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創世記第九章綱目

 

註解】【拾穗】【例證】【綱目

 

內容綱要

 

【挪亞出方舟之後】

    一、神賜福給挪亞:

          1.總綱──要生養眾多,遍滿了地(1)

          2.管理一切活物(2)

          3.准許人吃活的動物,但不可吃血(3~4)

          4.不准人或獸害人的命(5~6)

          5.結語──要生養眾多,在地上昌盛繁茂(7)

     二、神與挪亞並一切活物立約:

        1.立約的對象:

              (1)挪亞和他的後裔(8~9)

              (2)凡從方舟堨X來的活物(10)

          2.立約的內容──不再用洪水滅絕活物或毀壞地(11)

          3.立約的記號──虹現在雲彩中(12~17)

     三、出方舟後的挪亞一家:

        1.挪亞的三個兒子(18~19)

          2.挪亞醉酒赤身(20~21)

          3.兒子們對挪亞赤身的反應(22~23)

          4.挪亞醒酒後的咒詛與祝福(24~27)

          5.挪亞的年歲(28~29)

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──創世記註解》

 

靈訓要義

 

【神與挪亞立約的根據】

    一、不是根據人的情況(21)

          1.不再因人的緣故咒詛地

          2.人從小時心媄h著惡念

     二、乃是根據神的祝福:

          1.神賜福給挪亞(1)

          2.要生養眾多(17)

     三、又是根據神的旨意:

          1.一切活物都交付人的手(2)

          2.因人是照著神的形像造的(6)

 

【神與挪亞立約的內容】

    一、關於人生存所需的自然環境:

          1.不再用洪水毀壞地(11)

          2.地還存留的時候,時序永不停息(22)

     二、關於和人的生存息息相關的活物:

          1.都必驚恐、懼怕人(2)

          2.都交付人的手(2)

          3.都可以作人的食物,但不可吃帶血的肉(3~4)

          4.不許牠們流人血、害人命(5)

     三、關於人本身的定規:

          1.要人生養眾多,遍滿了地(17)

          2.要人尊重生命,保障生命(5~6)

 

【神與挪亞立約的特性】

    一、是無所不包的──包括「一切活物」(10)

     二、是永遠的──「永約」(1216)

     三、是單方面施惠的──沒有要求

     四、是有記號的──「虹」(12~17)

     五、是給「神」看見就記念的(15~16)

 

【挪亞的失敗】

    一、挪亞是新人類的家長(18~19)──神的代表權柄

     二、挪亞在生活中失去神的見證(20~21)──代表權柄的失敗

     三、挪亞兒子們正反兩面的反應(22~23)──信徒對別人失敗該有的態度

     四、挪亞的咒詛與祝福(24~27)──神不因人的失敗而收回託付

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──創世記註解》

 

其他綱目

 

【創世紀第九章:神與人立約】

一、神與人立約的根據

1、不再根據人的好壞

1)「挪亞為耶和華築了一座壇,拿各類潔淨的畜類、飛鳥,獻在壇上為燔祭」(八20)——祭壇預表基督的十字架;祭物被殺流血,預表基督在十字架上代替罪人流血受死;燔祭預表基督滿足神公義的要求,使人在基督裡,得以與神和好,蒙神悅納(弗二13~18)。

2)「耶和華聞那馨香之氣,就心裡說,我不再因人的緣故咒詛地,(人從小時心裡懷著惡念),也不再按著我才行的,滅各樣的活物了」(八21)——信徒得以蒙神悅納,並非因著自己的良善,而是因著相信基督。「人從小時心裡懷著惡念」,這話表明人都在罪惡之下,凡有血氣的,沒有一個因行善,能在神面前稱義(羅三9,20);「那馨香之氣」,表明基督一次獻上自己為挽回記祭,就為信祂的人成就了永遠贖罪的功效,使神不再紀念人的罪愆(來十12,17)。

