出埃及記第二章綱目 壹、內容綱要 【摩西的首八十年】 一、從出生到被法老的女兒收養(1~10節) 二、長大後因殺一埃及人而逃亡(11~15節) 三、在米甸結婚生子(16~22節) 四、神記念與列祖所立的約(23~25節) 貳、靈訓要義 【神救恩器皿的預備】 一、信仰根基的預備(1~10節上) 1.因信被藏(1~2節;參來十一23) 2.藉蒲草箱得救(3~6節;參創六14) 3.哺乳期的母教(7~10節上) 二、領袖才幹的預備(10節下~11節上) 1.作法老女兒的兒子(10節下) 2.在王宮學了埃及人一切的學問(11節上;參徒七22) 三、剝奪自信的預備(11節下~25節) 1.認識血氣之勇的無能(11節下~15節) 2.在曠野裏牧羊生活的沉潛(16~22節) 3.等待神的日子來到(23~25節) 【與摩西關係最密切的四位女人】 一、生母約基別(參1~2節)──因著信保存並乳養神所看為美的 二、胞姊米利暗(參4,7~8節)──機智靈巧 三、養母法老的女兒(參5~10節)──慈愛憐惜 四、妻子西坡拉(參16~22節)──安息慰藉 【神默然關愛祂的子民】 一、神「聽見」(24節) 二、神「記念」(24節) 三、神「看顧」(25節) 四、神「知道」(25節) ── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──出埃及記註解》 叁、其他綱目 【神僕摩西-家中撫養的生活】 經文:出2:1-4 一、藏在家中——信心 1-2,(來11:23) 二、放在箱裡——保守 3,(彼前1:5;箴7:2;雅1:27;猶1:21) 三、擱在河邊——受苦 3-4,(林後1:4-5;西3:15) ── 毛南春陽 【神僕摩西-皇宮成長的生活】 經文:出2:5-14 一、公主救出孩子 5-6 “摩西”:從水里拉上來之意。人的盡頭是神的開頭,是神藉法老的女兒救了他脫離苦難(詩34:6-10)。 二、母親撫養愛子
7-10 1.姐姐提議——給真媽養育 7,(帖前2:7) 2.公主同意——讓真媽護理 8,(撒上1:23;提後1:2-6;3:14) 3.母親撫養——回真媽懷裡 9-10 ▲因此,摩西就有了一個信仰的傳承。(來11:24;提後1:5) 三、摩西成為強子
11-14 1.欲想救民,卻是冒失 11-12 如彼得冒失動刀(太26:51-52),保羅意識到知識不代表生命的老練,反致自高自大(林前8:1)。 2.欲想和睦,卻是暴露 13-14 ,(路12:2;詩34:19) 如約瑟保持聖潔,忠於主人,反而遭逼迫(創39:7-12,20)。 ── 毛南春陽 【神僕摩西-曠野造就的生活】 經文:出2:15-25 前言:摩西一生的年日是120歲(申34:7),分三個階段:在王宮40年,在米甸40年,在曠野40年。 一、造就的趨勢——環境所逼 15 ▲患難中有恩典(羅5:3-5),苦難原是美事(腓4:14;詩119:71)。 二、造就的地點——逃往米甸 15 ▲如正雅各逃難到路斯曠野一樣(創28:10-11,19)。 三、造就的訓練——曠野牧羊 16-22,(出3:1) ▲摩西經過牧羊的訓練,就練出“為人極其謙和”的性格(民12:3)。以建立家室,生子立後。 四、造就的同時——眾民求神 23-25 ▲眾民在埃及作苦工,就歎息哀求神。(詩34:18) 1.神聽見和紀念他們的哀聲 24,(耶29:11-13;太7:7-8) 2.神看顧和知道他們的苦情 25,(林前12:9-10) ▲詩歌《有一位神》:有一位神,有權柄審判一切罪惡,卻有慈悲體貼人的軟弱…… 結論:(詩119:71-73) ── 毛南春陽 【出埃及的要訓:一個模範的家庭】 經文:出2:1-22 一.