創世記第十八章綱目
壹、內容綱要
【神的朋友亞伯拉罕】
一、亞伯拉罕接待神和天使（1～8節）
二、神應許撒拉生子（9～15節）
三、亞伯拉罕與神同行，得知神的心意（16～21節）
四、亞伯拉罕為羅得向神祈求（22～33節）
貳、靈訓要義
【亞伯拉罕接待客旅所表現的美德】
一、熱情而不勉強 —— 跑去迎接（2節）
二、謙卑 —— 俯伏在地（2節）
三、視接待為蒙恩而非施恩（3節）
四、恭敬 —— 口稱我主（3節）
五、有實質的款待 —— 洗腳和備餐（4～5節）
六、迅速擺上最好的 —— 急忙、又嫩又好（6～7節）
七、侍候無微不至 —— 自己站在旁邊（8節）
【亞伯拉罕禱告的榜樣】
一、先與神有親密的交通來往（1～8節）
二、並與神同行，作神的朋友（16節）
三、得著神的啟示，得知祂的心意（17～21節）
四、從神的啟示產生代禱的負擔（22節）
五、根據與神的交通和同行來認識神，掌握住神作事的法則（23節）
六、根據神作事的法則，從神的觀點來為別人代禱（24～26節）
七、逐步求問出神所能寬容的界限（27～32節）
八、等神說完了話（33節）
【亞伯拉罕在禱告中所表現的特色】
一、坦然無懼（23，25節）
二、恆心祈求（24，29～32節）
三、十分虔敬（30，32節）
四、急切代禱（因見罪人危險）
五、蒙主應允（參創十九29）
【神的兩大中心啟示】
一、積極方面的啟示 —— 生出以撒（9～14節） —— 活出基督
二、消極方面的啟示 —— 毀滅所多瑪（20～32節） —— 除去罪惡
—— 黃迦勒《基督徒文摘解經系列 —— 創世記註解》
叁、其他綱目
【創世紀第十八章：信心的交通和代禱】
一、信心的交通
1. 與神有親密的來往
（1）「耶和華在幔利橡樹那裡，向亞伯拉罕顯現出來；那時正熱，亞伯拉罕坐 帳棚門口」（1節） —— 這裡所描寫的是一幅寓意的圖畫；「幔利橡樹」是在希伯侖預表神與人的交通（參創十三18注釋）。當亞伯拉罕在地上守住了作客旅的地位（坐在帳棚門口之靈意）時，神就以他為朋友，向他顯現，與他交通。人若愛世界，愛神的心就不在他裡面（約壹二15）；凡想要與世界為友的，就是與神為敵（雅四4）。因此，惟有保守自己，對世界抱持作客旅的態度的人，才能與神作朋友，彼此有親密的交通。
（2）「舉目觀看，見有三個人在對面站著；他一見，就從帳棚門口跑去迎接他們，俯伏在地」（2節） —— 這三個人之中有一位是耶和華神（參10,16,17節）；榮耀的神降卑祂自己，取了人的樣式，站在雨人同等的地位，為要作人的朋友。雖然如此，亞伯拉罕殷勤（跑去迎接）、謙卑（俯伏在地）的態度，給了我們美好的榜樣；因為神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人（雅四6；彼前五5）。
（3）「說，我主，我若在你眼前蒙恩，求你不要離開僕人往前去，你們既到僕人這裡來，理當如此。他們說，就照你說的行吧」（3～5節） —— 這是亞伯拉罕的禱告，向神表達奉獻的心意，盼望能為神擺上一點點所有（水和餅），供祂享受，得著滿足與安息。我們信徒也當有此心願，不要只顧求神祝福，卻不顧神對我們的需要。人若有願作的心，必蒙悅納（林後八12）；亞伯拉罕的禱告，蒙了神悅納（就照你說的行吧）。
