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出埃及記第八章例證與靈感集錦

 

【出八19「行法術的就對法老說:“這是上帝的手段。”法老心裡剛硬,不肯聽摩西、亞倫,正如耶和華所說的。」

         行法術的就對法老說,這是神的手段。」法老的頑梗,有一部分可能是由於他那些行法術的,也能夠照樣行頭二災。等到降第三災的時候,他們就全然無能為力,迫使他們承認這是神的手段。我們希奇,當初行法術的在頭二個災禍中的效尤,竟沒有搖動摩西的信心,他仍然持守忠信。在第三個災禍中,他就看見行法術之人的能力受到神的限制,有一些事是他們所不能的。―― 摩根《話中之光》

 

【出八23「我要將我的百姓和你的百姓分別出來。」】

永恆的分界——在父神的心意中,祂要主耶穌使信靠的人都得永生。神的揀選我們未必明白,卻必須承認。在這不可預測的過往,基督與祂所拯救的人,是與世上其餘的人都截然分開。信徒是屬神的產業。

基督的十架——我們對世界已經釘了十字架,就我們而論,世界也已經釘死了。十字架以展開的膀臂,站在教會與世界中間,而世界是拒絕主的。墳墓好似深淵一樣,一邊有人在復活之地聚攏在復活的主四周,在另一邊卻有一切其他的人們。當耶穌升天之時,教會中心就開始由地上轉移至天上,從十字架轉到寶座。

聖靈的恩典——我們應該從世界出來,在生活行為方面分別。但是再進一步,就該讓神的靈自由工作。祂會在裡面作分別的事。我們的旨趣、希望與目的都會迥異,也會感到我們與世界的分別。

對這分別為聖的心靈,新郎要來說溫和與慈愛的話。祂必任何教師教導得多,聖靈也以神的愛澆灌下來。於是外面儘管黑暗,在歌珊地居住的卻有 。在世上有災害,在分別為勝的心靈中必有平安、喜樂與福分。

──邁爾《珍貴的片刻》

 

【出八28分別與事奉】「只是不要走得很遠。」

  耶和華差遣摩西和亞倫,去見埃及法老王說:“容我的百姓去,好事奉我。”
  但法老正如主耶穌所說的那“壯士披掛整齊,看守自己的住宅”(路一一:21),絕不肯輕易放棄他的擄物。因此,神使災難臨到埃及地。
  法老在災難嚴重的時候,會有一陣鬆口;但等到“災禍鬆緩,就硬心不肯聽他們。”(出八:15,19,32)必到不得已的時候才讓步說:“我容你們去在曠野祭祀耶和華你們的神,只是不要走得很遠。”(出八:28
  不信的人永遠難以了解,神要祂的百姓事奉祂,不只是宗教禮儀,而是與行動相關:先出去,才可以事奉。神不要祂的兒女,跟世界混在一起。當祂呼召亞伯拉罕的時候先說:“你要離開本地。”(創一二:1)神也對祂的子民說:“你們離開吧,離開吧!從巴比倫出來,不要沾不潔淨的物,要從其中出來;你們扛抬耶和華器皿的人哪,務要自潔。”(賽五二:11)聖潔的神的旨意是,離開不潔,才可以事奉聖潔的神。
  又說:“你們務要從他們中間出來,與他們分別,不要沾不潔淨的物,我就收納你們。我要作你們的父,你們要作我的兒女。這是全能的主說的。”(林後六:14-18
  撒但不太計較人的宗教傾向,宗教儀式;但它最不願見分別為聖的基督徒。“出到營外,就了主去”(來一三:13),是公然宣告不屬這個世界,是屬另外一個國度。分別的聖徒,是有見證,有能力的聖徒。羅得在所多瑪城,發生不了見證的作用;亞伯拉罕希伯崙的帳棚,才是見證,才是能力的泉源。
  今天,這世界的王仍然對你說:“你不妨有宗教信仰,尋求心靈的安慰,但不要走得太遠,不要走向極端,不要自以為義,與別人分別。真理如果叫你孤立,不如隨俗妥協。”
  但神仍然說:“容我的百姓去,好事奉我。”先要出去,才可以事奉。
  不要怕人譏笑你,說你走得太遠了。不要逃避孤單的十架道路。人不能用自己的方法,隨自己的意思事奉神,事奉是以神為中心,以神的旨意為中心。
  求主使我們明白事奉的意義。── 于中旻《聖經研究》