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出埃及記第十四章例證與靈感集錦

 

【出十四2原來神不要以色列人走非利士道路的原因,是知道他們從來沒有爭戰的經驗,若是非利士人和他們打仗,他們一定都會逃回埃及去的。神既率領了他們出來 ,當然不忍讓他們再回去,神絕對不要祂的兒女轉向世界。我們蒙了神拯救的人,總不能像保羅的同工底馬,因貪愛世界,就離開當初的志願。第二個原因,神不要他們走近路,是為了要他們認識主,得著屬靈的經驗,學會信心的功課,看見神的大榮耀。── 趙世光《聖經寶藏》

 

【出十四10~15果然埃及的馬兵非常迅速,不一多會以色列民就被他們追著了。這使那些初離開埃及的以色列人多麼的驚駭,當時他們的心忐忑第跳個不停,他們的臉面也變了顏色;摩西雖向百姓說安慰的話,可是實際上,他自己又何嘗不焦急呢!摩西對百姓說:「不要懼怕,只管站住,看耶和華今天向你們所要施行的救恩,因為你們今天所看見的埃及人,必永遠不再看見了」。(出十四13)。又說:「耶和華必為你們爭戰,只管靜默,不要作聲」。(出十四14)摩西的話是這樣講,但是他不明白神施行拯救的方法,或許他想神要和法老的追兵打仗也未可知,摩西有信心的知識,可是沒有信心的經歷。信心的知識是一件事,信心的經驗又是另一件事,信心的知識加上經驗就可貴了。當他們正在千鈞一髮,進退維谷的當兒,忽然神對摩西說:「你為什麼向我哀求呢?你吩咐以色列人往前走!」(出十四15)。由此可知神不喜悅摩西的哀求,神要摩西疑惑神的話,神要他用信心抓住祂的應許,不必懼怕。要知道懼怕是從撒但來的。神既然說祂要在法老和他全軍身上得榮耀,祂必定會做成這大事。摩西不當再向神哀求,只要憑著信心感謝讚美神就好了!若然他說:「神阿,我們現在等候著,要看你的榮耀」。神因此會多麼喜悅!── 趙世光《聖經寶藏》

 

【出十四12~13自尋出路】人在苦難中,總要想法子自尋出路。人皆有強烈的求生慾望,因此,總想衝破樊籠,早得自由。不過事實上,常常事不如願,自尋出路反成為自尋煩惱,甚至自尋死路。

         苦難中,人很容易憑情感,存「無妨一試」、「死堥D生」的僥倖念頭。因此許多的決定和行動,常常是缺少理性,成事不足,敗事有餘。

         在紅海邊的以色列人,看見埃及人追來,他們竟然想出「服事埃及人」的辦法來,想以奴隸求生存,他們實在太衝動也太愚蠢了!

         在危急中,摩西要他們靜默,看神的作為(出十四13)。這是信徒生活最重要的一課。「在世上你們有苦難」,主耶穌早對我們說過(約十六33)。在苦難中,我們應該學習第一內心要安靜,口不要說急促的話,腳不要亂走亂闖。第二要仰望主,祂有大能,我要信賴;祂有慈愛,我要倚靠;祂有安排,我要忍耐;仰望主的必不羞愧。── 吳恩溥《沒藥汁》

 

【出十四13】「摩西對百姓說,不要懼怕,只管站住,看耶和華今天向你們所要施行的救恩,因為你們今天所看見的埃及人,必永遠不再看見了。」

左右有高山,後面有敵人,前面是大海,這是好的時機,因為惟獨這樣,信心才能顯出功效,信心面臨的大攔阻,就是沒有需要。如果神祝福你,給你需要,祂也必祝福你,給你信心。信心在有迫切需要的時候,就最顯得功效卓著。我們知道,信心可以移山。但這不是指著蟻山!你們曾否發現聖經裡記載主耶穌醫治輕微的頭痛呢?沒有!但祂常是對付那些不可能的事。問題在於:當神給我們一個機會去運用信心時,你我卻往往把它擺在一邊。

如果你為自己另謀出路,信心就沒有意義了。在四面絕境中,信心才能表現得最令人服!所以讓我們放膽禱告,如同以色列民來到紅海邊的時候禱告一樣。然後對於那不信者的問題:「神能嗎?」你就可以因著個人的認識大膽而斷然的回答:「神能」!—— 倪柝聲《曠野的筵席


