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出埃及記第十章拾穗

 

【出十1耶和華對摩西說:“你進去見法老。我使他和他臣僕的心剛硬,為要在他們中間顯我這些神跡,

 

【出十1~20蝗災】

蝗蟲顯然是一種有害的昆蟲,比我們的蚱蜢和蟋蟀稍為大點。通常牠對人並不造成威脅,甚至能給人在菜肴上添作可口的副食(利十一21-22;太三4)。但是就像許多其他的昆蟲和小動物一樣,一旦環境有利(試與澳洲的免子比較),它們便會吞吃人類所賴以生存的農作物,而威脅人類。──《每日研經叢書》

 

【出十120 蝗災】 蝗蟲在古代近東是極常見的禍患,其破壞性和所製造的混亂,使之惡名昭彰。蝗蟲的繁殖地在蘇丹一帶,造成這一連串災禍的潮濕天氣,同時亦增添其數量。蝗蟲在二、三月間開始襲擊,隨著風向遷徙,或到埃及,或到巴勒斯坦。經文所說的東風(13節)會將牠們吹到埃及。蝗蟲每日食量與本身體重相等。蝗群有時大得可以覆蓋四百平方哩,而每平方哩的蝗蟲更可以多達一億。無論有什麼逃脫了冰雹大難的,此時無疑都不能倖免。蝗蟲若能在被吹出大海之前產卵,問題更會成為循環。埃及經濟已經崩潰,但其主要神明仍未蒙羞受辱。──《舊約聖經背景註釋》

 

【出十2「並要叫你將我向埃及人所做的事,和在他們中間所行的神跡,傳于你兒子和你孫子的耳中,好叫你們知道我是耶和華。”」

 

【出十3「摩西、亞倫就進去見法老,對他說:“耶和華希伯來人的上帝這樣說:‘你在我面前不肯自卑要到幾時呢?容我的百姓去,好事奉我。」

 

【出十4「你若不肯容我的百姓去,明天我要使蝗蟲進入你的境內,」

 

【出十5「遮滿地面,甚至看不見地,並且吃那冰雹所剩的和田間所長的一切樹木。」

 

【出十6「你的宮殿和你眾臣僕的房屋,並一切埃及人的房屋,都要被蝗蟲占滿了;自從你祖宗和你祖宗的祖宗在世以來,直到今日,沒有見過這樣的災。’”摩西就轉身離開法老出去。」

 

【出十7「法老的臣僕對法老說:“這人為我們的網羅要到幾時呢?容這些人去事奉耶和華他們的上帝吧!埃及已經敗壞了,你還不知道嗎?”」

 

【出十8「於是摩西、亞倫被召回來見法老;法老對他們說:“你們去事奉耶和華你們的上帝;但那要去的是誰呢?”」

 

【出十9「摩西說:“我們要和我們老的少的、兒子女兒同去,且把羊群牛群一同帶去,因為我們務要向耶和華守節。”」

 

【出十10「法老對他們說:“我容你們和你們婦人孩子去的時候,耶和華與你們同在吧!你們要謹慎;因為有禍在你們眼前(或作:你們存著惡意),」

 

【出十11「不可都去!你們這壯年人去事奉耶和華吧,因為這是你們所求的。”於是把他們從法老面前攆出去。」

 

【出十11法老只准許壯年人去事奉耶和華,這與我們有何教訓?】

答:這又是法老的詭計。他知道如果單是壯年人去事奉耶和華,而把家庭撇在後面,他們無論如何不會走得遠,到底還是要回埃及的。撒但對待一切信主的人也是如此;牠既看見一家之中有某人信了主,牠會走得遠,到底還是要回埃及的。撒但對待一切信主 的人也是如此;牠既看見一家之中有某人信了主,牠便要竭力阻止他(她)的全家歸主,或是藉著那家中許多不信主的人,將那已信主的人拖回來。所以我們不但自己要信主,也要領導全家來歸主。摩西的回答是:「當信主耶穌,你和你一家都必得救」。(徒十六31)── 趙世光《聖經寶藏》

 

【出十12「耶和華對摩西說:“你向埃及地伸杖,使蝗蟲到埃及地上來,吃地上一切的菜蔬,就是冰雹所剩的。”」

 

【出十13「摩西就向埃及地伸杖,那一晝一夜,耶和華使東風刮在埃及地上;到了早晨,東風把蝗蟲刮了來。」

 

【出十14「蝗蟲上來,落在埃及的四境,甚是厲害;以前沒有這樣的,以後也必沒有。」

 

【出十15「因為這蝗蟲遮滿地面,甚至地都黑暗了,又吃地上一切的菜蔬和冰雹所剩樹上的果子。埃及遍地,無論是樹木,是田間的菜蔬,連一點青的也沒有留下。」

 

【出十16「於是法老急忙召了摩西、亞倫來,說:“我得罪耶和華你們的上帝,又得罪了你們。」

 

