪水。我們行事為人,是憑著信心,不是憑著眼見(林後五7)。我們是憑著信心進入現在所站的這恩典中(羅五2)。

4)「潔淨的畜類,和不潔淨的畜類,飛鳥並地上一切的昆蟲,都是一對一對的,有公有母,到挪亞那裡進入方舟,正如神所吩咐挪亞的」(8~9節)——從這裡我們看見,各類的活物一對一對,有秩有序的進入方舟,並不是挪亞去捕捉牠們、面前牠們的,而是牠們受感自動到挪亞那裡的。這個現象啟示我們一個信心的原則:信心乃是相信神的話,信神祂怎樣對我說,事情也要怎樣成就(徒二十七25)。

5)「過了那七天,洪水氾濫在地上」(10節)——必須過了七天,洪水才來到,所以那七天,正是挪亞的信心受到試驗的時候。我們的信心須要經過試驗,才能得著完全(雅一3~4)。

3、是神人同工合作的結果

1)「正當那日,挪亞和他三個兒子,閃、含、雅弗,並挪亞的妻子,和三個兒婦,都進入方舟」(13節)——既然神為人預備基督作他們的救恩,但人仍須運用其自由的意志,接受基督(即進入方舟),方得有分於此救恩。

2)「他們和百獸,各從其類,一切牲畜,各從其類,爬在地上的昆蟲,各從其類,一切獸鳥,各從其類,都進入方舟」(14節)——人和各樣活物,分類依序進入方舟,各有其空間,雜而不亂,這事神使活物各從其類,並且馴良不見,也是人指揮若定,配置有方的結果,所以這種情形表徵神人同工配搭的美麗。

3)「凡有血肉、有氣息的活物,都一對一對的到挪亞那裡,進入方舟」(15節)——本節再一次證明,是神使活物「到挪亞那裡」,然後挪亞的同工指揮,才盡然有序的進入方舟。

4)「凡有血肉進入方舟的,都是有公有母,正如神所吩咐挪亞的;耶和華就把他關在方舟裡頭」(16節)——方舟是人進入、神關上的。神關了就沒有人開(啟三7),這事表明人若要得此救恩,就必須及時(林後六2);同時也表明救恩的穩固可靠(約十28~29)。

二、在基督裡經歷死水

1、兩方面的水

1)「當挪亞六百歲,二月十七日那一天,大淵的泉源,都裂開了」(11節)——這是指從地底湧上來的水,象徵從黑暗的權勢而來的攻擊;主耶穌是被無法之人的手,把祂釘十字架上殺了(徒二23)。

2)「天上的窗戶,也敞開了。四十晝夜降大雨在地上」(11~12節)——這是指從天上降下來的水,象徵神忿怒的審判;主耶穌在十字架上,為我們承受神那漫身的波濤洪濤(詩四十二7),歷盡痛苦,因此祂大聲喊著說,我的神,我的神,為什麼離棄我(太二十七46)?

2、藉水得救

1)「洪水氾濫在地上四十天,水往上長,把方舟從地上漂起。水勢浩大,在地上大大的往上長,方舟在水面上漂來漂去。」(17~18節)——「四十」在聖經裡表明試探、試煉和苦難(太四1~2;王上十九8;申十九18);所以洪水氾濫四十天,意指主耶穌為我們嘗盡了苦杯(太二十六39)。雖然如此,方舟卻漂在水面上,死水不能淹沒基督,因為祂原不能被死拘禁(徒二24)。

2)「水勢在地上極其浩大,天下的高山都淹沒了。水勢比山高過十五肘,山嶺都淹沒了」(19~20節)——「地」象徵世界;「天下的高山」象徵這世界的王和其使者。水淹沒地和高山,意指這世界受審判,這世界的王要被趕出去(參約十二31~33)。

3)「凡在地上有血肉的動物,就是飛鳥、牲畜、走獸、和爬在地上的昆蟲,以及所有的人都死了。凡在旱地上,鼻孔有氣息的聖靈都死了。凡地上各類的活物,連人帶牲畜、昆蟲、以及空中的飛鳥,都從地上除滅了」(21~23)——在地上棲息的人和活物,象徵一切生活在這彎曲邪惡的世代中,受其影響而不自覺的人,以及和世人有關的一切事物。這一切都要受到神的審判,所以說萬物的結局近了(彼前四7)。

4)「只留下挪亞和那些與他同在方舟裡的。水勢浩大,在地上共一百五十天」(23~24節)——「水勢浩大」指神審判之嚴厲和廣泛;「一百五十天」指神審判之徹底和周密。總之,在神的審判之下,無一倖免,惟獨在基督(方舟)裡的人與事物,得以存留。信徒在基督裡,不只免去沉淪,甚且被救脫離撒旦、罪惡、世界、死亡等,這真是何等的救恩!

── 黃迦勒《查經輯要》

 

【神預備的庇護所(七110)】

一、神聖見證(1

二、神聖護理(23

三、神聖護理(23

四、人的順服(5

——《新舊約輔讀》

 

【慈愛的拯救(七1124)】

一、洪水來臨(1112

1天降大雨四十晝夜

  2地上的海洋和河流的水氾濫上升

二、洪水範圍(1724

三、蒙福的家(1316

——《新舊約輔讀》

 

【創世記第七章】

一、起程的命令(七15

二、期待已久的洪水(七624

──《丁道爾聖經註釋》

 

【創世紀第七章】

一、洪水開始,挪亞進入方舟(七6111315

二、洪水高漲與生物的毀滅(七17182124

三、耶和華指示挪亞進入方舟(七15

四、洪水降下與挪亞進入方舟(七71016下)

