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出埃及記第二十二章例證與靈感集錦

 

【出二十二3~17 <syncBible ref=22:3-17>賠償的律法體現了甚麼原則?】

  我們在本章看到許多賠償的例子都是為要矯正過錯。例如:偷別人牲畜的,他就要按市價加倍賠償;如果你得罪了別人,就要多多賠償或道歉,以示改過自新。這樣行會(1)減輕你加給別人的痛苦;(2)使別人甘願饒恕你;(3)使你在想重犯舊過以前,三思是否值得。——出埃及記注釋(靈修版聖經注釋)

 

【出二十二5「賠還」】

本章內容都是些賠還的事,在一般信徒生活中,似乎很少。如果我們致使人受特別的損失,就願賠還。但是我們不肯坦白承認在言行上的過失,而給予補償。我們時常自圓其說,原諒自己,以為自己所言所行的,沒有什麼錯誤。其實有些事是合法的,卻未必完全端正。

侵害別人——由於不經意,任憑牲畜在別人田園裡去吃。我們不任憑,是不會有這樣的事。不經意,才損害弟兄的利益。我們有時直接以行為侵害別人,有時卻是我們的疏忽而導致的。

點火不慎——點火燒著別人的禾稼也應賠償。舌頭也會點著,惹是非,就會燃燒。所以別人的名譽受中傷,我們也應賠償。

借貸物品——我們借用別人的房屋、書籍或物品,歸還時看看有沒有破損,我們應該補償,因為這是信徒品德所應有的,我們要忠於別人所托,不可使他們蒙受損害。每個人都是看守兄弟的。在禱告時,若想到與兄弟有間隙,總要去找他,向他認罪,恢復情誼。

──邁爾《珍貴的片刻》

 

【出二十二18「“行邪術的女人,不可容她存活。」

         基督徒每易錯誤的認為,人根本沒有和邪靈世界交通的可能性,因而譏笑那些交鬼的、請巫的和通靈的,認為全是騙人的勾當;這是極大的錯誤。聖經的記載,證明有這類事的存在。另一面,從刑罰的嚴峻,不容行邪術的人存活,可見行邪術是何等的邪惡與可憎。―― 摩根《話中之光》

 

【出二十二28神把對祂的代表的尊崇,與對祂的崇敬視作相等。如果我們的議員自視為這樣的地位,我們可能要對他們推崇得更高。眾所周知羅馬書十三章一至二節乃是新約訓言中最難實踐的一項,正如德國基督徒在納粹時代被迫去接受的那樣。──《每日研經叢書》