（4）「亞伯拉罕急忙進帳棚見撒拉說，你速速拿三西亞細面調和作餅。亞伯拉罕又跑到牛群裡，牽了一隻又嫩又好的牛犢來，交給僕人，僕人急忙預備好了。亞伯拉罕又取了奶油和奶，並預備好的牛犢來，擺在他們面前， 在樹下站在旁邊，他們就吃了」（6～8節） —— 這是亞伯拉罕禱告得蒙應允後的行動，亦即亞伯拉罕的實際服事。在他的事奉裡有如下的特點：第一，他是抓住機會殷勤服事神（急忙、速速、又跑、急忙預備）；第二，他是擺上上好的給神。（細面作的餅，又嫩又好的牛犢、奶油和奶）；第三，他是與別人（撒拉和僕人）一同配搭服事神；第四，他在服事中守住僕人的地位（擺在他們面前，自己在樹下站在旁邊；參路十七7～10）。
2. 從交通中得著神的啟示
（1）「他們問亞伯拉罕說，你妻子撒拉在哪裡？他說，在帳棚裡。三人中有一位說，到明年這時候，我必要回到你這裡，你的妻子撒拉必生一個兒子」（9～10節） —— 神向亞伯拉罕顯現（1節）的目的，乃是要將神的旨意啟示給他，但必須等到與他有甜美的交通，從他得到滿足（吃了）之後，才透露出來。神在這裡啟示的頭一個旨意，是關乎撒拉生兒子的事；撒拉生兒子乃是神的旨意，但神這旨意的成就，必須等到明年神回來的時候，意即必須神親自來成功祂的旨意，神不需要人的所有、所作何所能來幫助祂。
（2）「撒拉在那人後邊的帳棚門口，也聽見了這話。亞伯拉罕和撒拉年紀老邁，撒拉的月經已斷絕了。撒拉心裡暗笑，說，我既已衰敗，我主也老邁，豈能有這喜事呢？」（10～12節） —— 人對於很旨意的反應，就同撒拉一樣，常從人這一面來觀看、推斷其可能性，因而覺得好笑，認為簡直不可置信；這是我們信徒常犯的、也是共同的毛病。
（3）「耶和華對亞伯拉罕說，撒拉為什麼暗笑，說，我既已年老，果真能生養嗎？耶和華豈能有難成的事嗎？到了日期，明年這時候，我必回到你這裡，撒拉必生一個兒子。撒拉就害怕，不承認，說，我沒有笑；那位說，不然，你實在笑了」（13～15節） —— 信徒應當從神這一面來衡量事物，信靠神能 —— 「耶和華豈有難成的事嗎？」（參伯四十二2；耶三十二17；太十九26）。問題不在於事情的難易，問題乃在於神說了沒有。撒拉不承認她在笑，因為她的確沒有笑出來，只在心裡暗笑；但神是那察看心肺腑心腸的（啟二23；耶二十12）。求主煉淨我們的存心（詩十七3，二十六2）。
二、信心的代禱
1. 代禱的負擔出於神的啟示
（1）「三人就從那裡起行，向所多瑪觀看，亞伯拉罕也與他們同行，要送他們一程」（16節） —— 「向所多瑪觀看」這話暗示神造訪亞伯拉罕還有一個目的，就是將祂毀滅所多瑪的旨意，透露給亞伯拉罕知道，好讓他侄兒羅得一家人代禱（參創十九19）。「亞伯拉罕也與他們同行」，這是說我們只有與神同行， 才能站在神的位置上，對所多瑪（預表罪惡的世界）有全盤清楚的認識。「要送他們一程」，這話說出亞伯拉罕對神有一種密友般戀慕的感覺，似乎捨不得就此與神分離；我們每次和神交通親近，也當有此戀戀不捨的心情。
（2）「耶和華說，我所要作的事，豈可瞞著亞伯拉罕呢？」（17節） —— 亞伯拉罕既待審如同密友，神也就不能不向他推心置腹（參詩二十五14）；越親近神的人，就越能分享神隱藏在祂心裡的秘密。
（3）「亞伯拉罕必要成為強大的國，地上的萬國都必因他得福」（18節） —— 神的心意是要在地上建立一個屬祂的國，叫一切以信為本的人，在神的國力和有信心的
亞伯拉罕一同得福（加三8～9）。
（4）「我眷顧他，為要叫他吩咐他的眾子，和他的眷屬，遵守我的道，秉公行義，使我所應許亞伯拉罕的話都成就了」（19節） —— 「我眷顧他」原文另譯「我已經認識他」，意思是「我已經以他為我的朋友」（參賽四十一8）。本節的教訓如下：第一，神恩待我們，為要叫我們體念祂的心意，影響身邊所有的人（包括家人、後代和一切有關係的人），教訓他們過敬畏神的生活（參書二十四15）；第二，信徒雖在恩待之下，不在律法之下，但不可因此隨意犯罪，反倒要作神順命的奴僕，以致成義（羅六15～16）；第三，神以恩典開始（我眷顧他），引進律法公義的要求（為要叫他吩咐……遵守我的道，秉公行義），藉以達成恩典的目標（使我所應許……的話都成就了）。