【出十17「現在求你,只這一次,饒恕我的罪,求耶和華你們的上帝使我脫離這一次的死亡。”」

 

【出十18「摩西就離開法老去求耶和華。」

 

【出十19「耶和華轉了極大的西風,把蝗蟲刮起,吹入紅海;在埃及的四境連一個也沒有留下。」

 

【出十19 西風】 結束蝗災的是「海風」(直譯,和合本:「西風」)。就以色列而言,海風就是西風。但對埃及來說,這風應該來自北或西北,將蝗蟲吹回海中。──《舊約聖經背景註釋》

 

【出十20「但耶和華使法老的心剛硬,不容以色列人去。」

 

【出十21「耶和華對摩西說:“你向天伸杖,使埃及地黑暗;這黑暗似乎摸得著。”」

 

【出十21~29黑暗】

對於這災的性質,有一個多數人同意的見解,認為是由於那吹走蝗蟲的強風,也帶來一陣強烈的沙風暴;這沙風暴不只遮住陽光,也把所有的人關進來,並且幾乎使他們窒死。在這樣的情形之下,連當時所能有的人工發光的辦法都束手無策。

這些災禍開始便給埃及兩個主要神靈之一的尼羅的尊嚴一個打擊。如今是另外一個,太陽,它顯得無力抵抗耶威和祂的代表的大能。這也是對法老最大的侮辱,法老在某種程度上被視,他乃是太陽神亞曼拉的化身。──《每日研經叢書》

 

【出十2129 (摸得著的)黑暗之災】「這黑暗似乎摸得著」一語,表示黑暗是由浮在空氣中的東西造成的;換言之,這是當地稱為喀新khamsin)的塵暴。尼羅河沖來沉積在岸邊的紅土,加上冰雹蝗蟲留下來的荒地,構成塵沙過剩。這種風暴通常在三至五月間發生,三日合乎一般的長度。經文將重點放在黑暗而非塵暴,可能表示這災所針對的,是埃及的國神、法老之父,太陽神亞孟─銳(Amon~Re)。——《舊約聖經背景注釋》

 

【出十22「摩西向天伸杖,埃及遍地就烏黑了三天。」

 

【出十23「三天之久,人不能相見,誰也不敢起來離開本處;惟有以色列人家中都有亮光。」

    三天之久」可能是個象徵,但也有可能是民間傳統所保存生動的記憶。以色列有「亮光」,可能是因為他們在沙暴範圍以外。無論如何,沙暴是「一條一條」地移動的,即使在吹襲範圍以內的地區,也有不勻稱的現象。歌珊若是位於尼羅河谷地三角洲的儘邊的話,受影響的機會就更微小了。──《丁道爾聖經註釋》

 

【出十24「法老就召摩西來,說:“你們去事奉耶和華;只是你們的羊群牛群要留下;你們的婦人孩子可以和你們同去。”」

 

【出十24問:蝗蟲之災後,法老的態度如何?有何教訓?】

答:蝗蟲之災後,法老雖則應許以色列人老的、少的、兒子、女兒都去,但仍要他們留下羊群,牛群(出十24)。在這件事上,我們信主 的人也當注意,信徒不但要全家歸主,也當將財物獻奉給主。信徒獻上財物,並不是說我們要財物全數捐給教會,雖然使徒行傳會有過如此獻奉的事。可是我們將財物獻上的意思是除了我們當將十分之一奉獻者外,所有神賜給我們的財物,應當好好的管理,承認自己不過是一個管家。信徒可以用錢,但必須用在合乎神旨意的事情上,凡是合神旨意的事,就是用去一千萬或是數十萬元也是應當的;否則連一分錢也不能隨意使用,因為你我所有的財物,都是屬乎神的。魔鬼要我們將財物留為私用,意思是要我們用在合乎牠心意的事上。如此,不但財物要像荊棘來捆住我們,更能叫人在錢財的事上跌倒!主的教訓是:「當積財寶在天上」。因為「你的財寶在那裡,你的心也在那裡」。── 趙世光《聖經寶藏》

 

【出十25「摩西說:“你總要把祭物和燔祭牲交給我們,使我們可以祭祀耶和華我們的上帝。」

    祭物」本節不必(如戴維斯所言),是指法老本人也要獻上祭物為禮,作為對耶和華某種的贖愆祭。它不過是要法老容許以色列人帶走所有牛羊,使他們有祭物獻給耶和華而已;不然這許可也是空泛的。──《丁道爾聖經註釋》

 

【出十26「我們的牲畜也要帶去,連一蹄也不留下;因為我們要從其中取出來,事奉耶和華我們的上帝。我們未到那裡,還不知道用什麼事奉耶和華。”」

 

【出十27「但耶和華使法老的心剛硬,不肯容他們去。」

 

【出十28「法老對摩西說:“你離開我去吧,你要小心,不要再見我的面!因為你見我面的那日你就必死!”」

 

【出十29「摩西說:“你說得好!我必不再見你的面了。”」