創世記第十五章綱目
壹、內容綱要
【神與亞伯蘭立約】
一、神應許賜後裔給亞伯蘭（1～5節）
二、亞伯蘭因信稱義（6節）
三、神啟示亞伯蘭得業的證據（7～11節）
四、神預言亞伯蘭的後裔將在埃及地受苦（12～16節）
五、神與亞伯蘭立約（17～21節）
貳、靈訓要義
【神給亞伯蘭的應許】
一、神應許要作他的盾牌（1節） —— 因他有懼怕
二、神應許要作他的賞賜（1節原文） —— 因他拒絕所多瑪王的財物
三、神應許要賜他親生的後嗣（4節） —— 因他以子嗣為重
四、神應許要將迦南地賜他為業（7節） —— 因他順從神的呼召
五、亞伯蘭因信稱義（6節） —— 單憑信心接受神的應許
【亞伯蘭得應許之地的證據】
一、他要預備祭牲（9節） —— 相信耶穌基督
二、他要劈開祭牲（10節） —— 接受基督的替死
三、他要趕走鷙鳥（11節） —— 抵擋魔鬼
四、神單獨經過祭物（17節） —— 不靠自己，乃靠全能的神
【神對亞伯蘭的預言】
一、你的後裔必寄居別人的地（13節）
二、服事那地的人（13節）
三、那地的人要苦待他們四百年（13節）
四、他們所要服事的那國，我要懲罰（14節）
五、後來他們必帶著許多的財物，從那裡出來（14節）
六、但你要享大壽數，平平安安的歸到你列祖那裡（15節）
七、到了第四代，他們必回到此地（16節）
【信心的開始、經過和成全】
一、信心開始於神的話（1節）
二、信心是因得著屬天異象的啟示（5節）
三、信心是接受神所啟示的基督（5～6節）
四、信心是接受基督十字架的死（9～10節）
五、信心能抵擋魔鬼的攻擊（11節）
六、信心必須經過十字架的試煉（12～16節）
七、信心是神親自來成全（17節）
—— 黃迦勒《基督徒文摘解經系列 —— 創世記註解》
叁、其他綱目
【創世紀第十五章：信心的激動和證實】
一、信心的激動
1. 信心的難處
（1）「這事以後，耶和華在異象中有話對亞伯拉罕說：亞伯蘭，你不要懼怕！」（1節） —— 「這事」是指創十四章亞伯拉罕殺敗基大老瑪，又拒絕所多瑪王的財物之事；他為此得罪了那一帶地方兩個最有勢力的王，天天提心吊膽，害怕兩王的報復。人在征戰中，因一心殺敵，毫無旁顧，故能勇往直前；但等到戰爭過去之後，思前思後，心中不覺肅然驚懼。屬世的爭戰是如此，屬靈的爭戰亦然；在爭戰中信心容易高昂，爭戰過後信心亦趨下沉。人的信心時高時低，時起時伏，這是信心的第一種難處。
（2）「亞伯蘭說：主耶和華啊，我既無子，你還賜我什麼呢？」（2節） —— 神曾應許賜給亞伯拉罕無數的後裔（創十三16），但此時已事隔多年，亞伯拉罕仍然沒有兒子（參創十六1～3），神的應許似乎落了空，因此他的信心不免起了動搖。人的信心不易持久，這是信心的第二種難處。
（3）「並且要承受我家業的是大馬士革人以利以謝。亞伯蘭又說：你沒有給我兒子；那生在我家中的人就是我的後嗣」（2～3節） —— 亞伯拉罕的意思是說，神既然沒有賜給他所應許的兒子，他只好以那生在他家中的人以利以謝，來代替兒子。「以利以謝」預表人身上原有的東西，來取代神所要給的東西，這是信心的第三種難處。
2. 神在異象中說話
（1）「耶和華在異象中有話對亞伯蘭說：亞伯蘭，你不要懼怕！」（1節） —— 沒有什麼能比神的顯現並祂恩典的話語，更能安慰和激勵信徒的心；所以我們若要勝過信心的難處，就得常常藉著禱告和讀經，與神有親密的交通，在祂的面光中，領受應時的話語。
