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利未記第八章例證與靈感集錦

 

【利八214這媯鳩畯怮出奉獻的路。在神面前,人如果要承接聖職,要奉獻給神,第一個問題就是贖罪,這是沒有話說的。這一個贖罪的問題是大的,所以要用一隻公牛來解決。需要這一個人是得救的,是屬於主的,才能奉獻給神。這一個工作是相當大,所以需要像一隻公牛那樣大的來成就這一件事。這一個是奉獻的根基。── 倪柝聲

 

【利八10~11承接聖職時,摩西用膏油膏帳幕,和其中所有的。又用膏油在壇上彈了七次,又抹了壇,和壇的一切器皿,並洗濯盆,和盆座,使它成聖──(1)膏油含有神人二性,抹在帳幕和器具上,說出神喜歡在一切事奉祂的事上,滿了神人二性的調和(帳幕也是神人二性的故事)。尤其在祭壇那堙A乃是中心轉彎的地方,更需要神人二性的調和。(2)摩西來抹膏時,是把帳幕和附屬的器具分成一組,把祭壇和洗濯盆又分成一組,前者豫表天上的,後者豫表地上的,說出不論天上或地上的一切,都需要滿了神人二性的調和。──《利未記讀經綱目》

 

【利八1230利未記第八章說到亞倫受膏油,第九章說到他獻祭。大衛還沒有作王之先,也是先受撒母耳替他抹油(撒上十六12~13),然後他才起首按神所賜給他的職分來事奉神。這很清楚的給我們看見,職事是在膏油之後。一個人在神面前有職事,他必定在神面前先得著膏油。── 倪柝聲

         人得著膏油不是為著得能力,不是為著說方言、顯神蹟、行奇事,人得著膏油乃是為著在神面前分別為聖。受膏在舊約中只有一個意思,就是表明這一個人是屬於神的。膏油是為著分別,膏油也是為著成聖。抹油的意思就是分別為聖歸於耶和華,或者說歸於耶和華為聖。── 倪柝聲

 

【利八18「他奉上燔祭的公綿羊;亞倫和他兒子按手在羊的頭上,」

         燔祭的意思,乃是說完全燒掉的祭。贖罪祭只是叫我們的罪得著解決,燔祭是叫我們在神面前蒙悅納。燔祭乃是說,主耶穌在神面前,那一個馨香的味道,叫神悅納祂。我今天奉獻給神,我因著主耶穌得蒙神的悅納。── 倪柝聲

 

【利八22~24承接聖職的祭所用的羊,不是像燔祭把整隻燒掉,整個的羊都為著神。這堿O把血塗在獻祭之人的右耳垂上和右手大拇指上,並右腳大拇指上,意思是根據於基督在神面前的蒙悅納,我現在站在一個地位上,我作一個聽話的僕人,我為神作事,我為著神走路。從今以後我的手是屬乎神的,我的腳也是屬乎神的。從今以後,我的耳朵要聽話。主,我整個人要為著你。── 倪柝聲

         沒有血的記號,就沒有權利所在的地位。沒有血的記號,就是沒有愛所在的地方。這堛漲憛A說出主用重價買了我,也說出主愛我。因著有血,有愛,有權利,我把我全身獻上。是那一隻羊被殺了,這是活祭。血在我身上是祭;但是我是活著的,所以我獻上我整個的人,在主面前作活祭獻上給神(羅十二1)── 倪柝聲

         血只抹在三個地方︰人的手、人的腳、人的頭。其餘的地方乃是衣服把人完全遮蓋了。所以,穿衣服的目的乃是為著遮蓋。血的屬靈意義是拒絕顯露。衣服所遮不到的地方,聖經堿O用血來遮蓋。所以,以衣服的意義來看,是遮蓋得越多越好。凡坦胸露臂的,不是神所喜悅的。── 倪柝聲

 

【利八2236完全享用基督的豐滿】亞倫和他的兒子們七天不能離開會幕,連出會幕的門都不可以,就是七天完全地生活在會幕堙C所以承接聖職不是在一天塈@完的,繼續還要作,一直作到日子滿了。究竟多少天才算是滿呢?七天。這個很有講究的,現在很多人有個錯覺,他們以為我要服事神,那怎麼進入事奉的實際堨h呢?那就上神學院囉。幾年工夫下來,神學畢業了,那就可以去服事神了。沒有那麼簡單的事。

    從前有一些公會,他們叫神學院堛瑣ル竻@準牧師,現在叫做候任牧師。沒有這樣的事。我們看第一天所作的,完全是屬靈的經歷。但神說一天還不夠,要七天,七天不能回家,七天要住在會幕堙A七天要在那婺g歷基督成為他的一切,七天在那婺g歷脫離自己,完全是屬靈的操練。所以這七天你只作了六天還不行,日子還沒有滿足,必須是七天。那七天中,我們留意七天都要贖罪,七天都要尋求神的喜悅,七天都要學習在交通堭筐神的恩典。我們感謝神。