是個事奉神的家(出2:1) 利未人是事奉神的。今日每個基督徒都是事奉神的。 二.在婚姻上分別為聖(出2:1) 這個利未家的人娶利未的女子為妻,遵神的旨意成家。婚姻的第一個條件是信仰相同,因為生命同是屬神的人,才能共同建立榮耀神的家庭。 三.愛神,敬畏神(出2:2) 不將所生的兒子殺了。聖經說他們並不怕王命(來11:23),表明他們順從神過於順從人,敬畏神過於尊敬人。 四.信靠神的拯救(出2:3) 1.他們作箱子,可能是仿效挪亞的方舟,信靠神所啟示的救法。這證明我們本都該死,但祂把我們從罪中拯救出來。 2.看神的救法(出2:4)。信心就是看神怎樣作而自己不作(弗2:8-9)。 3.神奇妙的安排(出2:5-9)。 a.法老的女兒來洗澡。 b.看見孩子哭了,起了憐愛之心。 c.肯答應請希伯來人作奶媽。 五.家庭的宗教教育 家中以神為主,故施宗教教育: 1.教導他敬拜真神(來11:24)。 2.教導他友愛同族(出2:11-15)。 3.教導他勤勞服務(出2:16-22)。 宗教教育當先於世界的知識,也當重要於世界的知識。神讓摩西先在家中受教育,後將之放在埃及的學校受教育,就是這個原因。摩西的父母及時教導他,所以他後來就擁有屬靈的品行。今日許多人不及時教導兒女,到後來已來不及了。因著父母的屬靈教導,結果摩西被神大大使用! 結論: 讓我們成為今日摩西的父母,為神教養一些“摩西”出來,被神大大使用! ── 黃彼得 【出埃及的要訓:一個多難的人物】 經文:出2:1-25; 徒7:18-44; 來11:23-29 一.摩西的苦難 1.出生在一個殺戮的時代(出1:22)。 2.三個月後即被棄在河中(出2:2)。 3.幼年就成為別人的孩子(出2:10)。 4.要救同胞卻被同胞誤會(出2:11-15)。 5.逃亡曠野為人牧羊(出2:15-20; 3:1)。 6.四十年沒有一點工作的機會,致成為拙口笨舌(出4:10)。 7.只因沒有流血,神卻要殺他(出4:24-26)。 8.受盡百姓的埋怨: a.法老加重苦工,百姓向他發怨言(出5:20-21)。 b.面對紅海,後有追兵,受百姓的埋怨(出14:)。 c.在瑪拉三天無水,百姓向他發怨言(出15:22-26)。 d.在曠野沒有肉吃,百姓也向他發怨言(出16:1-4)。 e.在利非訂無水,百姓又發怨言。他又因擊打磐石出水(出17:1-7; 民20:2-12),結果不得進迦南。 f.他上山四十天,百姓在山下拜金牛犢,神發怒要除去百姓,他的心破碎(出32:)。 g.十探子報惡信,百姓又向他發怨言(民13:32-14:4)。 9.受盡法老的欺騙。前後共九次,故有十災(出7:-12:)。 10.受兄姐的嫉妒(民12:1-2)。 二.摩西的福分(民12:3-7) 1.神對摩西的稱讚,是最安慰摩西的話。 2.他成為世上最謙和的人(民12:3)。他的謙和是由苦難所煉成的。 3.神稱讚他的盡忠(民12:7)。 4.他能面對面與神談話(民12:8; 太17:3)。 5.他親眼看見神的形像(民12:8; 出33:21)。 6.他為神寫了五卷最重要的書:五經。 7.他預表救恩的工作:羔羊的血,銅蛇,磐石的水。 8.他把教會真理的奧秘在會幕中揭露了。 ── 黃彼得 【多難的見證人-摩西】 經文:出2:1-22; 徒7:18-44; 來11:23-29; 民12:3 引言: 人多以為在安定中才好,其實不然。沒有一個人的苦難比摩西更多,但他成為一個美好的見證人。摩西名字的意思是“拉出來”,在苦難中神能將之拉出來。 一.摩西的出生 他生長在最不好的環境和時代中,但他有一個好的,敬畏神的家庭。我們或許也在不好的環境中,但有一個敬畏神的屬靈家庭-教會。 