返回首頁 | 返回本書目錄 |

 

出埃及記第二十三章綱目

 

【出二十三1417;利二十三1253344;申十六117耶和華的節日】

壹、節期的意義

一、在神救恩的經營裡,不重在向人要甚麼,而重在把神經營到人裡頭,作人生命的營養和供應。

二、所以神啟示要人用各種吃喝的方式,把祂接受到裡面去。

三、每日嗎哪是吃喝;磐石活水是吃喝;過節,是象徵更大、更豐富的吃喝。

貳、各種的節期

一、安息日(新約由主日取代之)。七天一個安息日,讓人身體休息下來,心靈到神前得著一次充滿。許多信徒都在主日經歷到靈裡加油充電式的飽足和喜樂。

二、月朔——月朔是在亮光上重新有一個開始。基督徒的生命,是由光照開始,需要神常常賜下新的亮光來。月朔,就是享受神新的亮光,更前進、更全備的亮光。

三、 逾越節——表明基督作救贖的羔羊,使我能越過神的審判。不光得救的頭一天如此,一生都要時時擘餅喝杯,表明我是靠基督的救贖活在神面前的人。

四、無酵節、或作除酵節——基督的生命裡,含有恨罪勝罪及供應義的成分。所以享受基督的結果,就能產生除罪的願望與力量,也能活出無罪的生活。

五、初熟節或作收割節——基督是宇宙間復活生命的初熟果。所以享受初熟節,就是享受基督作初熟的果子。

六、五旬節——或作七七節。五旬節是基督之靈豐滿降臨的日子(徒二14「新一六四上」)。初熟節是嘗新鮮,五旬節則是大量享受更豐富的基督。

七、住棚節、或作收藏界——以色列人收穫了田裡豐富的出產後,每年就到耶路撒冷神面前守住棚節七日。棚是個暫時的居所,象徵神要把成熟的信徒,暫時放到千年國度裡,大大的吃喝享受一千年。然後才與其他信徒一同進入永世。

叁、是信徒生命史的階段

一、逾越節、月朔,代表信徒屬靈生命的開始與發軔。

二、除酵節、無酵節,是信徒逐漸脫離罪惡,活出基督的義來。

三、安息日,是信徒生命史中小階段的長進。

四、初熟節,信徒開始活出復活生命的果子。

五、五旬節,信徒的靈得著加強,產生快速的變化,漸漸達到成熟,能繁殖基督。

六、住棚節(收藏節),信徒因生命成熟被收在神的倉中,接到國度裡(太三12「新三下」)。

肆、是生命長進成熟的一條路

一、作基督徒不是背著重擔作,乃是在享受的靈裡作。正如小孩子從幼小至青年 、壯年、成年、都是從攝取家常便飯與無數項豐富的筵席所組成的一樣。吸收的營養越豐富,長得就越壯實有力,並越成熟有功用。所以在神的經營裡,為人預備了許多屬靈的節期,為的是要加強、加倍的供應人,使人藉以達到生命的長大與成熟。

伍、聚會要脫離平凡

一、過節不是一個人——少數人的事,乃是團體的過節才熱鬧。所以過節的筵席,乃是擺在信徒的特別聚會裡。集眾教會於一堂,共同享受神特別的預備。

二、教會的聚會,應該常有奇峰突起、引人入勝的局面,儘量避免陷入平凡。因為節筵就是超越平凡的食物。但這種筵席的出來,要循照門徒們為主預備逾越節筵席的原則:有人肯憑愛心為主擺上;也有人肯隨著聖靈的引導而活動。筵席的內容雖是主自己,卻又是藉著愛主之人預備成全的(參看路二十二713「新一一六上」)。——薛道榮《聖經闡要(舊約卷一)》

 

【出埃及記第二十三章】

   一、安息年與安息日(1013

   二、崇拜曆(1417

   三、酵與脂油(18

   四、初熟之果(19

   五、肉與奶(19下半)

   六、結束的告誡(2033

——《每日研經叢書》

 

【出埃及記(二十三133)】

   一、公民的美善(二十三113

         1、公義

         2、公平

         3、仁愛

   二、聽從神的話(二十三2033

——《新舊約輔讀》

 

第廿三章 再論典章

六年耕種

七年歇息

  1. 執行法律規例

()戒民數令

()論安息年

()論安息日

  1. 一年三個大節

()首除酵節

()次收割節

()末收藏節

  1. 總結典章規例

()使者引領

()漸攆仇敵

()勿事別神

── 張志新《出埃及記查經分章大要》

 

第二十三章【當守節期】

1) 提醒不可做的事、1/3

2) 遠離虛假和不義、4/9

3) 土地人畜享安息、10/13

4) 一年三次守節期、14/17

5) 初熟土產獻給神、18/19

6) 神差使者來引領、20/23

7) 棄絕偶像事奉神、24/28

8) 那地交在你手中!29/33

── 郭提多《出埃及記讀經講道輔導提綱》