【出十四13】「只管站住,看耶和華今天向你們所要施行的救恩。」
  這節經文對那些遭遇大患難,淪入四面楚歌的聖徒們,正當他左右為難,進退維谷,不知怎樣辦的時候,就是神給他一個明確的指示。
  神所給的指示是 只管站住。在這種情形之下,只有聽神的話才能得救,否則魔鬼及其他的建議,將紛至遝來。 絕望小聲對你說︰放棄一切,躺下來等死吧!但神要我們鼓起勇氣,滿了樂觀與希望,即使在最患難的時候,也要因他的仁慈和信實而歡欣。
  懦弱對你說︰向後退卻,退回到你原來的世俗辦法中去,你不配作基督徒,這真是太難做了,放棄你的信仰吧!
  假若你真是神的子民,無論魔鬼如何催促你採取世俗的途徑,你決不會信從。神命令你努力,再努力,向前進,你就該遵行,前途無論是死亡或地獄,都不能更變你前進的方向。神吩咐你站立一會兒,只是要你添增新的力量,以備在適當的時候奔向更遠的前程。
  急躁也向你誘惑,它說︰行動要積極,方稱有所作為,站住等待全是無聊與浪費。我們心中就想必須立刻有所作為,我們必須下手行動,於是不再去仰望神了。殊不知他要你站住,不但有所作為,而且還作一切勝利臨到的準備。
  傲慢對你誇口說︰假若海洋擋在你面前,沖過去,要求奇跡的出現!但是信心對於傲慢,絕望,懦弱,和急躁等等的話,一概不聽,只聽神的吩咐,只管站住,屹立不動,有如磐石。
  只管站住,以昂然直立的姿態,準備行動,期待以後的吩咐,愉快而謹慎地等候神的指引。不久神就會對你說,象摩西對以色列人民那樣清晰地說︰往前走——司布真
  在沒有把握的時候,你要等待。心中任何疑惑的時候,也要等待。不要勉強作任何行動。假若你的心靈如受約束,就該等待到一切澄清,不要故意違抗。—— 考門夫人《荒漠甘泉》

【出十四13只管站住「不要懼怕,只管站住,看耶和華今天向你們所要施行的救恩。」】

神常將我們帶到絕境,遇見極大的危機,看來無法過去,如同以色列人來到一個地步,前有紅海、後有追兵,似乎只有等死。然而神的意思 並非如此。人的盡頭是神的起頭,人的無路,是神的出路,所有的危機,都是一個轉機,最大的危機是最大的轉機,沒有危機就沒有轉機。在我們屬靈的路上所遇到的危機,是給神的機會,叫我們在那裡遇見神,因為沒有神插手在其中,危機就無法過去。

逃避危機的人,一帆風順的人,似乎很得意,然而也失去最大的祝福,看不到神極大的榮耀,危機使自己一直無能為力,從別人也得不到幫助,只能倚靠神。我們有一位全能的神,祂樂意拯救我們,祂願意為祂自己作見證,顯明祂是信實,榮耀的神。祂願意祂的子民進一步地認識祂,倚靠祂,順服祂。所以在遇見危機、困難、絕路的時候,正是我們要看見神大能和榮耀的時候,不要懼怕,只管站住,仰望為我們信心創始成終的主。──《每日天糧》

 

【出十四13看耶和華:看,為,靠】「看耶和華今天向你們所要施行的救恩。」

  “看”耶和華爭戰,和“為”耶和華爭戰,同是信徒生命中所必遇見的事,同是應當學習的功課。
  以色列人在埃及,身為奴隸,沒有作戰士的資格,所以缺乏爭戰的經驗。初出埃及的時候,還沒有經過訓練,沒有爭戰的經驗,遇戰必敗,所以要看耶和華為他們施行救恩。前臨紅海水深浪大,後有埃及的追兵,既不能戰,又不能守,又不能走,真是無路無望,所以要看耶和華為他們施行救恩。這是看耶和華為他們爭戰。人是在完全無望的地步,我們不能以善行換取得救,只能仰望主耶穌在十字架上,為我們成就救恩。
  但經過訓練,在磨難中長成的信徒,神期望他們能使用信心,能為耶和華爭戰。因此“懶惰為耶和華行事的必受咒詛;禁止刀劍不經血的必受咒詛。”(耶四八:10)。神不希望祂的兒女成為軟性人,而是要作真理的戰士,“穿戴神所賜的全副軍裝,與…惡魔爭戰”(弗六:10-12)。
  可是,不僅救恩是必須神作成的,我們完全幫不上忙,一切榮耀都應該歸給神;而且我們該知道,人自己的力量實在非常微小,有許多事,都超過我們力所能及,要認識自己,交託給神。
  人常犯的毛病,是當神使用他,為神作一點工作的時候,雖然是極微小,在他自己眼堙A卻擴大了許多倍,幻想成巍巍然的大山,成為他的組織,成為他的紀功碑。這樣,不但在神面前不蒙記念,反要被拆毀。因此,我們要把心安正,知道一切是為神作的,也是靠神作的;自己只不過是無用的僕人。
  主的使徒保羅說過:“我靠著那加給我力量的,凡事都能作。”(腓四:13)這絕不是保羅誇口他甚麼都能作。其實,重點在於“靠著那加給我力量的”,就是靠神的力量。保羅所說的,正是說他必須時時作連在葡萄樹上的枝子,離了主甚麼都不能作(約一五:5);還不必談甚麼建大功,立大業,而是能忍得苦難,享得富裕,連過正常的生活,都要靠神的力量!
  求主使我們學習倚靠神。有單純的信心,看主爭戰;
  有行動的信心,為主爭戰;
  有交託的信心,靠主爭戰。
  祂是永遠得勝的主。願榮耀都歸給祂,阿們。── 于中旻《聖經研究》