（2）「我是你的盾牌，是你極大的賞賜」（1節原文） —— 「盾牌」是為低檔仇敵的攻擊；「賞賜」是為捕償我們為神所失去的一切。神自己是我們信徒的保護（詩一百二十一1～8），我們的好處也不在神之外（詩十六1,5）。這裡神的意思是提醒我們，我們既有了神，何患仇敵環伺？又何患損失不辭？所以不要懼怕，也不要失去信心。
（3）「耶和華又有話對他說：這人必不成為你的後嗣；你本身所生的才成為你的後嗣」（4節） —— 「這人」是指以利以謝（2節）；「你本身所生的」並不是指亞伯拉罕從夏甲生的兒子以實瑪利（創十六15），而是指他從撒拉生的兒子以撒（創二十一3）。亞伯拉罕這三個兒子，按靈意各有不同的預表：以利以謝預表信徒天然原有的東西，以實瑪利預表信徒憑著肉體血氣產生出來的東西，以撒預表憑靈並靠信心產生出來的東西（加四22～23，28～29）。故本節屬靈的含意是說，神要達到祂的目的的，既不是藉著我們身上天然原有的長處，也不是靠我們肉體行為的幫助，乃是藉祂作工在我們身上，從靈生出來的。惟有從神生的，才能算數；凡不是從神生的，都不算數。
（4）「於是領他走到外邊，說：你向天觀看，數算眾星，能數得過來嗎？又對他說：你的後裔將要如此」（5節） —— 這一節給我們如下的啟示：第一，人必須被神引領，走出原來狹窄的處境、經歷和觀念，到更廣大的領域裡（領他走到外邊），並且將眼目從地上的事物轉向天上（你向天觀看），才能看見屬天的異象；第二，我們應當時常觀看、思念並數算屬天的事物，這對我們的信心會有很大的幫助；第三，天上的眾星預表新約的信徒，就是教會，神要藉著教會來達成祂的心意；第四，「後裔」原文是單數，字意是「種子」，它預表基督（加三16），真正能承受神的產業、達成神的目的的，惟有基督自己，教會不過是神用來引進基督、彰顯基督的器皿而已。
3. 因信稱義
（1）「亞伯蘭信耶和華」（6節） —— 「信」的原文字根是「阿們」，故此處有「亞伯拉罕阿們神的話」之意；接受神的話即相信神。神的應許，不論有多少，在基督都是是的，所以藉著祂也都是阿們的（林後一20小字）。因此我們應當學習亞伯拉罕信心的榜樣，仰望神的應許，總沒有因不信心裡起疑惑，反倒因信心裡得堅固，將榮耀歸給神，且滿心相信神所應許的必能作成（羅四20～21）。
（2）「耶和華就以此算作他的義」（6節原文） —— 「義」的意思是和神有正當的光景。神稱義亞伯拉罕，是在他受割禮之前（羅四10～11），也在神頒佈律法以先（加三17～19），故不在乎他的行為（羅四2），只在乎他的信；神「算」人的「信」是接受祂的「義」的恩賜之管道。凡以信為本的人，就是亞伯拉罕的子孫，也要被神算為義，並和亞伯拉罕一同得福（加三7～9）。
二、信心的證實
1. 信心是有憑據的
（1）「耶和華又對他說：我是耶和華，曾領你出了迦勒底的吾珥，為要將這地賜你為也」（7節） —— 神在此啟示了祂的所是、所作何心意等三方面。「我是耶和華」，表明祂的性格堅定（參閱創二4注釋），故祂的應許和祂所立的約乃是堅定的；「曾領你出迦勒底的吾珥」，表明信徒今天的身份和地位，都是出於神的作為；「為要將這地賜你為業」，這地即迦南地，預表基督是我們天上屬靈的產業，神拯救我們，乃是為使我們得著基督，在祂這塊「地」上生活行動，並經而營之，得著產業，作神人彼此的滿足。