（5）「耶和華說，所多瑪和蛾摩拉的罪惡甚重，聲聞於我。我現在要下去，察看他們所行的，果然盡像那達到我耳中的聲音一樣嗎？若是不然，我也必知道」（（20～21節） —— 神是無所不知的（耶二十三23～24；來四13），祂並不需要親自到各地區察看，才能知道確實的情形；神在這裡如此說話，乃是遷就亞伯拉罕的領悟力，把祂即將要執行的審判，讓亞伯拉罕知道，使他也能進入神的心意中，藉禱告與神同工。
2. 啟示產生代禱
（1）「二人轉身離開那裡，向所多瑪去，但亞伯拉罕仍舊 耶和華面前。亞伯拉罕進前來說，無論善惡，你都要剿滅嗎？」（22～23節） —— 本章二十二至三十三節，給我們看見一個完美代禱的榜樣；從這一段聖經的記載，我們可以學習一些禱告有功效的要訣。首先，亞伯拉罕是憑著神的恩典，坦然無懼的進到神面前（參來四16）；其次，亞伯拉罕的禱告，是有中心目的的，他雖然沒有提到羅得的名字，但神知道他是在為羅得求情。「無論善惡，你都要剿滅嗎？」這句話的意思是說，難道你要把良善的人（包括羅得），和所多瑪的惡人一起剿滅嗎？
（2）「假若那城裡有五十個義人，你還剿滅那地方嗎？不為城裡這五十惡義人，饒恕其中的人嗎？將義人與惡人同殺，將義人與惡人一樣看待，這斷不是你所行的；審判全地的主，豈不行公義嗎？耶和華說，我若在所多瑪城裡看見有五十個義人，我就為他們的緣故，饒恕那地方飛眾人」（24～26節） —— 亞伯拉罕的禱告，是站在神這一邊，為著神的公義著想；神雖不能不審判罪惡（來一9），但神也不能冤枉一個義人（彼後二7）。其次，亞伯拉罕的禱告是以問代求，他的問就是他的求；而他的問，是根據他對神的認識，所以他的每一個問題，都在表明神的作為的準則。神既不能背乎祂的自己（提後二13），就不能不同意亞伯拉罕的問題，也就不能不答應他的求告。我們的禱告，常是為自己著想，也常是糊塗的亂求、苦求，企圖感動神來同情我們非分的要求（參太二十22；雅四3）。
（3）「亞伯拉罕說，我雖然是灰塵，還敢對主說話；假若這五十個義人短了五個，你就因為短了五個殺滅全城嗎？祂說，我在那裡若見有四十五個，也不毀滅那城。亞伯拉罕又對祂說，假若在那裡見有四十個怎麼樣呢？祂說，為這四十個的緣故，我也不作這事」（27～29節） —— 亞伯拉罕的禱告，先確立了可與神對話的基礎（神會因五十個義人，而不殺滅所多瑪），然後和神商量，看看能不能調低祂的要求。
（4）「亞伯拉罕說，求主不要動怒，容我說：假若在那裡見有三十個怎麼樣呢？祂說，我在那裡若見有三十個，我也不作這事。亞伯拉罕說，我還敢對主說話，假若在那裡見有二十個怎麼樣呢？祂說，為這二十個的緣故，我也不殺滅那城。亞伯拉罕說，求主不要動怒，我再說一次，假若在那裡見有十個呢？祂說，為這十個的緣故，我也不殺滅那城」（30～32節） —— 亞伯拉罕在前面兩次的商量中，因為他起先還沒有把握神是否容易商量，所以只敢五個、五個的減少；這裡他已清楚了神是能與人表同情的，因此連續三次，十個、十個的減少。我們在禱告中，不要只顧自己的感覺，也該像亞伯拉罕那樣，試著瞭解神的反應如何。