 

【出十四14「耶和華必為你們爭戰;你們只管靜默,不要作聲。”」

         以色列人前有紅海,後有追兵,無路可走,任何人都會驚惶失措,甚至哭泣哀號。但摩西卻勸他們安靜。一個人在緊急間如果能夠安靜下來,常常有一種急智可以應付當前的困難。神的兒女卻要在安靜中仰望神,因為在緊急中,神會指教我們說話(太十19);指示我們出路(賽三十21);賜給我們應戰的能力,並且祂要為我們爭戰。── 吳恩溥《沒藥汁》


【出十四15】「你吩咐以色列人往前走。
  神的兒女啊,你當回想以色列人渡紅海時的那段凱旋光景!他們的婦女孩子怎樣因著看見自己忽然得了拯救——脫離了比死還可怕的命運——而驚訝;他們的男子怎樣因著想到自己以前屢次不肯信靠神,怨恨反叛摩西而羞愧。親愛的讀者,當你看見永生的神怎樣因著一人的信心,伸出他的手來將大水堆成牆垣,你就該知道神也會照樣會按著你的信心給你成就。
  當你決意順服神的時候,不要擔心順服的結局怎樣,不要去怕那阻止你前進的狂風暴浪,因為在洪水泛濫之時,耶和華坐著為王,直到永遠(詩2910節)。
  風浪是神義袍的邊襟,再臨的徵候,同在的證據。
  大著膽信靠他!大著膽隨從他!不久你就會發現︰那攔阻你前進的阻力,會因著神的命令,變成自由的進路。—— 考門夫人《荒漠甘泉》梅爾(F.B.Meyer)

【出十四15請注意,在以色列民實在到了無可奈何的時候,神就為他們行奇事,真所謂人的危機就是神的良機——“Man’s  Extremity is God’s Opportunity” ,神要我們學習信心的功課也就在此。我們若肯在大小事上都給神有工作的機會,神必會引導我們往前走,即使遇著患難也不退後,不喪膽,始終不灰心。請牢記神的命令說:「往前走!」記得在天路歷程中有一段記載著:當基督徒行路將近美宮,想要往前直跑,指望在那裡投宿,那知走得沒有多遠,忽然看見兩隻獅子,臥在路旁。基督徒驚駭得很,想要回頭跑,那時儆醒看見他,壯了他的膽,告訴他那兩隻獅子是被鐵鍊鎖住的;他只要走在中間,就不至於受害。基督徒就照著他的話向前行進宮裡去。── 趙世光《聖經寶藏》

 

【出十四16~22當日神用三種方法來拯救以色列百姓:第一、祂使紅水分開,第二、祂使兩下終日不得相近。第三、祂在以色列民無路可走的時候,給他們開了一條出路,埃及人有路可走,反倒成為無路可走。這正如啟示錄上所提主開的門沒有人能關,主關的門沒有人能開。我們在這一點上對神如有真實的認識。就可以放心壯膽了!無論什麼難事,只要有神同在,都可以過去。請各位記住以色列人的神,就是你我的神。── 趙世光《聖經寶藏》