3)「地還存留的時候,稼檣、寒暑、冬夏、晝夜,就永不停息了」(八22)——「地還存留的時候」,這話表明現在這個天地仍要過去(來一11;彼後三7;啟二十一1),但在那末日到來之前,神不再「因人的緣故咒詛地」,意即神不再根據任情況的好壞,使人生存的條件受影響。從此,神叫日頭照好人,也照歹人,降雨給義人,也給不義的人(太五45)。

2、乃是根據神的祝福和旨意

1)「神賜福給挪亞和他的兒子,對他們說,你們要生養眾多,遍滿了地」(1節)——挪亞一家八口,代表在基督裡蒙恩得救的人(參彼前三20~21)。神向著我們得救的信徒,一面在基督裡,賜給我們天上各樣屬靈的福氣(弗一3),一面要藉著我們(就是教會),成就祂在創世之前所預定的旨意(弗三10~11)——「生養眾多,遍滿了地」——藉教會彰顯耶和華萬有者的豐滿(弗一23)。

2)「凡地上的走獸,和空中的飛鳥,都必驚恐、懼怕你們;連地上一切的昆蟲,並海裡一切的魚,都交付你們的手」(2節)——本節的含意是說,神仍要教會代表神在地上掌權,以對付祂的仇敵(參創一26~28注釋)。

3)「凡活著的動物,都可以作你們的食物,這一切我都賜給你們如同菜蔬一樣」(3節)——在人犯罪墮落之前,只以菜蔬作食物(創一29),表明那時人不需要依靠流血贖罪,就可在神面前存活;但在人犯罪墮落之後,罪性已進到人的裡面,雖然信徒已靠主耶穌一次的流血,得以除去死行(來九14),我們仍需時時認罪,取用主耶穌寶血的功效,方得活在神 (約壹一7~9)。人以動物為食物,須先將其殺死流血,此事即預表人需藉流血以贖罪(來九22)。

4)「唯獨肉帶著血,那就是牠的生命,你們不可吃」(4節)——神不許人吃任何的血(利十七14;徒十五20,29),用意是在告訴我們,人只可單單接受主耶穌的寶血(約六55~56),此外其他的血,斷不能除罪(來十4);舊約時代所有祭物的血,都是預表基督的血,但不是實體(西二16~17)。血中有生命,預表人只可藉喝主的血,享受神的生命(約六53),其他的生命都不是人所該要的。

5)「流你們血害你們命的,無論是獸、是人,我必討他的罪,就是向各人的弟兄也是如此,凡流人血的,他的血液必被人所流」(5~6節)——這話的意思是說,人的性命在神看都是貴重的,因為祂要藉著人,在地上施行祂的旨意。

6)「因為神造人,是照自己的形象造的。你們要生養眾多,在地上昌盛繁茂」(6~7節)——神仍然盼望人,按祂當初造人時的目的,在地上到處彰顯神的形象。這是神與我們立約的根據。

二、神與人立約的內容和記號

1、神與人立約的內容

1)「神曉諭挪亞和他的兒子說,我與你們和你們的後裔立約」(8~9節)——「約」的意思是立約者將自己置於某些約束之下,應承必定永遠遵守,決不後悔。這裡的立約者是神自己;所立約的對象是挪亞一家人,即當時僅存的人類,故他們也代表全體人類;而「後裔」一詞,更把約的範圍延伸到世世代代。

2)「並與你們這裡的一切活物,就是飛鳥、牲畜、走獸;凡從方舟裡出來的活物立約」(10節)——本節更進一步把 活物都包括在內,因此一切受造之物也都一同有得贖的盼望(參羅八18~25)。

3)「我與你們立約,凡有血肉的,不再被洪水滅絕,也不再有洪水毀壞地了」(11節)——洪水代表神的審判,特別是指毀滅性的審判。這個約說出了幾方面的意義:第一,神有豐富的恩慈、寬容、忍耐,而祂這恩慈是要領人悔改(羅二4);第二,祂用忍耐的心,寬容人先時所犯的罪,好在今時顯明祂的義,使人知道祂自己為義,也稱信耶穌的人為義(羅三25~26);第三,神多多忍耐寬容那可怒預備遭毀滅的器皿,為要將祂豐盛的榮耀,彰顯在那蒙憐憫早預備得榮耀的器皿(就是我們這些後世的信徒)上(羅九22~23);第四,雖然人的肉體敗壞,但神對人仍有辦法,祂要作工在人身上,將人作成祂的傑作(弗二10),以達成祂在創世造人時原有的心意和目的;第五,人的情況雖然起伏不定,但不必活在恐懼死亡的陰影底下,而滿有活潑的盼望;第六,我們縱然是失信,祂仍是可信的,因為祂不能背乎自己(提後二13)。

