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創世記第八章綱目

 

註解】【拾穗】【例證】【綱目

 

內容綱要

 

【洪水消落的過程】

    、水勢漸落(1~5)

     二、放烏鴉(6~7)

     三、第一次放鴿子(8~9)

     四、第二次放鴿子(10~11)

     五、第三次放鴿子(12)

 

【挪亞出方舟後的情形】

    一、到新地(13~19)

     二、築新壇(20)

     三、立新約(21~22)

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──創世記註解》

 

靈訓要義

 

【在基督婺g歷死而復活】

    一、與基督同死:

          1.挪亞在方舟婺g歷洪水(七章)

          2.洪水消落(1~3)──表明審判已過

     二、與基督同活:

          1.方舟停在亞拉臘山上(4)──與基督一同復活

          2.現出山頂(5)──與基督一同升天

 

【在基督埵足健s造的人】

    一、一方面仍有舊造敗壞的性情:

          1.烏鴉(6~7)象徵舊造敗壞的性情

          2.人從小時心媄h著惡念(21)──人的堶惜敢a著罪性

     二、另一方面卻有分於神聖潔的性情:

          1.鴿子(8~12)象徵與聖靈有關的事物──從聖靈重生的生命

          2.鴿嘴堨p著新擰的橄欖葉子(11)──有靈的新樣

          3.地都乾了(13~14)──活在清潔無污的環境中

 

【活在生命的新樣中】

    一、活著單靠神的話:

          1.神對挪亞說(15)──時刻仰望並等候神的話

          2.都出了方舟(17~19)──遵行神的話

     二、向神活著:

          1.築壇獻燔祭(20)──靠著基督十字架的功績,獻上自己,為神活著

          2.發出馨香之氣,蒙神悅納(21)

          3.生活環境蒙神保守(22)

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──創世記註解》

 

其他綱目

 

【創世紀第八章:從死復活成為新造的人】

一、在基督裡經歷死而復活

1、與基督同死

1)「神紀念挪亞,和挪亞方舟裡的一切走獸牲畜,神叫風吹地,水勢漸落」(1節)——挪亞一家八口預表信徒(彼前三20);方舟預表基督;洪水預表受浸的水(彼前三21),也預表死亡和審判(羅六3~4;太二十四37~39;彼後二4~5)。挪亞在方舟裡經歷洪水,一面預表基督為我們信徒擔罪,代替我們接受神的審判,使我們免去永遠的沉淪;另一面也預表我們信徒是藉受浸歸入基督的死,和祂一同埋葬,並在祂死的形狀上與祂聯合,因此得以脫離罪(羅六3~7)。本節提到神、方舟和風,「風」的原文和「靈」同一字;是神顧念、基督替死、聖靈運行,三一神一同作工,我們才能經歷此奇妙的救恩。

2)「淵源和天上的窗戶,都閉塞了,天上的大雨也止住了。水從地上漸退;過了一百五十天,水就漸消」(2~3節)——「閉塞了」、「止住了」和「水漸消」,都是表明神的審判已過,信主耶穌的人,已經得蒙赦罪(徒十43),消除了我們和神之間的一切間隔,使神能悅納我們(西一22)。

2、與基督同活

1)「七月十七日,方舟停在阿拉臘山上」(4節)——「七月」即亞比月(出十三4),亦即以色列人出埃及時所改的正月(出十二2);當月的十四日就是逾越節,主耶穌這位神的羔羊,是在這一天被殺(出十二6;約十八28),三日後復活(太二十七63),故七月十七日即主耶穌從死裡復活的那一天。「阿拉臘」原文字意是「高地」;方舟停在阿拉臘山上,預表基督復活(彼前三21)居於高超升天的地位上。方舟如何,方舟內的人也如何;故本節也預表我們信徒在基督復活的形狀上與祂聯合,也就是與祂同活的意思(羅六58)。

2)「水又漸消,到十月初一日,山頂都現出來了」(5節)——這裡屬靈的含意是說,基督這復活的生命,原不能被死亡所拘禁(徒二24),反而要吞滅死亡(林前十五54);並且復活的能力,遠超過一切,叫萬有服在祂的腳下(弗一20~22)。我們真與基督一同復活,就當求在上面的事,不要思念地上的事(西三1~2)。

二、在基督裡成為新造的人

1、信徒一方面仍舊有舊造敗壞的性情

1)「過了四十天,挪亞開了方舟的窗戶,放出一隻烏鴉去,那烏鴉飛來飛去,直到地上的水都幹了」(6~7節)——烏鴉是一種不潔淨的鳥類(利十一1315),象徵人舊造敗壞的性情(弗四22;西三5~9)。烏鴉在死水上面飛來飛去,不肯回到方舟,屬靈的含意是說,隨從肉體的人,思念肉體的事(羅八5),終必從情欲收敗壞(加六8)。(注:有人猜測烏鴉是靠吃漂在水面上的死屍過活,但此時已距洪水氾濫將近三百天,是否仍遺有未化屍肉,頗只商榷)。