二.摩西的上進 他奮發有為,努力讀書,學了埃及人一切的學問(徒7:22),所以後來能寫經書,能治理國家。 三.摩西的得勝 他有一顆愛神愛同胞過於愛自己的心。所以他會去救同胞,為同胞打不平。他不貪愛世界的權位,富貴等。 四.摩西與神有親密的交通 1.在曠野四十年,一直有神的話臨到他(徒7:29-37; 出33:7-16)。 2.他一生求神引導前程(出33:12-16)。 五.摩西對神的倚靠 他把一切難題帶到神的面前,求神解決,例如: 1.瑪拉喝水的事(出15:22-26)。 2.米利巴喝水的事(出17:1-7)。 3.百姓在他備拉發怨言(民11:1-23)。 他不靠自己的聰明,只求神的旨意。 六.摩西是謙卑溫和的(民12:3) 七.摩西在神家盡忠至死(來3:5) 結論: 摩西是神家中最忠心的見證人(民12:7)。他一生多有苦難,但苦難叫他成功,能為主作美好的見證。 ── 黃彼得 【出二1~15;三1~10;13~14;四1~9;14、17;十二8神預備拯救者】 壹、要認識神拯救的力量 一、摩西名字的含意,是「從水里拉上來」的意思。 1.因著母親和姐姐的信心,秘密保留他,未將他拋棄致死。 2.因著神調度萬事的效力,安排環境拯救他。 3.從他身上顯出神死而復活的大能,見證神能拯救人脫離環境上與生命方面的死亡。 貳、要認識人血氣的壞事 一、摩西有負擔拯救以色列人,但不懂得神作事的法則,憑著血氣之勇(人天然生命的能力)去救弟兄,致招來失敗(林後十4「新二五六上」)。 二、以色列人也屬肉體,拒絕了摩西的帶領。 叁、要認識神在肉身顯現的真理 一、神叫摩西看見火燒荊棘的異象。表明聖潔的神,要藉著救贖,彰顯在曾墮落過的人身上。雖然祂藉著人作事,卻不是用人作燃料。(燃料乃是表明人作事的本領和幹才。) 二、教會的見證,就是神在肉身顯現。雖發生過許多轟轟烈烈感人的事蹟,但沒有人誇口的餘地(林前一29「新二三〇上」)。 肆、要認識神是永遠的「我是」 一、摩西問神叫甚麼名字?神告訴他,我就是那「我是」(出三14節原文)。 二、沒有一個人這樣為自己起名的,只有神敢、神能這樣自稱。因祂的確能作人的一切,包括智慧、公義、聖潔和救贖(林前一30「新二三〇上」)。 三、神這樣啟示祂的名,乃是暗示摩西,在出埃及這件事上,前途是大海、曠野,毫無天然的來源可作人的供應。但神已準備好要作人全備的供應者(羅十一36「新二二二下」)。 伍、要認識人、事、物背後的真象與救法 一、神叫摩西行了三個神蹟: 1.杖變蛇。杖是人行路所倚靠的東西,如職業、家庭、學問、幹才等。神指示他,這些都會被撒但化裝利用,來攔阻人跟從神。 2.手放懷裡,抽出後就長了大痲瘋。這是啟示,人天然的生命裡,都是污穢不潔的成分,要儆醒提防它。 3.水變血。象徵屬地供應人的事物裡,都含有致死的因素存在。如財、名、權、位、學問等,都能帶給人咒詛與死亡。因全世界都已受了撒但死毒的污染。 二、神也啟示他在這些事物上蒙拯救的路: 1.神叫他拿起蛇的尾部,蛇又變作杖。意即照神所啟示的原則來對付人生活所倚靠的一切,不以它為你的主,就可以消毒,而對人無害。 2.神叫他把長大痲瘋的手再放在懷裡,抽出來時痲瘋又潔淨了。這啟示他,信的人靈裡有神居住。人若會時時回到靈中與神的靈聯合,所有從舊造來的不潔,都可得以消除。 3.屬世的事物裡雖有了污染,若照基督的帶領用世物,就可以濾掉它死亡的毒害。 陸、也需要被拯救者的順服合作 一 、摩西在曠野四十年,學了了結己的功課;以色列人也在苦難中產生了順服的靈。神的拯救,加上人的順服合作,救恩就能水到渠成似的,發揮出大能的功效來。——薛道榮《聖經闡要(舊約卷一)》 【出二11~15;一8~16撒但的霸佔與轄制】 壹、人受造原是為著神的 一、神宣告人是為著自己榮耀創造的,是為著彰顯神的。