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出埃及記第十一章綱目

 

【出十一47神殺長子的原因】

壹、長子的屬靈意義

一 、長子、頭生的,乃是代表在亞當裡墮落的人類和造物。(造物是掛在人身上的。)

二、在神的眼中看,亞當是頭一個人,基督是第二個人。所以以代表說,亞當是長子(林前十五47「新二四六上」)。

貳、長子代表大逆不孝的世人

一、世人都知道不孝、忤逆父母是第一大罪。卻不知道不承認神不敬拜神才是天字第一號大罪。俗雲:「天是一大天,父母是一小天。」父母是人肉身生命的根源;神才是人靈、魂、體、物質、精神生命的總根源。

二、神呼天喚地的控訴人悖逆祂、不認祂、連無知的牛、驢都不如(賽一23「舊八一一上」)!

参、長子代表忘恩負義的世人

一、人生活、氣息、存留都在乎神(徒十七28「新一九〇下」)。

二、人的聰明、智慧,皆由天賦,皆拜神之所賜(伯三十二8「舊六五〇上」;但二21「舊一〇三九上」 )。

三 、人生存所需的一切事事物物,都是神施恩賞賜的(徒十四1517「新一八四下」)。

四 、神將這一切賜與人,所期望者僅盼人常存謝恩之心而已(詩五十9,23「舊六九三下」)。

五、人領受了神賜的這一切,既不承認敬拜神、連感謝一聲也沒有。你想想看,這不是忘恩負義又是甚麼 ?

肆、長子代表被撒但毒化過的世人

一、人裡面充滿詭詐、苦毒、惱怒 、結黨、紛爭、嫉妒等出於撒但的毒素,證明人的生命是被撒但毒化過的(羅三1018「新二一二上」)。

伍、長子代表與撒但站在同一地位的世人

一、人因與撒但結合,已在神面前變成悖逆之子,可怒之子(弗二23「新二七〇上」)。

二、在心裡與神為敵。肉體的性質與神是反對的(西一21「新二八三下」)。

三、神呼喚人速從那個地位出來,證明人站的地位有問題(啟十八4「新三七一下」)。

四、人常說:「我只要憑良心作事,就不需要信耶穌。」但就算你真的憑良心作事,光前面列舉的幾項:「不孝忤逆」,「忘恩負義」,「與神的仇敵為伍」,這三種行為,已夠下地獄而有餘了。別的就不必再談了。

陸、以色列人長子能免死的原因

一、以色列人的「長子」、「頭生的」,與埃及人所有的「長子」、「頭生的」,在地位和命運上完全相同。

二、並不是以色列人的長子行為比埃及人好,免受神的刑罰;乃是因他們相信 、接受了神所啟示的救贖法,而被神的審判逾越過去的緣故。

三、神的救贖法是「聯合」。以色列人的長子藏在抹血的屋子裡,代表他們已在羔羊(基督)裡被殺。他們在神面前的罪案,就完全得到了解決。現在神可以合法合義地宣告他們沒有罪了。因此,他們是從神的審判下所逾越過去的一班人。——薛道榮《聖經闡要(舊約卷一)》

 

【出十一47;七2021;八56161724;九36102326;十12152123關於埃及的十大災難】

壹、前言

一、埃及代表世界。晚近世界災難日漸增加的原因,從出埃及記的預表來看:

   1.神要產生新人教會(以色列人所代表的),災難乃是一個產難的記號(可十三8原文「新六七下」)。

   2.是人犯罪招來的報應和審判。主在馬太二十四28說:『屍首在那裡,鷹也必聚在那裡。』屍首是代表罪,鷹,就代表審判。

貳、十災所包含的意義

一、水變血之災。水是最普通的東西,隨處都可看見。血是人的生命,是極為寶貴的若血像水一樣地隨處可見,那就是說,流血的事要大大的增多了。末世的車禍、飛機失事、食物中毒、環境污染、兇殺、戰亂、瘟疫等,都會帶來大量的流血與死亡。

二、蛙、蟲、蠅災,使人失去了清淨和安寧。

   1.蛙代表可怕的嗓音,震人耳鼓,不聽也不行。末世的各種車輛聲、飛機聲、機器聲、廣播聲、都整天轟轟不停的響著,擾人安寧和清夢,這也算是一種災難。

   2.蟲是小的吸血蟲,藏於人衣服和毛髮內、吸血為生,使人坐立不安。這代表末時壞人增多,社會上宵小叢生,隨時隨處,都在暗中吮吸人的膏脂,竊奪人的利益。使人防不勝防,困擾人的精神。

   3.蠅是成群趨膻附臭的飛蟲,是腐爛敗壞的傳播促進者。末世陣陣邪風,引來犯罪人羣的追逐趨附,加速了社會的惡化和腐化。

三、瘡、疫之災。瘟疫是細菌性的感染,瘡是人體組織的潰爛腐敗。末世有許多災難,主要是因罪的細菌傳播迅速,而人裡面又缺乏對罪的免疫抗體,因此感染極易。結果導致罪欲橫流,道德腐敗,馴至不可收拾的局面。

四、雹、蝗、黑暗之災。危害到人的身體與精神。

   1.摻火的雹。普通的雹是冰冷的,而這雹卻是摻火的。象徵末日的戰爭,打起仗來,彈落如雨,而這些彈又都是摻著火、與火俱來的。

   2.蝗蟲代表由撒但支配的邪惡組織性勢力,遮天壓地而來。經過之處,就奪去了人自由生存的權利,並加諸人身體與精神上諸般的痛苦與折磨。

   3.黑暗之災。代表黑暗掌了權,顛倒了傳統的黑白是非標準。以光為暗,以暗為光;以好為壞,以壞為好。結果使許多人委屈、含冤而死。

五、殺長子之災。長子代表亞當的種類,都是罪人,都落在神的定罪、審判之下。這種審判,不是根據人的行為好壞,乃是根據你是何種生命?你站在甚麼地位?凡有撒但生命與撒但聯合的世人,都無法免掉這項審判(約三36「新一二九上」)。

叁、逃避災難的路

一、神指示人脫離審判的路:

   1.要藏在抹血的屋子裡,吃下羔羊的肉,表明與逾越節的羔羊(基督)聯合,在祂裡面與祂同受神的審判,也與祂一同復活,同越過了神的審判。

   2.活在神的家教會中——神保守以色列人全家免去了埃及的災難(出九26;十23),預表末世災難來到時,凡活在教會中的人,也要蒙到神的保守。——薛道榮《聖經闡要(舊約卷一)》

 

【出埃及記第十一章】

   一、埃及的財物(13

   二、最後一擊的預言(410

──《丁道爾聖經註釋》

 

【神在埃及降災的目的(十一章)】

   一,擊打一切的偶像假神

   二,顯明神的自己

   三,造就祂的百姓

——王國顯《容我的百姓去──出埃及記讀經劄記》

 

第十一章 警告末災

從前沒有

後來沒有

  1. 神對摩西指示

()再使一災

()必能出去

()要拿銀器

  1. 摩西警告法老

()最高法老

()最低女奴

()長子必死

  1. 法老繼續心硬

()我的奇事

()一切奇事

()不容離開

── 張志新《出埃及記查經分章大要》

 

第十一章【災前預備】

1) 再言大災臨埃及、1/2

2) 鄰舍要上金銀器、2/3

3) 半夜巡行埃及地、4

4) 擊殺所有頭生的、5

5) 埃及遍地大哀嚎、6

6) 末次之災警法老、7/8

7) 埃及遍地大災臨、9

8) 只是法老心剛硬!10

── 郭提多《出埃及記讀經講道輔導提綱》