（5）「耶和華與亞伯拉罕說完了話就走了；亞伯拉罕也回到自己的地方去了」（33節） —— 平常我們的禱告，是人單方面在說話，說完了話，就起來走了；但亞伯拉罕在這裡的禱告，是和神交通對話，並且是讓神說完了話，神走了，他才走。
—— 黃迦勒《查經輯要》
【接待的功課】
經文：創18:1～15
一、樂意接待遠人 1～8
1. 接待的時候 1 正熱。（約1:12）
2. 接待的地點 1 門口。（提前3:2；約1:8；來13:1～2）
3. 接待的態度 2 樂意。（1）跑去迎接：熱情好客。（彼前4:9） （2）俯伏在地：謙卑有禮。
4. 接待的言詞 3～5 （1）求你：禮貌。（2）容我：謙卑。（3）再拿：熱情。（4）理當：本分。亞伯拉罕因熱情的言詞，竟成了神的朋友。（雅2:23）
5. 接待的筵席 6～8 （1）拿細面作餅：清潔無罪。（2）宰了牛犢：選上最好的獻給主。（3）取了奶和奶油：擺上最好的給主。（4）自己在樹下站在旁邊：只能給主擺上和使用，自己沒有主權。（羅12:1～2）
二、樂意接受應許 9～15
1. 所指定的時間 9～10，參（彼後3:9）
2. 所超越的生理 11～12，（耶32:17）
3. 所成就的事情 13～15，）太19:26；腓4:13；約1:12～13）
—— 毛南春陽
【代禱的功課】
經文：創18:16～33
一、神主動向亞伯拉罕啟示 16～21
1. 與神同行 16，（創5:2124；6:8～9）
2. 知神心意 17～21
（1）神不隱瞞 17～29，（徒3:25；加3:8） （2）神不妄行 20～21
二、神願意聽亞伯拉罕代求 22～33，（提前2:1～2）
1. 抓住神的公義為人代求 22～26
2. 抓住神的寬容為人代求 27～33
（1）50個義人，沒有。（2）45個義人，沒有。（3）40個義人，沒有。（4）30個義人，沒有。（5）20個義人，沒有。（6）10個義人，沒有。
（創6:5～6；羅3:10～18）。
—— 毛南春陽
【亞伯拉罕為所多瑪城禱告】
經文：創18:16～33
引言：
簡述這個故事。
一、所多瑪的情形
1. 是極美麗如同耶和華的園子（創13:10）。
2. 是滋潤肥美之地（13:10）。
3. 是罪大惡極之地（13:13）。
4. 是受過管教刑罰之地（14:11）。
5. 是好戰爭兇殺之民（14:8）。
6. 是充滿淫亂之地（19:5～6）。
7. 是罪惡達到神面前之地（18:20）。
8. 是神決心要毀滅之地（18:23； 19:13）。
二、亞伯拉罕對所多瑪的責任
1. 有親人在其城中。
2. 神把毀滅該城的事預先告訴他（18:17）。
3. 他與神同行（18:16）。
4. 他站在神面前（18:22）。
5. 他向神祈求。為城中義人的數目，由50,45,40,30,20至10個，他六次的祈求神都答應。
6. 神聽見每次的祈求，六次祈求神都允准。
7. 結果只有一個半生半死的義人得救（彼後2:7）。
三、我們今日的責任
1. 面對一個美麗而充滿罪惡的世界。
2. 深知神對這世界必有火的毀滅（彼後3:10～12）。
3. 我們也有親人在世上。
4. 只有我們站在神前作為祭司。
5. 神必聽我們的祈求。
6. 我們當逼切為這世界將臨的災難禱告。
7. 不要求幾多個義人，實在連一個義人也沒有（羅3:10）。
8. 我們要傳福音救救將亡的靈魂。
—— 黃彼得
【神的僕人 —— 亞伯拉罕】
讀經：創18:1～8節
一、神的呼召：
1. 神第一次的呼召 創11:31～32節 徒7:2～4上
2. 神第二次呼召 創12:1～5節 徒7:4～7節
二、從亞伯蘭改名叫亞伯拉罕：
