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利未記第九章例證與靈感集錦

 

【利九1「到了第八天,摩西召了亞倫和他兒子,並以色列的眾長老來,」

         第八天盡職分──(1)在復活媞价膝q職分。(2)當主再來的時候,也就是萬物復興的日子,眾聖徒更要作神和基督的祭司(參啟廿6)。──《利未記讀經綱目》

 

【利九7「摩西對亞倫說:“你就近壇前,獻你的贖罪祭和燔祭,為自己與百姓贖罪,又獻上百姓的供物,為他們贖罪,都照耶和華所吩咐的。” 」

         亞倫為自己獻贖罪祭,也獻燔祭──一個事奉主的人,一面要將罪對付清楚,一面要奉獻,完全歸給神。──《利未記讀經綱目》

 

【利九1722亞倫為百姓獻上贖罪祭,燔祭,加上素祭和平安祭──主耶穌一面作了神子民的贖罪祭,一面將神子民包括在祂堶情A一同獻給神為神而活。此外又帶領神子民在祂堶措L生活,一同享受神人相安的快樂。前三祭都是為著平安祭。

         亞倫獻完了祭就為百姓祝福──主耶穌第一次來在十字架上受死,復活以後,就給門徒祝福(參路廿四50)。──《利未記讀經綱目》

 

【利九22「亞倫向百姓舉手,為他們祝福。」】

第八天顯然預表千禧年的清晨。現在我們與基督一同隱藏在神裡面,世界未曾認識我們,正如他們不認識主。我們的盼望、喜樂與目的也仍是秘密。但是日子快到,祂必要顯現,我們要也與祂在榮耀中。這個祭司群,跟隨大祭司出入聖所,也是基督再來的寫照。那時主必與屬祂的人來祝福這世界。

主必快來——當主升天時,與門徒離別,祂是以向他們祝福的姿態離去的。祂必以同樣的姿態回來。無疑的,祂在再來以前,也經常以伸開的手臂,用心在我們身上,向我們祝福。

奇妙的主——我們知道在祂裡面滿有溫柔,能承當一切憎恨與恥辱。祂為咒駡祂、輕視祂的人祝福與代求。我們這樣對待祂,祂卻化敵為友,永遠使我們屬祂。

效法基督——我們的生活也當這樣成為別人無窮的祝福,直到別人在主面前俯伏,為主愛的力量而降服。因此,我們必須與那可稱頌的主為伍,定睛仰望祂,。祂的榮形反映在我們身上,祂的榮美進入我們的生命中,而且有愛的光輝照亮。我們就將我們神的榮耀帶出來,這是世上可想像的。

──邁爾《珍貴的片刻》

 

【利九23「摩西、亞倫進入會幕,又出來為百姓祝福,耶和華的榮光就向眾民顯現。」

         「摩西、亞倫進入會幕,又出來為百姓祝福。」神的僕人,不論先知或祭司,都沒有權柄賜人祝福,除非他們從與神直接的交通中領受這一權柄。在我們能以出來祝福百姓之先,必須進入與神相會的所在。只有當我們在聖所堙A藉著敬拜、安靜,以及在神的悅納堥ぅ^,我們纔能在營堙A藉著工作、話語來供應人,來服事人。

         然而,我們常會陷入一種危險中,就是容讓服事人的熱切,干擾我們與神之間的交通,終致遭遇不幸的失敗。―― 摩根《話中之光》

 

【利九23摩西亞倫同進會幕,再出來為百姓祝福──兩人都豫表基督,摩西豫表基督作君王,亞倫豫表基督作祭司。基督復活升天,就進到天上的帳幕作君尊的祭司,等祂第二次再來的時候,再以這身分為神的子民祝福。──《利未記讀經綱目》

 

【利九24「有火從耶和華面前出來,在壇上燒盡燔祭和脂油;眾民一見,就都歡呼,俯伏在地。」

         有活從神面前出來,在壇上燒盡燔祭和脂油──(1)祭壇上第一次的火是神點的,是從神出來的聖火,又是一道火流(參但七9~10原文)(2)水流是神生命的供應,火流是神聖潔性情的要求。神的生命與性情是相連的。(3)凡與神性情相合的,火就來燒──神來悅納。凡與神性情不合的,火也來燒──神來審判。(4)從這時候起,自天上有一道火流出來,代表神自己,一直把愛神、體貼神、合神心意的人燒了,吃了,成為馨香之氣,而蒙神悅納。──《利未記讀經綱目》