2)「人從小時心裡懷著惡念」(21節)——雖然聖經說,若有人在基督裡,他就是新造的人;舊事已過,都變成新的了(林後五17)。但這並不就表示說,信徒已經完全脫離了舊造敗壞的性情,不會再犯罪了。若我們活在自己裡面,仍然會心裡懷著惡念;只有活在基督裡(就是活在靈裡),我們才有穿上新人的實際(弗四24;西三10)。

2、信徒另一方面卻有份於神聖潔的性情

1)「他又放出一隻鴿子去,要看看水從地上退了沒有。但遍地都是水,鴿子找不到落腳之地,就回到方舟挪亞那裡,挪亞伸手把鴿子接近方舟來」(8~9節)——鴿子是聖靈的表號(太三16)。鴿子因找不到乾淨的落腳之地,就又飛回方舟,這是表明隨從靈的人,思念靈的事(羅八5),故必從靈收永生(加六8)。我們信徒既有分與神的性情(彼後一4),裡面就有活出聖經的傾向和愛好,因此我們不可與世俗為友(雅四4),以免沾染屬地的污穢。

2)「他又等了七天,再把鴿子從方舟放出去;到了晚上,鴿子回到他那裡,嘴裡叼著一個新撚下來的橄欖葉子,挪亞就知道地上的水退了」(10~11節)——橄欖預表聖靈(亞四3~6)。新鮮的橄欖葉子,預表靈的新樣(羅七6)。新撚下來的橄欖葉子,是地上水退的證據,這是說活在靈的新樣裡,乃是生命吞滅死亡的明證(參羅八6)。

3)「他又等了七天,放出鴿子去,鴿子就不再回來了。到挪亞六百零一歲,正月初一日,地上的水都幹了;挪亞撤去方舟的蓋觀看,便見地面上幹了。到了二月二十七日,地就都幹了」(12~14節)——聖靈只在清潔無汙的環境中安家,所以鴿子的一去不返,證明地上的水都幹了,亦即預表信徒若靠著聖靈治死地上的肢體(羅八13;西三5),就能叫基督的平安在我們心裡作主(西三15)。

三、活在生命的新樣中

1、活著單靠神的話

1)「神對挪亞說,你和你的妻子、兒子、兒婦,都可以出方舟。……於是挪亞和他的妻子、兒子、兒婦,都出來了」(15~1618節)——根據本章十三、十四節,挪亞早在正月初一日,便見地面上已幹了,安他一直在方舟裡等到二月二十七日才出方舟,這表示他在那裡仰望並等候神的話,若沒有神的話,他決不肯輕舉妄動。信徒活在生命的新樣中,第一個表顯乃是活著靠神口裡所出的一切話(太四4)。

2)「在你那裡凡有血肉的活物,就是飛鳥、牲畜、和一切爬在地上的昆蟲,都要帶出來,叫牠在地上多多滋生,大大興旺。……一切走獸、昆蟲、飛鳥,和地上所有的動物,各從其類,也都出了方舟」(1719節)——人若一心遵行神的話,就要連帶影響周圍的人事物,並且帶下神的祝福。

2、向神活著

1)「挪亞為耶和華築了一座壇,拿各類潔淨的牲畜、飛鳥、獻在壇上為燔祭」(20節)——祭壇預表基督的十字架;燔祭預表基督藉著在十字架上受死,使人得與神和好(羅五10;弗二16);人在基督裡,就能蒙神悅納。挪亞向神獻燔祭,也表明像從死裡復活的人,將自己獻給神(羅六13,十二1),從此,我們活著乃是向神活著(羅六10,十四8;林後五15)。

2)「耶和華聞那馨香之氣,就心裡說,我不再因人的緣故咒詛地,也不再按著我才行的,滅各樣的活物了」(21節)——我們信徒因認識基督,而向神有奉獻的表示,就叫我們身上帶著基督馨香之氣(林後二14~15),一面使神的心得著滿足,一面使人並與人有關的生活環境和事物,不再受咒詛。愛神的人就必蒙神的保守(詩一百四十五20)。

3)「地還存留的時候,稼檣、寒暑、冬夏、晝夜,就永不停息了」(22節)——本節屬靈的意思是說,神使萬物相互效力,叫愛神的人得益處(羅八28)。

── 黃迦勒《查經輯要》

 

【一個新的開端(八112)】

一、神聖記念(1

二、新的開始(25

三、新的態度(612

  1忍耐

2信心

3盼望

——《新舊約輔讀》

 

