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利未記第十章例證與靈感集錦 【利十1】「亞倫的兒子拿答、亞比戶各拿自己的香爐，盛上火，加上香，在耶和華面前獻上凡火，是耶和華沒有吩咐他們的，」 「聖火」代表我們獻上之事奉的火，乃是出於聖靈，就是聖潔的靈。我們為求工作有果效，以別的代替聖靈，不啻點燃凡火。肉體的能力，以及頭腦的聰明，未經聖靈的浸，乃是污穢的；在事奉神的事上，是毫無功效，也不能討神悅納的。獻上「凡火」──乃是一件死亡的事。我們很可能有一套真實的制度，作的也是神所指定的工作，但我們若試圖以別的能力，代替聖靈去從事這些事工，就有被神棄絕的危險。――
摩根《話中之光》 【利十1 神不會計較我們的身分地位，但不會容忍輕慢的態度……】燔祭壇上的火，當永遠點著不可熄滅（6:12-13），表明它是神聖的。拿答和亞比戶在神面前獻上的凡火是甚麼呢？可能是他們二人從別處將炭火帶到這壇上，是不聖潔的；也可能指二人不按主所規定的時間獻祭。不管怎樣，他們二人是濫用了祭司的職權而輕慢神，因為神剛剛才對他們詳示過敬拜之道。他們身為領袖，就有順服神的重任，以他們的地位，很容易領許多百姓走入歧途。如果神指派你去領導、教導人，你一定要先與祂親近，遵從祂的吩咐。――《靈修版聖經註釋》 【利十1】亞倫的兒子拿答、亞比戶獻凡火──凡火就是俗火，並不是出於神的，也不是從天上來的；乃是出於人的，出於地的，並且是未經贖罪的。這不過是人天然的熱心、熱情、熱力，所以不蒙神悅納。──《利未記讀經綱目》 【利十1~2】獻祭的條例是，每次燒香，必須用祭壇上的火來點。拿答、亞比戶的失敗，就是不用祭壇上的火，卻用別的火來焚香，結果是死在神面前。祭壇乃是十字架的豫表。香是我們在神面前的事奉。我們事奉的熱心，必須是從十字架的祭壇來的。凡不按此例獻的，必定死。十字架是甚麼呢？是我們的己死的地方，也是我們讓主生活的地方。十字架對付了我們己的智慧、意見、能力、熱切、盼望、喜好。我們乃是經過這樣的對付之後，才配到神面前來事奉。凡火就是己的火，就是屬魂生命所發出來的火，就是血氣生命、天然生命的火。許多時候，我們的熱心固然是熱心，但並不是出乎神的。火固然是火，但並不是祭壇上的火，不過是凡火而已。──
倪柝聲 【利十1~20要訓】（－）敬拜神，須按神的吩咐，不可用私意崇拜（西三23），【比方】朝見君王的人必須遵著君王所欽定的禮，【比方】該隱無血之祭（創四3、5注），拿答、亞比戶非聖之火（十1-2），掃羅違命之行（撒上十五15、23），法利賽人自是之心（路十八11-12）；（二）人侍奉神，若非遵著神的吩咐，雖是出於好意，神也是不能悅納的；（三）人站的地位雖高，若犯了罪，也必不能逃脫他所應受的刑罰；（四）須知飲酒的人最易敗壞自已的事功。──丁良才《利未記註釋》 【利十2 刑罰每每使我們警覺自己的處境……】亞倫的這兩個兒子，對於遵奉神的獻祭條例太過隨便，神就以火來燒滅，以示懲戒。獻祭本來是順服神的行為，做得一絲不苟表示對神的尊敬。我們對順服神這件事，很容易隨隨便便地照自己的方式，不依照神的方式來行。人若以為不管甚麼方式都是一樣的話，神就不必吩咐我們遵照祂的法則了。祂的吩咐總是饒有深意的，我們不管是有意或是無意地怠慢、不順服祂，都會陷入危險的境地。――《靈修版聖經註釋》 【利十2】「就有火從耶和華面前出來，把他們燒滅，他們就死在耶和華面前。」 也有火從神面前出來──這火的功用與第九章不同，不是悅納，乃是審判。──《利未記讀經綱目》