2、神與人立約的記號

1)「神說,我與你們,並你們這裡的各樣活物所立的永約,是有記號的」(12節)——「永約」一詞說出此約的永久性,是不受任何情況的影響而改變的;「記號」乃是為提醒神人雙方,關於此約的不可改變。

2)「我把虹放在雲彩中,這就可作我與地立約的記號了」(13節)——「虹」表明神的信實(啟四3);詩人說,神的信實堅立在天(詩八十九2),是地上任何的人事物所不能摸著,所不能改變的。神的信實,是祂所立之約的擔保,保證祂永不肯棄祂與人立約時所說的話(詩八十九33~34;申七9)。

3)「我使雲彩蓋地的時候,必有虹現在雲彩中;我便紀念我與你們,和各樣有血肉的活物所立的約,水就再不氾濫毀壞一切有血肉的物了」(14~15節)——「雲彩蓋地的時候」,乃是烏雲密佈、遍地黑暗的時候,象徵神的審判臨到地上(參太二十七45~46)。其時,地上暗無天日,看不見彩虹,但是神在天上卻已看見,便在施行審判之際,仍紀念到祂所立的永約,故洪水只能「局部」氾濫,而不至於毀滅「一切」的活物了。等到雨過天晴之際,地上的人方始看到了彩虹,這彩虹對我們一面是安慰和保證,一面也是一個警惕;切莫再任著剛硬不悔改的心,為自己積蓄憤怒,以致神震怒、顯祂公義審判的日子來到(羅二5);那時,祂雖不再用水淹沒全地,卻要用火焚燒(彼後三6~7)。

4)「虹必現在雲彩中,我看見,就要紀念我與地上各樣有血肉的活物所立的永約。神對挪亞說,這就是我與地上一切有血肉之物立約的記號了」(16~17節)——「我看見」表明虹的記號主要是給神看的;神降卑祂自己,情願受「約」的限制與拘束。我們今天有「更美之約」作我們的保證與享受(來七22,八6),就更當受激勵,照神所喜悅的,用虔誠敬畏的心事奉神。因為我們的神乃是烈火(來十二28~29)。

── 黃迦勒《查經輯要》

 

【新秩序(九117)】

一、新秩序開展的元素(17

  1、新的祝福(1

2、新的委任(2

3、新的飲食條例(3

4、人生命的尊貴(6

二、與人重新訂立盟約(817

  1、盟約的內容(11

2、盟約記號(1217

——《新舊約輔讀》

 

【在順境中鬆懈犯罪(九1829)】

一、挪亞之子(1819

二、挪亞犯罪(2023

三、咒詛與祝福(2429

——《新舊約輔讀》

 

【創世紀第九章】

一、新命令(九17

二、宇宙之約(九817

三、閃、含、雅弗的命運(九1929

──《丁道爾聖經註釋》

 

【第九章綱目】

一、神賜福給挪亞

1、神賜福給挪亞和他的兒子——神的心意一直故意賜福給人。對亞伯拉罕,論福我必賜大福給你,對約瑟,全能者必將天上所有的福,地裡所藏的福,以及生產乳養的福,都賜給你(創四十九25)。

2、要生養眾多,遍滿了地——雖然亞當失敗了,但神的旨意仍舊不變,要在蒙救贖的人身上達到祂的目的。生養眾多,即傳福音,加贈人數,遍地都滿了神的生命,有神的形象彰顯神榮耀神,耶和華的榮光要充滿全地。