（2）「亞伯蘭說：主耶和華啊，我怎能知道必得這地為業呢？」（8節） —— 亞伯拉罕如此問神，並非表示他不信神的話，要求神給他一件憑據，然後才肯相信；他乃是在信了之後才如此發問，並且神也未責備他，說他不該有此一問。由此可見，我們的信心是有憑據的，是能憑以「知道」信心的後果的。
2. 十字架是信心的憑據
（1）「祂說：你為我取一隻三年的母牛，一隻三年的母山羊，一隻三年的公綿羊，一隻斑鳩，一隻雛鴿」（9節） —— 這些祭牲都預表基督，祂滿有神聖復活（「三年」的意思）的生命，被神設立作挽回祭（羅傘25），除去世人的罪孽（約一29），使神人得以和好（弗二16），而祂受死卻有復活（「斑鳩」和「雛鴿」的靈意），活在信徒的裡面，神人合作，以達成永遠的心意和目的。
（2）「亞伯蘭就取了這些來，每樣劈開，分成兩半，一半對著一半的擺列，只有鳥每樣劈開」（10節） —— 「每樣劈開，分成兩半」預表十字架的死；「一半對著一半擺列」預表陳列十字架的死，不只基督為我們受死，我們也與祂同釘十字架（加二20），所以這是見證我們也有分與基督的死；「只有鳥沒有劈開」預表基督復活的生命，使我們能翱翔於屬天的境地，同祂過屬天的生活。
（3）「日落天黑，不料有冒煙的爐並燒著的火把從那些肉塊中經過」（17節） —— 「日落天黑」預表現今的世代乃是黑夜（羅十三12）；「冒煙的爐」預表十字架死的煉淨；「燒著的火把」預表聖靈的光照；「從那些肉塊中經過」預表十字架的經歷。本節啟示我們：第一，十字架的經歷，乃是信徒一切屬靈生活的根基；沒有經過十字架，就沒有信心的生活；第二，十字架的經歷，是先受苦，後得榮耀（羅八17）；先有死的煉淨，後有復活的亮光（林後四10）。
（4）「當那日，耶和華與亞伯蘭立約，說：我已賜給你的後裔，從埃及河直到伯拉大河之地，就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、赫人、比利洗人、利乏音人、亞摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人之地」（18～21節） —— 神在前面向亞伯拉罕啟示十字架的道路之後，就在這裡與他立約，以祂的信實保證，他的後裔將來必得著地為業，這是給我們看見，亞伯拉罕能夠直到必得這地為業（8節），是因為有十字架的經歷；換句話說，十字架是信心的憑據。十字架作工在我們身上，藉著死，除去我們一切的參雜不潔，聖靈就要在我們靈裡發出亮光，使我們知道得基業的憑據（弗一14,17～18）。
3. 十字架的道路
（1）「有鷙鳥下來，落在那死畜的肉上，亞伯蘭就把牠嚇飛了」（11節） —— 「鷙鳥」預表天空屬靈氣的惡魔（弗六12），就是撒旦黑暗的軍兵，想要破壞十字架的工作（落在那死畜的肉上），叫我們不憑信心，而憑肉體的行為，以致於基督隔絕，從恩典中墮落下去（加五2～4）。但我們該學習信心之父亞伯拉罕的榜樣，用堅固的信心抵擋牠（彼前五9），牠就要離開我們逃跑了（雅四7）（亞伯蘭就把牠嚇飛了）。
（2）「日頭正落的時候，亞伯蘭沉沉地睡了；忽然有驚人的大黑暗落在他身上」（12節） —— 本節是下面十三節的一幅圖畫，說明神要帶領祂的子民，有一段時間經歷十字架的苦難（有驚人的大黑暗落在他身上）；對於信徒而言，這段經歷猶如屬靈的黑夜（日頭落下），深深地體認到自己軟弱無力（沉沉地睡了），從而不敢再靠自己，只靠那叫死人復活的神（林後一9）。