猶如電燈是為著發表電用的一樣(賽四十三7「舊八五三下」)。 貳、人落在撒但的霸佔轄制下 一、法老預表今世的君王——撒但。 二、人受撒但誘惑霸佔,與他非法苟合, 猶如惡霸憑武力誘奪了人的妻女,又鳩佔鵲巢式的佔住了人的房屋一樣。 三、尤可悲者,許多人被撒但弄瞎了心眼,竟愚昧無知,甘作罪的工具,為罪的奴僕,一生為他生活工作(約八33~34「新一三九上」)。 四、有時人 也在罪的痛苦中掙扎,如有的事明知不該作,卻又不得不作。這是因為他已經賣給罪了,無法勝過它的權勢(羅七14~17「新二一六下」),掙扎也是枉然。 叁、撒但折磨消耗人的生命 一、撒但除用罪毒害人外 ,還用世界生活的事引誘霸佔人 。 二、法老叫人燒磚造城,用的是土料草稭,象徵撒但騙人把生命消磨在必朽壞、虛空、無益、屬地的事上。 三、人畢生費盡心血勞碌追求的,不旋踵便『轉眼成空、如飛而去。』(詩九十10「舊七二六上」)(例:有人笑喻人生為「瞎驢推空磨」,勞碌終日,臨去空空。又像「狗追火車」,不要說追不到,就算追到了,又怎麼樣?不過是虛空無聊而已。) 四、全世界人都擺在撒但製造的重擔、重壓下。尤其今天的工業社會,人人都忙得團團轉,好像機器一樣。撒但就是要把人搞得頭昏腦脹,叫你沒有時間考慮並顧到靈魂的需要。 五、法老下令殺掉以色列人所有的男孩,說出撒但折磨人的目的,無非是要把人都送到死亡裡,去作他的陪葬品(羅五21「新二一五上」)。 肆、人感到命苦 一、人是為神造的, 不裝神倒裝鬼,當然感覺不是味道。猶如花瓶不裝化倒裝垃圾,倘若它有感覺的話,豈不也是同樣的不舒服麼? 二、以色列人在重擔、重壓下大歎命苦。說出人終日搞世界,會搞得滿肚子都是苦水。人是哭著來、哭著去,度量的年歲,好像一聲歎息(詩九十9「舊七二五下」)! 三、人在撒但權下,也就是在咒詛之下。「苦」乃是人受咒詛的記號(創三17)。 四、神命定犯罪的人,必不得平安。今天人物質的享受增加了,心裡的平安卻沒有了(賽四十八22「舊八六〇 下」)。 伍、只有神能拯救 一、這個局面只有神能扳回,神能拯救。 二、神的辦法,是差遣救主耶穌帶人脫離世界。摩西在此是預表主耶穌的。 三、摩西的故事告訴我們,光有拯救者還不行,還得人的相信合作。摩西第一次救以色列人失敗了,是因拯救者和被拯救者,都還需要神進一步的預備。等到時機成熟時,因著兩面完全的合作、神拯救的大功,就一舉成功了。——薛道榮《聖經闡要(舊約卷一)》 【第三題
神所預備的拯救者】 一、經文 1.出二1~25 2.徒七17~29;來十一23~27 二、分段 1.摩西的幼年(二1~10) a.摩西的父母都是利未家的人(1)。 b.摩西出生後因俊美而被藏匿三個月(2)。 c.以後被放在箱內,擱在河邊(3~4)。 d.法老的女兒來河邊,看見了,就可憐那孩子(5~6)。 e.孩子的姐姐為法老女兒叫奶媽(7~8)。 f.孩子的母親為法老女兒奶養孩子(8~9)。 g.孩子漸長,做了法老女兒的兒子,被取名叫摩西(10)。 2.摩西的逃亡(二11~22) a.摩西長大去看望他的弟兄(11)。 b.摩西打死一個欺侮希伯來人的埃及人(11~12)。 c.次日摩西欲調停兩個希伯來人的爭吵而被拒絕(13~14)。 d.摩西因怕法老殺他而逃往米甸(14~15)。 e.摩西助女子打水飲羊而被流珥接待(16~20)。 f.摩西與那人同住並娶妻生子(21~22)。 3.以色列人蒙拯救前的景況(二23~25) a.以色列人因在埃及的苦工,就歎息哀求(23)。 b.神聽見他們的哀聲,就紀念祂所立的約而看顧他們(24~25)。 三、要節 出二25「神看顧以色列人,也知道他們的苦情。」 