【更新與繁衍(八122

一、洪水消落(八114

二、{\Section:TopicID=147}新的託付(八1519

三、蒙悅納的祭物(八2022

──《丁道爾聖經註釋》

 

【新的命令(八1322)】

一、大地回春(1314

二、神的命令(1517

三、全然順服(1819

四、獻祭敬拜(20

五、神的啟示(2122

——《新舊約輔讀》

 

【第八章綱目】

一、基督的復活與升天

1、神紀念挪亞和挪亞方舟裡的一切走獸牲畜,神紀念所有蒙救贖的人,天天紀念時時紀念,尤其在試煉中更紀念,好壞祂都紀念,連屬於我們的一切祂也紀念。

1)祂紀念亞伯拉罕,就羅得(創十九29)。

2)祂紀念與亞伯拉罕立的約,就以色列人出埃及(出二24)。

3)希西家王病得要死,求神紀念…德得醫治(王下二十1~7)。

4)十字架上的強盜,求耶穌紀念他,主耶穌答應(路二十三42~43)。

2、神叫風吹地,水勢漸落——神以風為使者,以火焰為僕役(來一7)。風表明神極大的能力,叫死亡退去,這能力是何等浩大,叫基督從死人中復活,風能把大樹連根拔起來。

3、淵源和天上的窗戶都閉塞了——一切審判都停止了。

4、七月十七日,方舟停在阿拉臘山上——即脫離洪水脫離死亡,審判,進入復活,阿拉臘山是全世界最高的地方,就是基督升天,我們和祂一同升到天上。

5、十月初一日,山頂都現出來了——因此阿拉臘山高過一切的山頂。

二、聖靈降臨(鴿子)

1、挪亞開了方舟的窗戶,放出一隻烏鴉去,那烏鴉飛來飛去:

1)預表世人沒有神,人生沒有目標,不知道方向,天天忙碌糊裡糊塗過日子。

2)有的基督徒自己也沒有目標,聽說哪裡好,就到哪裡去,有人跟佈道家有人跟聖靈澆灌,有人跟神醫等,但保留有目標,他是向著標杆直跑。以色列人四十年在曠野,他們有目標各個都知道要往迦南去。

3)烏鴉飛來飛去,在水面上找死屍吃,有人喜歡散佈死亡批評人,論斷人…都是烏鴉。

4)在此可思想洪水後,地上一切的活物都淹死浮在水上腐爛。這是預表舊造肉體的污穢光景。

2、他又放出一隻鴿子去…找不著落腳之地,就回到方舟裡——鴿子預表靈,基督復活升天,得了榮耀聖靈就來臨。

1)那時洪水未退盡地上滿了死亡,審判舊造污穢因此聖靈找不到落腳之地。

2)以西結三十六26~27,神先給我們造一個新的靈(人重生的靈)然後將神的靈放在我們裡面,聖靈只能住在新造的靈裡面。

3、又等七天再放出鴿子,嘴裡叼著一個新擰下來的橄欖葉子——審判完全過去了,地上滿了復活新造生命的開始,發芽,長葉。

4、又等七天放出鴿子,鴿子就不回來了——聖靈可以住在新造的靈裡。

三、萬有復興

1、挪亞六百零一歲正月初一日——這是得救的起頭,每個得救的人都是正月初一日,新人生的開始。

2、挪亞撤去方舟的蓋,觀看見地面上幹了——但挪亞並沒有出來,因沒有神的吩咐,這是何等敬畏神,聽神的話。

3、神多挪亞說你全家和一切活物都要帶出方舟——這時一切都是新的,新天新地新人新萬有。

4、在地上多多滋生——傳福音,人數增加,遍滿全地。

5、大大興旺——這是生命強盛豐富到極點。

四、耶和華與挪亞立約

1、挪亞為耶和華築了一座壇——人得救後頭一件事就是奉獻為神活著,當審判萬有時,我們本該同樣受涉農安,因神特別的眷顧蒙救贖免死亡,故今後該為神活著,不該再為自己活著。

2、拿各類的牲畜飛鳥獻在壇上,為燔祭——潔淨的活物預表基督代替我們為神活著。

3、耶和華為那馨香之氣——基督復活蒙神的悅納,我們在祂裡頭也照樣蒙神的悅納。

4、我不再因人的緣故咒詛地——人墮落地受了咒詛,現在基督在十字架上擔當了一切的咒詛。

5、也不再…滅各樣的活物了——神根據基督為燔祭聞那馨香之氣與挪亞立約,不再滅各樣的活物了。

6、地還存留時,稼檣寒暑,冬夏晝夜,就永不停息了!宇宙萬有所以能存留到今天,溫度剛好適合人的居住,一切植物生長,五穀豐收,四季迴圈等都因神與挪亞所立的約。

——《創世紀—讀經記錄上冊》