（3）「耶和華對亞伯蘭說：你要的確知道，你的後裔必寄居別人的地，又服事那地的人；那地的人要苦待他們四百年」（13節） —— 神的意思是說，在信心得著證實之前，必先經過十字架的剝奪、試煉（寄居、服事和被苦待），整整四百年有如一長夜，直到時候滿足。十字架道路的第一段，乃是經歷己的被剝除。
（4）「並且他們所要服事的那國，我要懲罰，後來他們必帶著許多財物從那裡出來」（14節） —— 十字架道路的第二段，乃是經歷神大能的拯救（神要懲罰那國）；並且這頭兩段的經歷，要給信徒帶來寶貴的屬靈財產（後來他們必帶著許多財物從那裡出來），有助於日後的經營和建造。
（5）「但你要享大壽數，平平安安地歸到你列祖那裡，被人埋葬」（15節） —— 十字架的道路雖然艱難，但在基督裡仍能滿得平安（平平安安地歸到你列祖那裡）與安息（被人埋葬）。我們在世上雖有苦難，但在主裡卻仍有平安（約十六33）。
（6）「到了第四代，他們必回到此地，因為亞摩利人的罪孽還沒有滿盈」（16節） —— 「第四代」何指，有謂百年為一代，故第四代即四百年（13節）；也有以摩西為例，自利未隨以色列的眾子下埃及，至摩西率領以色列人出埃及，據族譜恰為第四 （出六16～20）。神在這裡啟示的重點，乃是要等到「亞摩利人的罪孽滿盈」。亞伯拉罕當時正與亞摩利人同住（創十四13），亞摩利人代表迦南諸族，而迦南諸族在靈意上預表肉體、舊人，故「亞摩利人的罪孽滿盈」，意即神的審判臨到我們肉體之時。什麼時候我們的肉體被十字架煉淨，什麼時候我們的信心就得著了證實。
—— 黃迦勒《查經輯要》
【總題：不要懼怕，我是你的盾牌】
分題一：亞伯蘭怕沒有後代承受家業
經文：創15:1～6
一、神對亞伯蘭的鼓勵 1
1. 我是你的盾牌 （詩62:2；91:2）
2. 必大大地賞賜你 （來11:6）
二、神對亞伯蘭的應許 2～5
1. 他的後裔必是由他本身所生 （約1:12～13）
2. 他的後裔必多如天上的星星 （羅8:18；加3:7；腓3:20；但12:3）
三、神對亞伯蘭的肯定 6
▲亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。（羅3:22；4:3；加3:6；雅2:23）
▲亞伯蘭對神說：神，阿門！
分題二：亞伯蘭怕不能得到美地為業
經文：創15:7～21
一、神確定 7，（賽60:21～22）
二、神保證 8～12
1. 亞伯蘭求憑據印證 8
2. 神吩咐亞伯蘭取證 9～12
▲11～12節：這表示魔鬼想深入其中作破壞的工作。（彼前5:8～9）
三、神預言 13～16
1. 後裔必在異邦受苦待 13，（徒7:6）
2. 那國受罰選民要出來 14
3. 享大壽歸到列祖那裡 15
4. 到第四代必回到此地 16
5. 亞摩利人的罪未滿盈 16
四、神悅納 17～21
1. 賜兩河之間的地 17～18，（來12:29）
2. 賜十族所居之地 19～21， —— 為基督贏得城市！（徒18:9～10；詩16:15～16）
—— 毛南春陽
【我是你的盾牌】
經文：創15:1～6
引言：
「我是你的盾牌」，這句話是神在亞伯拉罕得勝了四王以後，向他顯現而說的。這句話有許多寶貴的真理。
一、盾牌的作用
1. 是為戰爭用的，表明我們在世上有爭戰。除了在肉體方面之爭戰，還有更厲害和長久的屬靈方面的爭戰。
2. 盾牌保護我們抵擋撒但和仇敵常用各種火箭的攻擊。明槍易擋，暗箭難防，撒但的箭常是暗箭，所以我們需要盾牌的保護和抵擋。
二、神是我們的盾牌