四、信息 1.神在暗中預備拯救者 a.不是根據人的祈求——出一章內讀不到以色列人的呼求。 b.乃是因著神的立約(創十五12~21,三15)。 2.拯救者的被帶進 a.藉著一班敬畏神的人(出一1;太一19、24;路一38、46~55)。 b.藉著信心(來十一23;路二25~38)。 3.拯救者幼年的遭遇 a.為人所害(出二3;太二13~18)。 b.出於埃及(出二10~11;太二15)。 4.拯救者的心志 a.有信心(來十一24~27)。 b.撇棄一切(來十一24~27)。 ⑴ 不肯稱為法老女兒之子。 ⑵ 不願暫時享受罪中之樂。 ⑶ 寧可和神的百姓同受苦害。 ⑷ 看為基督受淩辱比埃及的財物更寶貴。 ⑸ 離開王宮。 c.看望弟兄(徒七23),「看望」有「幫助」之意在內。 d.忠於神家(來三2)。 5.拯救者的被對付(徒七23~28) a.對付的對象。 ⑴ 對付人的能力(徒七23~28)。 ⑵ 不是對付心願(徒七35)。 b.對付的目的。 ⑴ 使之認識自己。 ⑵ 使之學習順從(來五7~9)。 ⑶ 使之與弟兄一樣(來二14~18)。 ⑷ 使之能同情弟兄(來四15)。 6.拯救者的顯明 a.必須等到時候(出二23;羅六6)。 b.必須有人呼求(出二23)。 c.根據神的約(出二24)。 d.根據神的愛(出二2;約壹四9)。 五、重點 神眷顧祂的百姓,憑約為他們預備拯救者。 六、人名 1.摩西 Moses 「因我把他從水里拉出來」。 2.流珥 Reuel 又稱葉忒羅(出三1),何巴之父(民
十29),非創三十六4之流珥,意「神
的朋友」。 3.革舜 Gershom 摩西之子,意「因我在外邦做了寄居
的」。 4.西坡拉
Zipporah 流珥之女,摩西之妻,意「小鳥」。 5.亞伯拉罕 Abraham 多國之父的意思。 6.以撒 Isaac 亞伯拉罕之子,「歡笑」之意。 七、地名 米甸 Midian 「爭論」之意,因族得名,米甸族為
亞伯拉罕從基土拉所生的。米甸的後
裔(創二十五1~6),位在西乃半島
的南部及亞拉伯沙漠之西部,北為以
東。 八、歷史 1.摩西在埃及 當時埃及的學術最為高明,他們在醫學、算學、天文學、自然科學上都很有成就,摩西就在王宮裡學了埃及人一切的學問(徒七22);史家約瑟夫雲,當埃提阿伯人侵犯埃及國時,摩西曾領兵打敗之。 2.米甸的祭司 米甸為亞伯拉罕的後裔,他們中間必有人是敬拜真神的。在古時,大概沒有特別的祭司、先知,惟有各家族之長者為祭司。 九、預表 1.摩西預表基督,為以色列的拯救者(路四18) a.為神所特選的(徒七25;約三16) b.被以色列人棄絕而轉向外邦(徒七23~29;十八5~6) c.在被棄之時,得一外邦新婦(出二13~21) d.以後複為以色列人的拯救者(出四31;羅十一24~26) 2.摩西預表基督四種職分 a.為先知(申十八15~19;徒三22~23) b.為中保(出卅二31~35;約壹二1~2) c.為代求者(出十七10~16;來七25) d.為元帥(出四10;來二10) 3.摩西被救出預表我們的得救 a.他被放在蒲草箱中 ⑴ 耶穌基督神的聖子,為人嘗過死味,祂就是那個「箱」,主在十字架上的時候,神就把我們放在祂裡面。 ⑵ 信主的人,就如同摩西一樣,出死入生,接受了兒子的靈,被稱為全能神的兒女。 ⑶ 這箱如同挪亞的方舟一樣預表基督。 b.他被父母撫養 ⑴ 摩西被救以後,又暫時寄育于他父家,生長於舊環境中。 ⑵ 我們雖已出死入生,成為神的兒女,但還未長大成人,在基督裡還是嬰孩。所以得救後,也還在舊環境中,等到時侯成熟,神必引我們進前。 c.他在埃及四十年 ⑴ 摩西在埃及四十年,學會了埃及一切的學問。 ⑵ 「那承受產業的……但為孩童的時候,卻與奴僕毫無分別;乃在師傅和管家的手下,直等他父親預定的時候來到。」(加四1~2)。 ⑶ 我們在神所安排的環境下,也該有所學習,預備將來被神使用。 ── 何廣明《出埃及記讀經資料》 【摩西的最初八十年】 一、孩童時代──立信仰基礎(二1~9) 1.誕生──生在父母的信心中(參來十一23) 2.蒙救──以蒲箱為小方舟 3.母教──信仰與母乳同流到心裏 二、為學時代──受科學洗禮──摩西為王子(二10~15) 1.自是──盡得了埃及的一切學術 2.粗暴──憑個人血氣,行兇殺人 3.失敗──急急逃命 三、牧羊時代──受靈德訓練──摩西作牧人(二16~25) 1.在曠野消磨了四十年的工夫 2.學會忍待神命,順服神旨 ── 賈玉銘《聖經要義──出埃及記要義》 【在禱告以先(二11~25)】 一、意外的發生(11~15) 二、他們禱告(23~25) 三、神的回答(15~22) ──《新舊約輔讀》 【出埃及記第二章】 一、希望都幻滅了(二15~22) 二、以色列呼求神(二23~25) ——《每日研經叢書》 【救恩與事奉──第一部分 救贖與救恩】 第二章 器皿的預備 一、摩西的出生(V1-10) 1、雙倍的得勝生命——分別的生命和事奉的生命——一個利未人娶了一個利未女子 2、在仇敵的權勢下逃脫的生命 3、父母和姐姐——隱藏的得勝者 4、逃生的工具 (1)蒲草箱——軟弱的人性 (2)石漆——救贖 (3)石油——勝過死亡權勢 5、法老的女兒的預備——承繼法老王位的人 6、將摩西救出來為他取名「摩西」——「從水裏拉出來」 二、摩西少年時期(V11-25) 1、懷有使命感的摩西——要用血氣力量來表達使命 2、摩西逃往米甸 (1)摩西與妻西坡拉生革舜 (2)神聽了以色列人的哀告 ―― 于宏潔 【出二12】【題目】觀看左右之結局(賽四十一10節,不要驚惶原文或作不要左右觀看):(一)摩西看左右——做兇手(出二12,二十13;創九5),(二)羅得看左右——起貪心(創十三10-13),(三)探子看左右——要退步(民十三25-33,十四1、12),(四)僕人看左右——就懼怕(王下六15-17),(五)彼得看左右——生疑惑(太十四29-31),(六)先知看左右——失盼望(王上十九3-7;羅十一2-9),(七)使徒看左右——受責備(約二十一20-22)。── 丁良才《出埃及記註釋》 【生命在苦難中成長 出埃及記2章】 一丶生在世界就有苦難2:1-4 二丶安排王宮逃避苦難2:5-10 三丶血氣行事帶來苦難2:11-15 四丶獻出愛心同情苦難2:16-20 五丶成家立業免去苦難2:21-22 六丶作神百姓神免苦難2:23-25 ── 作者不詳 【第二章 摩西誕生】 左右觀看 見沒有人 1.法老女兒養子 (一)俊美藏匿 (二)河邊洗澡 (三)起名摩西 2.摩西殺人逃命 (一)摩西長大 (二)救人殺人 (三)躲避法老 3.米甸成家定居 (一)打水飲羊 (二)娶妻生子 (三)百姓哀歎 ── 張志新《出埃及記查經分章大要》 【第二章 摩西出生】 1) 摩西出生藏不住、1/2 2) 放在河邊蘆荻中、3/4 3) 法老女兒遇見他、5/6 4) 收養孩子帶回家、7/8 5) 王宮成了他的家、8/9 6) 母親受聘當奶媽、9/10 7) 為救同胞受牽連、11/15 8) 米甸曠野四十年!16/25 ── 郭提多《出埃及記讀經講道輔導提綱》 提要:1 摩西出生,3 放在一個箱子裡投在蘆荻中。5 他被發現,由法老的女兒養大。11 他殺死了一個埃及人。13 他責備一個希伯來人。15 他逃往米甸。21 他娶西坡拉為妻。22 革舜出生。23 上帝垂聽以色列人的哀哭。 ──《SDA聖經注釋》 |