【出十四21】「耶和華使海水一夜退去。」
  在這節聖經中有一個寶貴的信息,就是神在黑暗中工作。神當初為他的選民以色列人所行的神跡,並非在白晝,乃是在黑夜——在看不見,摸不到,覺不得的時候。
  照樣也許你的生活,在你的黑暗中,雖然你看不見什麼,可是神正在工作。等天一亮,你就會象當初的以色列人一樣,看見水已退去,有一條乾路,在頂危險的環境中,要帶你平安過去。
  親愛的讀者,有沒有人正處在似若黑暗的環境中?你相信能夠看見,但此時看不見。你生命的長進,不會永遠順利;此時已失去了往常的和諧,似乎一切都黑暗無光。
  耶和華……使海水一夜退去。要記住 一夜兩個字。神整夜作工,直到天亮。你也許看不見,但由於你信神,他在你生命中的這 一夜,正在工作。—— 考門夫人《荒漠甘泉》

【出十四30「以色列人看見埃及人的死屍都在海邊了。」】

昨夜的焦慮在早晨已經可以放鬆了。本來他們舉目看見法老與監工都在追趕,現在他們觸目的,是在海邊僵硬的屍體。他們再看不見那些壓迫者與揮動的鞭聲。

在我們生命的經歷中也是這樣,早期的試探兇惡忽然失去殘害我們的力量。埃及人已經在海邊死去。主的大能已經顯露。我們應該從此得著安慰。

在試煉中——你已經受夠了苦,但是你該記得試煉一定有神的用意。任何的事臨到你,神必定知道,也必有祂的許可。雖然試煉的壓力幾乎無法忍受,有一天你必看見埃及人已經死了。

在試探中——現在你所經受的,不是你所能夠忍受的,但是神必拯救你。祂能絕對解救你,脫離惡習,不再自棄,你也不會長久為試探所勝。以後你再回想起來,必會驚奇與感謝,那些好似在海邊的埃及人死屍一樣。

在垂死中——許多信徒對死後沒有懼怕,只是在垂死的過程中感到恐懼。但是永恆的早晨來到,他們必再蘇醒,歡然歌唱,看死亡與墳墓以及一切兇惡,像埃及人一樣,死在玻璃海邊。

──邁爾《珍貴的片刻》

 

【出十四31可惜以色列人看見神行了大神跡,才敬畏,這就證明他們靈性的幼稚。正像多馬要看見復活之主以後才肯相信,這種信徒不是最好的信徒,來十一1:「信就是所望之事的實底,是未見之事的確據」。在事情未成就之前預先相信,預先感謝讚美神,那種信心才有價值。在事情毫無頭緒,完全黑暗的時候,就因信心發出讚美的聲音,這聲音比任何的唱詩班,更會蒙神悅納,神也必因此誇贊你,也必成就你一切的願望。讀者,你肯相信麼?——趙世光《聖經寶藏》

 

【出十四章  神的信實與人的跟從】摩西向海伸杖了,不要看向海伸杖這個動作那樣簡單,在這「向海伸杖」的動作前頭,是有一個很大的信心的掙紮。但感謝神,在這個信心的掙紮堙A摩西過來了。所以,當人向海一伸杖,立刻便看見神手所作的工,海便分開了。

這真是希奇的事情,你若要從理智堨h動腦筋,你怎麼動也是動不清楚的。從前,我曾告訴弟兄姊妹,在紐約協和神學院埵酗@位教授跟一位老基督徒當中的一件事情,那個老基督徒在讀聖經的時候,當他讀到以色列人過紅海的歷史時,他站起來感謝讚美神。但那個神學教授在旁邊聽見了,便指責那老基督徒是不懂事的,他說因為摩西在西乃曠野放羊的時候,他知道了地理環境,所以摩西當時並沒有叫紅海分開,只是他知道紅海有一個地區的水很淺,只有兩三寸,因此摩西便把以色列人從那個地方帶過去,絕對不是紅海分開。當那老基督徒讀到紅海把那些埃及的軍兵都淹沒了的時候,他又感謝讚美神。那個神學教授又希奇這老基督徒的反應,便問他什麼事情,豈料這位老基督徒卻回答說:「哎呀!你看神的作為希奇不希奇呢!神竟能用這兩三寸的水把整個埃及全軍都淹沒掉了。」你們看那些常用頭腦去解釋神的作為的人,常常是在那媥x笑話的。他們總不敢去碰「終夜兩下不得相近」這件事情。事實上,以人的頭腦又怎能解釋這件事情呢!感謝讚美主,這是神作的事。但是神作這一件事,必須要有人的信心去配合,人有信心去接受神所要作的,神就作成祂所要作的,這個次序是不能亂的。——王國顯《容我的百姓去—出埃及記讀經劄記》