五、洪水高漲與生命的毀滅(七1217節錄;2223

——《每日研經叢書》

 

【第七章綱目】

一、進方舟前的說明(神救贖的範圍)

1、你和你的全家——按當時來說指挪亞一家八口人說,按預表說,乃是指歷代所有蒙神救贖的人說保羅在弗三章的禱告……在天上地上的,各家都是從祂得名。加六10信家,我們乃是信家。

2、都要進入方舟——約翰福音說信入祂與基督聯合

3、因為在這世代中,我見你在我面前是義人—神觀看世界是敗壞了,地上的人也都敗壞了行為,唯有挪亞在神面前是義人,說出他所行所為的都是合理合法。

4、凡潔淨的畜類…不潔淨的畜類——

1)信主的人罪得赦免,就是潔淨的,不信的人就是不潔淨的。

2)利十一:潔淨的畜類,牛羊都是預表基督說的,不潔淨是指墮落的人。

5、七公七母——七是三而一的神,加上受造的人。三加四等於七,神進到人裡面,基督是第一個進到人裡面,神而人者。

6、空中的飛鳥——它的生命是屬天的,能飛在空中,脫離地上的捆綁,世界的霸佔,活在天的境界中。

7、可以留種活在全地上——舊造結束,從方舟出來的都是新的,故挪亞也是預表新人類的元首。

8、因為再過七天——又是完全的日子,神一再給人機會讓人悔改。

9、我要降雨在地上四十晝夜——這個審判是出於神,神所定規的「四十」是神對人的試驗,你信神的話就進入方舟,免去審判,不信就遭到除滅。

10、挪亞就遵著耶和華所吩咐的行了——挪亞因信神的話也遵守了神的吩咐,叫全家蒙恩也叫萬有蒙恩。

二、萬有進方舟的經過

1、當洪水氾濫在地上時,挪亞整六百歲——為什麼洪水等此時來呢。因挪亞在地上負了完全豐滿的責任。(600=10(完全)*12(豐滿)*5(責任))照樣神所託付,我們的(傳福音),我們有否負了完全豐滿的責任,這國度的福音要傳遍天下,然後末期才來到(太二十四14)。

2、挪亞一家都進入方舟躲避洪水——人若肯接受神的救恩,就可免去神的忿怒和審判,人若忽略了這麼大的救恩,怎能逃罪呢?(來二3.

3、潔淨的畜類…飛鳥…昆蟲…到挪亞那裡進入方舟,正如神所吩咐挪亞的,這裡所說明挪亞的智慧能力權柄何其大。

1)挪亞必須知道全世界所有的飛鳥、牲畜、走獸、昆蟲的種類和名稱,全世界所有的生物學家加起來還趕不上挪亞的聰明。

2)挪亞必須知道所有動物的住處和數目

3)挪亞一發命令所有的動物都來了,因挪亞決定順服神,萬有就順服他。神原先把管理萬物的權柄交給亞當,亞當墮落後,就失去這個權柄,挪亞因著順服神,就得著了亞當所失去的權柄。

4、大淵的泉源都裂開了,天上的窗戶也敞開了——地裂開天也列開,十字架把萬有都裂開了。主釘十字架時殿裡的幔子裂開了,幔子上繡著基路伯(有八鷹、獅子、牛)整個受造之物萬有都裂開了。

5、四十晝夜降大雨在地上——八七水災下一天,人就受不了,好些村莊都被沖走了。

三、進方舟後的觀察與回顧

1、提到挪亞一家,百獸、牲畜、昆蟲、禽鳥都是各從其類,進入方舟——在救贖裡仍然是各從其類。

2、凡有血肉有氣息的活物,都一對一對的進入方舟——兒女既有血氣之體,祂也照樣成了血肉之體,特要藉著死敗壞了掌死權的魔鬼(來二14)。

3、耶和華就把他關在方舟裡——進方舟是人願意,出方舟由不得人同意,人信主後再不信,由不得你。

另意:有一天恩門關了,人再要進來就來不及了,今日是恩門打開時。

四、神的審判和救贖

1、洪水氾濫:水柱往上長——神審判的力量是越來越大。

2、把方舟從地上漂去——說到審判的普及,方舟的四周上下都要受審判。主在十字架上頭、背、肋旁、兩手、兩腳都受創傷。

3、水勢浩大:方舟在水面上漂來漂去——神審判的力量到無限量。

主在十字架上嘗盡了每一樣的死味(來二9)洪水代表審判漂來漂去,就是把每一種審判的死味都嘗一嘗。

4、天下的高山都淹沒了——整個神的創造都受了審判。

5、水勢比山高過十五肘——這個審判是由三而一的神來負責。

6、凡地上有血肉的動物,飛鳥,牲畜,走獸,昆蟲以及所有的人都死了…鼻孔有氣息的聖靈都死了——十字架審判了方舟,人,好人壞人,有道德無道德,溫柔暴躁,階級國籍…撒旦、飛鳥、牲畜、走獸、昆蟲、樹木花草,所有的動物植物,以及這個敗壞的世界。

神的創造有多大,十字架的審判也有多大。神的創造有多廣,十字架的審判也有多廣。

7、只留下挪亞和那些與他同在方舟裡的:

1)審判的結果,所有都除滅了,只留下基督。

2)從神的眼光來看,萬有受審判時,方舟也受審判。在方舟裡的萬有因與方舟聯合同經過審判。

3)另一面在方舟裡的萬有,因方舟代替他們受審判,使他們得蒙救贖,在方舟之外都除滅了。在方舟裡的都蒙救贖。

救贖也是包括萬有,因此神的創造有多大,神的救贖也有多大。

——《創世紀—讀經記錄上冊》