1. 神在亞伯拉罕身上的工作：（1）生以撒；（2）獻以撒。
2. 他對神的認識：（1）榮耀的神：徒7:2節；（2）天地的主，致高的神 創14:19～24節；（3）全能的神，創17:1節原文：是以利沙代，「以利」是神的名字，「沙代」指母親的胸懷的意思。
3. 只有神說話。
4. 絕對聽話：17:22
三、亞伯拉罕認識自己是神的僕人，亞伯蘭：眾人的父
創18:1～8節這一次神向他顯現有二個目的：
1. 對付撒拉的眼見，帶進信心裡，好與亞伯拉罕同心，接受神的生命大能；
2. 讓亞伯罕明白真實的服事。
a. 俯伏在地：（1）謙插；（2）意志的降服；（3）全心愛神。
b. 以服事為蒙恩；
c. 以事奉是理所當然的，羅12:1節，出13:1節「理當如此」
d. 說了就去行（照你說的去行罷）；
e. 熱切的心：急忙，速速，又跑到，就是殷勤的意思。懶惰：盼望沒有事做，不會去找事做，懈怠，為難，慢，延遲，猶豫，拖，徘徊。
f. 最好的擺上：又嫩又好的牛犢。
g. 說的少，做的多。
h. 全家同心：「你速速」
i. 伺侯： 站在旁邊伺候
j. 感動了神的心：（1）到明年這時候，我必回到你這裡；（2）我所作的事豈可瞞著亞伯拉罕呢。
—— 徐大年
【第十八章綱目】
一、亞伯拉罕接待耶和華
1. 上章受割禮除去肉體，就活在靈中，不斷的與神交通。
2. 耶和華在幔利橡樹那裡向亞伯拉罕顯現出來 —— 亞伯拉罕一直只在希伯侖（與神交通）幔利（有能力、肥美、豐富）交通的結果就是有能力，享受神一切的豐富。
3. 那時正熱 —— 就外面而論，太陽光最大，最強最熱時，裡面因著與神交通正在火熱時。
4. 亞伯拉罕在帳棚門口 —— 站是公正忙碌時，坐 安息享受時，帳棚是牧羊人的特點，常常以東不在一處紮根完全脫離世界的生活。
5. 舉目觀看 —— 我們要學習在交通中常常舉目觀看。
6. 見有三個人在對面站著 —— 位是耶和華，二位是天使，但亞伯拉罕並不認識。
7. 就從帳棚門口跑去迎接他們，俯伏在地 —— 個活在交通中的人他對人是何等的親切熱衷謙卑樂意接待人。
8. 容我拿點水來你們洗洗腳 —— 洗去泥土灰塵屬地的汙穢，叫人清潔舒暢新鮮有活力。
9. 在樹下歇息歇息 —— 免去太陽的暴曬，投靠在神的蔭下何等安息，消除疲倦恢復力量。
10. 我再拿一點餅來，你們可以加添心力，然後往前去 —— 基督作我們的生命供應我們叫我們有力量走前面的道路。
11. 速速拿三細亞面作餅 —— 三而一的神作了我們的糧食生命供應是何等均勻柔細。
12. 又牽一隻又嫩又好的牛犢來 —— 嫩說出年輕，老牛煮都煮不爛，好說出無瑕疵沒有毛病（都是指基督講的）。
13. 又取了奶油和奶 —— 形容極其豐富，亞伯拉罕到此時他經歷基督太豐富了，樣樣都有。
14. 自己在樹下站在旁邊 —— 他實實在在是僕人，站在主人旁邊服事主人，替主人添飯。
二、應許撒拉生子
1. 三人中有一位說 —— 這一位指著神說的
2. 到明年這時候，我必回到你這裡，你的 妻子撒拉必生一個兒子 —— 明年我來了撒拉就生了兒子，神來了，兒子就生了，這一個兒子就是道成肉身的基督，祂就是神自己。
3. 撒拉暗笑，我既已衰敗，我主也老邁，豈能有這事呢 —— 她也是笑自己完全不可能，人完全沒有力量。
4. 耶和華豈有難成的事嗎？ —— 祂是全能的神，無所不能，到了日期就必生一個兒子，感謝祂有祂的時候我們要等要忍耐。