1. 表明神是在我們與敵人之間，一切的攻擊都先到祂身上，然後才臨到我們；這在祂擔當我們的憂患，代替我們受刑罰的事上可證明（賽五三4～6）。
2. 表明神與我們的關係。祂沒有離開我們，一直在我們身邊。一切的攻擊祂都為我們擔當。祂永遠活著，永遠不離開我們。
3. 神給我們信心（弗六16），用信心來抵擋敵人的攻擊。在任何的環境祂會賜我們信心，因祂是為我們信心創始成終的主（來一二2）。
三、如何能得盾牌的保護
1. 要在主的裡面，在主的保護中。就是在真理中，在真理中祂會用真理保護我們。
2. 要跟從主，跟從真理。盾牌在哪裡，我們一定要跟在盾牌後面，否則一定受傷。
3. 要永遠跟從真理。撒但的攻擊不是一次兩次的，而是一直不斷的。什麼時候離了主，就有危險。
四、得著盾牌的保障
1. 不懼怕（創一五1），因為有主的同在。
2. 要得大賞賜（創一五1），是屬靈的，屬天的，非物質可比的。
3. 要成為義人（創一五6）。在神面前因信稱義。人不明白我們，但神稱我們為義。
結論：
在這末世的時代中，我們更要仰望主的保護，以祂作為我們的盾牌！
—— 黃彼得
【第十五章綱目】
一、亞伯蘭的後裔
1. 耶和華在異象中有話對亞伯蘭說 —— 神啟示祂的旨意方法有二：第一，直接對人說話。第二，藉著異象。
約伯記三十三14～16節神說一次兩次，世人卻不理會…神就用夢和夜間的異象開通他們的耳朵，將當受的教訓印在他們心裡，如保羅在特羅亞看見異象「日月譚」先說人不懂，一看見再說人就懂。
2. 亞伯蘭你不要懼怕 —— 亞伯蘭帶三百十八人殺敗敵人後，越想越害怕，怕四王來報復。
3. 我是你的盾牌 —— 舊約打仗時仇敵用箭射來有盾牌就可擋住它，耶和華是我們四圍的盾牌（詩三3）是我們的保護。都不拿，耶和華就作了他極大的賞賜。（原文）當亞伯蘭拒絕所多瑪的財物，一根線，一根鞋帶。
4. 必大大的賞賜你 —— 我是你極大的賞賜，我們若能絕對的棄絕世界，耶和華就作了我們極大的賞賜，享受福分。
5. 亞伯蘭說主耶和華啊，我既無子，你還賜我什麼呢？ —— 意思我沒有兒子，你給我產業有什麼用處呢？
6. 並且承受我家業的是大馬色人以利以謝 —— 以利以謝是亞伯蘭的僕人，從大馬色買來的，撿來的。大馬色意思是火燒，天然生命像火燒一樣是天然的不是從神來的。
7. 又說，那生在我家中的就是我的後嗣 —— 凡不是自己生的就是生在家中的，也不算後嗣）後裔、子孫）。
8. 你本省生的，才成為你的後嗣 —— 亞伯蘭代表父神，你本身生的，就是有神生命的都是神的後嗣，神給人最大的愛，最高的福分，乃稱我們為兒女，你給美國總統作兒女，他都不要。［段德雲］冒充周至柔的兒子。
9. 你向天觀看 —— 舉目望天，向山舉目，仇敵叫人看地。
10. 數算眾星，能數得過來嗎？ —— 三百萬、五百億，直到今日科學家無法測得天上有多少星球。
凡因信稱義的人，都是亞伯蘭的後裔，星就是高超屬天，明亮。光是永遠不變的。
11. 亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義 —— 耶和華就把這個信當做稱義給他這個信，就是神賜恩的本源。像未當做錢算給他。
二、亞伯蘭得迦南地的憑據
1. 耶和華又對他說，我是耶和華 —— 耶和華意是昔在今在永遠常是，永存不滅，永遠不變，自有永有的「我是」你需要什麼，我就是什麼，能應付人一切的需要。
2. 曾領你出了迦勒底的吾珥 —— 我們能脫離世界，從拜偶像之地反對神之處出來，完全靠著神的帶領。