    如果在這七天堙A他按著神的吩咐作完了,等到第九章的第八天,我們就看到真正的服事,看見第一次的服事。如果這七天沒有完滿地作成,他們偷偷地回家去看一下,也許太太剛生下孩子,我必須去看看孩子,我還沒有看過他。糟糕了,如果這七天沒有滿足,那個結果是甚麼?結果就是死亡。用實際來說,就說你整個服事的前途就完了。也許你六天都過了,你也好象有了一點點的職份了,但是在實際的服事上,神說,「你死了」。所以那七天過了,這承接聖職才算大功告成。——王國顯《在耶和華面前蒙悅納──利未記讀經劄記》

 

【利八26~27『右腿』原文是『肩』。餅和肩是表明主耶穌的兩方面。肩是能力的地方。羊的肩,是給我們看見主耶穌的神格方面的事。脂油是肥美的。所以是指神的榮耀方面的事。餅,給你看見是祂人性的問題,祂是一個沒有酵的,沒有瑕疵的完全人。祂是充滿聖靈的人,祂是一個頂細定嫩的人。祂的性情,祂心堛熒P覺,祂屬靈的知覺,都是頂細、頂嫩的。祂不粗魯的人,祂是細嫩的人,像一塊薄餅一樣一碰就要破的。這些東西,要擺在亞倫的手堙A然後再加在燔祭上燒掉,這個叫作奉獻。廿二至廿四節還不算是奉獻,還不過說出奉獻的根據──又愛,又權利,現在可以奉獻了。要到廿八節才是奉獻。── 倪柝聲

 

【利八27「把這一切放在亞倫的手上和他兒子的手上作搖祭,在耶和華面前搖一搖。」

         在希伯來文堙A奉獻應當繙作to fill the hand,意即充滿這手,或作把手充滿了。本來手是空的,現在把它裝滿了。所以你讀到亞倫的手堮陬菬獄穧h的東西的時候,這就是奉獻的時候。亞倫手堛讀漁伬唌A還沒有奉獻。亞倫手媞〞漁伬唌A他手埵A也不能拿別的東西的時候,這是奉獻。亞倫手堨u能有主的餅的時候,這是奉獻。主在地上沒有酵的生活,主在地上充滿聖靈,有細嫩的感覺的生活,當他充滿這些的時候,才有奉獻。我的手堞w─手是作事最高的表示──滿有基督的時候,這一個時候就是奉獻。── 倪柝聲

 

【利八30「摩西取點膏油和壇上的血,彈在亞倫和他的衣服上,並他兒子和他兒子的衣服上,使他和他們的衣服一同成聖。」

         我們的衣服應當顯出成聖的樣子來。在衣服上應當有聖靈的印記在上面,應當有膏油的印記在上面。能夠在那堿黿o成聖,像你的那一個人一樣。── 倪柝聲

 

【利八33「你們七天不可出會幕的門,等到你們承接聖職的日子滿了,因為主叫你們七天承接聖職。」

         註︰本章是出廿九章的實行,兩者大致相同。──《利未記讀經綱目》

 

【利八33「不可出會幕的門。」】

七天內亞倫與他的兒子因受血與油的潔淨,受命等候在聖所內。他們不准出會幕的門,只能吃聖物,等到第八天才可擔任祭司的職任。我們也該與大祭司一起關在裡面,為要承受聖職。

在祂裡面——我們在基督裡,這是神的計畫,甚至在創立世界以前我們已經被祂揀選了。我們在祂裡面,好似挪亞在方舟裡,幼童在家庭中,肢體在身子上,枝子連在葡萄樹;這又好似海洋中的海草,陽光下的珍珠。我們在祂裡面,得著最強的保障,任何惡毒與仇敵都不能侵入——堡壘、聖城那麼固若金湯。我們在祂裡面,好似陳設餅在會幕裡,又如小樓上升起的爐火。

主在其中——我們能在高處,要保持我們的生活經驗。敵人會不住引誘我們離開,到下面平原與他議和。他居然要我們離開至高的隱秘處,多麼可怕的試探。總要小心,餌可能很吸引,但是後果是毀滅。要日夜與大祭司在一起聽從主的命令。祂必住在其中。

主自己為我們預備筵席,與祂同享福分,這是多麼喜樂的應驗。「兒啊,你常和我同在,我一切所有的,都是你的。」

──邁爾《珍貴的片刻》