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出埃及記第二十一章例證

 

【出廿一5~6神不許任何人擁有一些男人或女人,作為他永久的財產。然而,卻有一種例外,就是由於為奴者定意的揀選,人可以終身為奴,服事別人。這種揀選,乃是因為愛的緣故。這一種出於愛的揀選,絲毫沒有可鄙的因素。這一種服事至為高貴。―― 摩根《話中之光》

 

【出二十一5~6愛與服事】「愛…不願意自由…永遠服事主人。」

  沒有不願意自由的人,只有不願付自由代價的人。
  但卻有人,律法規定他可以選擇自由,他明明知道,卻寧願選擇不自由:

你若買希伯來人作奴僕,他必服事你六年,第七年他可以自由,白白的出去…倘或奴僕明說:“我愛我的主人和我的妻子兒女,不願意自由出去。”他的主人就要帶他到審判官那堙A又要帶他到門前,靠著門框,用錐子穿他的耳朵,他就永遠服事主人。(出二一:1-6

  在冰冷的律法中,我們發現一個溫暖的“愛”字。
  照以色列的律法,希伯來人在貧窮的時候,不可賣身給外族人,只可賣給同族的人家為奴僕;既然是同為弟兄,是神所贖出來的,不可以永遠賣為奴僕。因此,在為主人工作了六年之後,應該得到機會,不用付贖價,就可出去作自由人。
  不過,依照律法,他雖然可以自由,但他不能有工價,原來不屬於他的,在離開時也沒有權利帶走。他若是同著妻子來的,那沒有問題,可以同時自由離去。但如果他來時單身,主人給了他妻子,生了兒女,他出去的時候,都不能帶走,要留下歸給主人。這家庭愛的維繫就斷絕了。
  愛是超越律法的。這時,他可以作一個選擇:如果他愛主人,可以留在主人家堙A永遠成為那家的一部分;如果他愛主人所給他的妻子,所生的兒女,也可以全家作同樣的選擇。
  從那天起,他與主人家的關係,有一個新的開始。主人帶他到審判官那堣衛牷A又帶他到門框旁,用錐子穿他的耳朵。這表明他今後永遠屬於這家,不再自由出入,必須聽從主人的命令,作主人所喜悅的事。
  這是我們基督徒的圖畫。主所救贖的人,從律法下得以自由,卻因為愛主而甘願永遠服事祂。“你們蒙召是要得自由,只是不可將你們的自由當作放縱情慾的機會”(加五:13)。我們既是屬主的人,就要聽從祂,從心媔隍A祂。中文的“聞”字很有意思。心思不屬的時候,會聽而不聞,沒有專注順從;只有心歸神屬,才可聞命而行。這就是耳朵被錐子穿過門框的表現。不是迫於律法,不得不為;不是陽奉陰違,只在眼前事奉;是因愛而順服。── 于中旻《聖經研究》

 

【出二十一6「用錐子穿他的耳朵。」】

希伯來人的奴僕要永遠委身服事,就須流出少許的血。他的誓約經過核准而長久有效,要有痛苦的過程,不然他就不能永遠服事。錐子代表釘子,釘主在十字架上,凡事真正奉獻的,每一個動作必有被釘的經歷。若缺少這一項,起初怎麼崇高,以後仍必收回決志,終致羞辱與侮慢真道。在基督徒的人生中有兩個階段:先是以奴僕的心服事,以後自由地奉獻自己,願永遠服事主人,就是經過錐子穿耳的事。

錐子從屬靈的含意來說,是代表謙卑與受苦,將自我的生命完全降服。我們說奉獻自己,其實只是憑自己的肉體,只以自己的決志來求敬虔的生活,說自己願意完全服事主。但是我們避免錐子來除去我們的力量,這錐子是以別人的手來對付我們,使我們一無所有,這樣神才是一切。也許錐子是你日常生活中不愉快的,或為主而遭受的損失與焦慮。這種常有的失敗的經驗,足以使你由驕傲至降卑。無論如何,你總要接受這一切,就是釘你在十字架的東西,因為經過死亡,你就能活過來。

「所以弟兄們,我以神的慈悲勸你們,將身體獻上當做活祭,是聖潔的,是神所喜悅的。你們如此事奉,乃是理所當然的。」

──邁爾《珍貴的片刻》

 

【出二十一24~25 <syncBible ref=21:24-25>“以眼還眼,以牙還牙……”它的原則是……這跟人的報復有何區別?】

   律法定出“以眼還眼”,只是作為判決的原則,並不是人際關係的準則,也非同意報復。這種作惡受懲,只是為了避免人使用殘酷而野蠻的方式來互相報復,因為古代許多國家都有濫用私刑的情況。主耶穌以這個原則教導人不要報復(參太38~48)。作法官、父母、教師以及處於管理階層之人,都要作出智慧的抉擇,管教方能收效。處罰太嚴則不公,太寬則不能導人向善。所以下判斷以前,要懇求神賜智慧。——出埃及記注釋(靈修版聖經注釋)