3、地上的走獸和空中的飛鳥…懼怕你們—因人像神,也代表神。因此神把管理萬有的權柄賜給人。

4、地上一切昆蟲並海裡一切的魚都交付你們的手——昆蟲包括爬蟲在內,神要藉著蒙救贖的人來對付祂的仇敵。

5、凡活著的動物,都可以作你們的食物——人未墮落時,只吃蔬菜果子,就可生存,但墮落後必須吃動物,就是需要流血有死,失去生命,才能維持生命。就是需要有救贖,魔鬼叫人戒葷,禁止嫁娶,拒絕神的救贖(提前四3)。

6、惟獨肉帶著血你們不可吃——無論新舊約,神都不准人吃血,惟獨主耶穌的血是可吃的,那就是我們承認說宇宙中只有一位救主,一個救法。

7、凡流人血的,他的血也必被人所流——這就是人治時代,人不讓神管理,自己也管不了自己,只好用人管人。
8
、因神造人,是照著自己的形象造的——人是神的像,戲笑窮人的 ,就是辱沒造他的主(箴十七5

9、你們要生養眾多,在地上昌盛繁茂——生命的活、強、富。家多就活,昌盛就是強,繁茂就是豐富。

二、神與挪亞立約

1、我與你們和你們的後裔立約——神與蒙救贖的人立約,祂願意站在與人立約的地位與人來往。

2、並與一切活物,就是飛鳥,牲畜,走獸…立約——神與蒙救贖的萬有立約。約就是受約束的意思,人受約束,神也得受約束,話是特別的,有信願的,有法律根據的,受法律的約束。

3、凡有血氣的,不再被洪水滅絕——神願意萬人得救,不願一人沉淪。基督在十字架上代替萬有受了審判,因此我們在祂裡面就不再定罪了。

4、我把虹放在雲彩中,這就可作我與地立約的記號了——一直到啟四章虹圍著寶座,啟二十一章新耶路撒冷城十二種根據,各種顏色配起來就是一條大虹,這是說出一直到永遠神還是守約的神,宇宙所以能存到永遠也是因著這個約。

5、虹一出來,天就要晴,雨就要過去,審判也要過去了。

6、虹是太陽光照在水氣上反射出來的,也就是把太陽光(基督是清晨的日光)具體的彰顯出來,我們看太陽只有一種顏色,實在是七種顏色。

7、虹必現在雲彩中——雲彩是聖靈,是聖靈把基督具體表現出來。

8、挪亞三個兒子,成了地上人類三種始祖

1)閃——特別和耶和華有關係,住在亞洲中部,亞伯拉罕…以色列人都從這個始祖出來的。

2)含——作奴僕,非洲人。

3)雅弗——歐洲人,白種人到處擴展,住在閃的帳棚內。

9、含是迦南的父親——迦南字意是商人,指我們受咒詛的肉體像商人一樣,喜歡自己得益處,富有享受安逸。

三、挪亞的失敗

1、挪亞作起農夫來——勞苦耕種,盼望有所收成,汗流滿面才得糊口。

2、栽了一個葡萄園——及娘產生葡萄,供應葡萄。

3、他喝了園中的酒,便醉了,在帳棚裡赤著身子——儘量愛世界,享受世界,享受自己勞苦的果效,人類第一次赤身是因犯罪,第二次赤身是因愛世界,這是挪亞的大失敗。

4、赤著身子——行為生活一塌糊塗,羞恥不敢見人。

5、含有看見父親赤身,到外邊告訴兩個弟兄——這是不孝得罪權柄,講父親的壞話,我們的所以有今天,乃是由於父親。林前四章作師傅有一萬,為父的卻不多,在教會中有人是作父親的,就是關心別人,愛別人看顧別人,帶領造就別人的,保羅稱提摩太為兒子。

6、於是閃和雅弗拿著衣服倒退進去遮蓋父親的赤身——不只沒有顯露人的羞恥,反而是遮蓋不是,他們的父親沒有赤身,乃是不看。所以蒙祝福。

7、迦南當受咒詛必給他弟兄作奴僕的奴僕——永遠受轄制受捆綁,不自由,不釋放,作尾不能作頭。

8、此段是我們極嚴重的警戒,不可背叛權柄,免得招來咒詛。

——《創世紀—讀經記錄上冊》