5. 三人從那裡起行…亞伯拉罕也與他們同行要送他們一程 —— 亞伯拉罕實在愛神與神同行，和神有很親密深厚的友情，依依不捨，要送他們一程。平常的朋友只送到門口，特別好的朋友送到車站，上車開車用眼睛再送一程。
6. 耶和華說我所要作的事豈可瞞著亞伯拉罕呢 —— 在交通中得到啟示明白神的旨意，神將祂心中的秘密告訴了祂最親密的人。
7. 亞伯拉罕必要成為強大的國。地上的萬國都必因祂得福 —— 因他把基督帶下來，叫萬國得福。
三、神要毀滅所多瑪、蛾摩拉
神聽見所多瑪、蛾摩拉的罪惡甚重 —— 祂親自下來查看人，過問人，祂要審判人。
四、亞伯拉罕為所多瑪祈求
1. 亞伯拉罕仍舊站在耶和華面前 —— 別人可以離開神，他一直不離開神仍舊一直的活在耶和華面前。
2. 亞伯拉罕近前來說無論善惡你都要剿滅嗎？ —— 他已經站在神面前了，再近前來，好像靠著耶和華的胸膛來說話，真親密。無論善惡你都要剿滅嗎？他懂神的心意，好像提醒神一樣，實在他是為他侄兒羅得一家禱告，因羅得是義人。
3. 審判全地的主豈不行公義嗎？ —— 亞伯拉罕是站在神這一邊為神的公義來禱告，表明神的公義，公義的神決不能把義人毀滅，因此神答應。
4. 亞伯拉罕說我雖然是灰塵 —— 承認自己極其微小，算不得什麼。若短五個—40個—30個—20個—10個神都答應，好像討價還價。
5. 耶和華與亞伯拉罕說完了話就走了 —— 若不走亞伯拉罕再還價，不答應也不好意思，答應也不可以，故快走了。禱告乃是等耶和華說完了話不是自己說完了話就起來走了。我們常常是只管自己說完了話不管神說完了沒有。
—— 《創世紀 —— 讀經記錄上冊》
【亞伯拉罕的禱告（創十八22～33）】
一、坦然無懼（23，25節；來四15～16）
二、誠懇恆心（24，29～32；路十八1～8）
三、十分虔敬（30，32節；傳五1～2）
四、急切代求 —— 因見罪人有危險，比方（詩廿三34）
五、蒙主應允（十九29；雅五16末句）
—— 丁良才《經題模範》
【人當認識所信之神 創世記18章】
一丶神是無有限制之事18:1～5上
二丶神是無有客套之事18:5下 —— 8
三丶神是無有不知之事18:9～12
四丶神是無有難成之事18:13～15
五丶神是無有隱瞞之事18:16～19
六丶神是無有草率之事18:20～22
七丶神是無有不公之事18:23～29
八丶神是無有不愛之事18:30～33
—— 作者不詳
【忠心僕人的模式（十八1～15）】
一、知道事奉神是蒙恩的機會（3）
二、找著機會樂意事奉神（3）
三、謙卑的事奉（4）
四、把最好的獻給神（7）
五、有責任感（2、6、7）
六、犧牲付代價的精神（8）
—— 《新舊約輔讀》
【神的朋友（十八16～33）】
一、神的朋友看見神的計劃（17、20～21）
二、神的朋友必得神的眷顧（19）
三、神的朋友必要像祂（19）
四、神的朋友必享受神的應許（19）
五、對神的態度（22）
六、對自己的態度（27）
七、對別人的態度（24～33）
—— 《新舊約輔讀》
【作為神的同工所擁有的特權是什麼？（十八20～33）】
一、知道神的國的奧秘
二、能進行中保禱告
1. 祈求憐憫
2. 神會聽基於公義的禱告
3. 神會聽堅持不懈的禱告
4. 充滿牧者心情的禱告
—— 無名氏《創世記十五講》
【創世紀第十八章】
一、拜訪亞伯拉罕（十八1～15）
二、亞伯拉罕為所多瑪代求（十八16～33）
—— 《丁道爾聖經註釋》
【亞伯拉罕的中保禱告（十八章）】
一、接待客人的亞伯拉罕（1～8）
二、神應許撒拉生子（9～15）
三、亞伯拉罕的中保禱告（16～33）
—— 無名氏《創世記十五講》