3. 為要將這地賜你為業 —— 神呼召我們有一個專一的目的，乃是要把迦南（祂的兒子）賜給我們為產業。
4. 神說你要為我取一隻三年的母牛…亞伯蘭的經歷到此相當老練、豐富，一歲指年青，三年是老練長很大，母代表經歷，牛羊指人的財物，就是人的經歷恩賜道理聖經知識口才、學問、方法、能力。山羊（兇暴）指不好，綿羊（溫柔）指好的。
5. 每樣劈開分成兩半，一般對著一半擺列 —— 我們天然所有的一切都該擺在死地，不管好的壞的，溫柔或是暴躁，能力才幹…統統要經過十字架，主斷氣了聖殿的幔子從上到下裂為兩半。
6. 有鷙鳥下來落在死畜的肉上 —— 當我們絕對把自己沒有保留的獻上，也願意擺在地上死，撒旦立刻來干涉。鳥從空中來的。
三、預言亞伯蘭的後裔要受試煉四百年
1. 日頭正落的時候 —— 大地滿了黑暗，外面的環境很艱難時。
2. 亞伯蘭沉沉的睡了 —— 裡面的光景又是下沉軟弱，像睡覺一樣無精打采。
3. 忽然有驚人的大黑暗落在他身上 —— 撒旦來了就是驚人的大黑暗叫人害怕。
4. 耶和華說你的後裔必寄居別人的地 —— 就是以色列人下埃及。
5. 那服事那地的人 —— 替法老王做苦工燒磚造城。
6. 那地的人要苦待他們四百年 —— 就是埃及人派督工轄制他們，加重苦害他們。四百是長期的試煉。（10*40=400）如有人生病八年，十幾年坐牢。
7. 並且他們所服事的那國我要懲罰 —— 神用十大災難來擊打埃及國，最後殺長子。
8. 後來他們必帶許多財物從那裡出來 —— 他們為世界作了四百年苦工，把世界的財物都賺來，為建造會幕用。
9. 但你要享大壽數…被人埋葬 —— 亞伯蘭的生命何等的豐富老練成熟，死是生命成熟的記號。生命沒有成熟不該死。黃豆桂圓熟透了，就掉下來要死了。
10. 到了第四代，他們必回此地 —— 預言以色列人出埃及進迦南。
11. 因亞摩利人的罪孽還沒有滿盈 —— 到了他們罪孽滿盈時，神就要除滅他們，今日仍是給人悔改的機會。
12. 日落太難黑，不料有冒煙的爐 —— 神來了，像火爐一樣來試煉人，燒掉人的雜質不單純，冒煙因裡面有水分 雜質，如大發脾氣，大冒煙，因裡面有罪、世界、肉體、血氣等。
13. 並燒著的火把 —— 煙冒過後雜質沒有了，剩下就是火，滿了光，消除黑暗。
14. 當那日耶和華與亞伯蘭立約，我已賜給你的後裔從埃及河直到伯拉大河 —— 就是迦南美地，介在兩河之間，土地極其肥沃，實在沒好，寬闊流奶與蜜之地。
—— 《創世紀 —— 讀經記錄上冊》
【人當相信神的慰言 創世記15章】
一丶不要懼怕神是盾牌15:1
二丶不要灰心只看沒有15:2～3
三丶不是沒有而是繁多15:4～6
四丶不是歸人永歸於你15:7～8
五丶不是憑空是有憑據15:9～11
六丶不是平坦是有苦難15:12～13
七丶不是絕望仍有希望15:14～16
八丶不是空話乃是真實15:17～21
—— 作者不詳
【訂立聖約（十五1～21）】
一、立約與啟示（1～6）
二、立約的基礎（7）
三、立約的準備（9～10）
四、立約的信息（13～16）
五、立約的程式（17～21）
六、信心的反應（6）
—— 《新舊約輔讀》
【創世紀第十五章】
一、稱義（十五1～6）
二、立約（十五7～21）
—— 《每日研經叢書》
【數算眾星，能數得過來嗎？（十五章）】
一、當盾牌的、賞賜亞伯蘭的神（1）
二、稱亞伯蘭為義的神（2～7）
三、應許地的神
—— 無名氏《創世記十五講》