【利十3「亞倫就默默不言。」】 亞倫的心必定被悲哀所困，因為他眼看著他親愛的兒子屍體躺在會幕的地上。他壓抑著眼淚，飲泣含啜，勉強支持著繼續從事聖職。他的悲傷是無可厚非的，雖然他與神的關係密切，但是情感仍不能自盡。 明白神的心意——神的律法是重要的，祂的公義必須維持。祭司要體切神的心意，不可照自己的想法來定是非。亞倫重視他的職分，知道他的兒子有罪。他們輕忽神命令他們自潔的聲音。順服是敬虔、尊榮與事奉的基礎，如果祭司隨意，一般人會怎樣呢？所以凡攜帶主器皿的人總要謹慎。為神工作必須恐懼戰兢，十分謹慎。 順從神的作為——負軛必須溫和，用手捂口，在塵土中屈身，這樣才有安息與平安。我們應這樣喝主的杯，與主一同受苦。 事主以身作則——作為神所膏的祭司必須端正，事奉第一，其次是別的，必要時也只好不顧。我們也要這樣，將一切的事都以工作為主，事奉神比什麼都重要。 ──邁爾《珍貴的片刻》 【利十3凡火的警誡】「我在親近我的人中要顯為聖。」
事奉神的人，知道神是可以親近的，會忘記我們的“神乃是烈火”。親近，絕不是輕慢的許可。 【利十6】「摩西對亞倫和他兒子以利亞撒、以他瑪說：“不可蓬頭散髮，也不可撕裂衣裳，免得你們死亡，又免得耶和華向會眾發怒；只要你們的弟兄以色列全家為耶和華所發的火哀哭。」 摩西對亞倫和他兒子以利亞撒、以他瑪說，不可蓬頭散髮──蓬頭散髮指人在教會中事奉不受約束。祭司的頭上要有裹頭巾，意思是要服權柄，使一切納入正軌。 不可撕裂衣裳──衣服是事奉神的道德行為。我們要謹慎保守在人跟前的生活為人沒有破口裂痕，否則會失去祭司的資格。──《利未記讀經綱目》 【利十7】「你們也不可出會幕的門，恐怕你們死亡，因為耶和華的膏油在你們的身上。”他們就照摩西的話行了。」 不可出會幕門口，因神的膏油在他們身上──事奉神的人無法離開基督和教會。──《利未記讀經綱目》 【利十8~11 這條誡命對今日擔當重任的人，有甚麼鑑戒？】祭司進入會幕事奉以前，不可喝清酒濃酒。如果喝醉了酒，頭腦不清醒，就會犯拿答與亞比戶所犯的罪，使百姓的敬拜蒙污；此外，喝醉酒也沒資格再去教導別人。要遵守神的命令，人就須有節制。異教有醉酒的習俗，以色列人的祭司卻應當迥然有別。――《靈修版聖經註釋》 【利十9】「“你和你兒子進會幕的時候，清酒、濃酒都不可喝，免得你們死亡；這要作你們世世代代永遠的定例。」 清酒濃酒都不可喝──事奉主的人不可有世界的享受，肉體的興趣，天然的興奮。──《利未記讀經綱目》 【利十10~11 我們如何在生活中分別聖與俗？】這兩節及19章1至2節經文是利未記的中心。十誡是神的基本律法（參出20:1-17）。利未記則作詳盡的解釋，增補了其他許多細則，幫助百姓在生活中應用。神頒賜律法的目的，是要叫他們明辨是非、分出聖俗。遵照神的律法來生活，百姓便能自然而然地分別為聖，將自己獻上事奉祂。――《靈修版聖經註釋》 【利十12】「摩西對亞倫和他剩下的兒子以利亞撒、以他瑪說：“你們獻給耶和華火祭中所剩的素祭，要在壇旁不帶酵而吃，因為是至聖的。」 剩下的素祭要壇旁不帶酵而吃，且在聖處吃──我們一直要在十字架旁，也就是在分別為聖的地方，除掉罪惡，享受主的生活為人。──《利未記讀經綱目》 【利十14~15】平安祭中胸作搖祭，腿作舉祭，亞倫和他的兒女都可吃──主的愛是在復活裏給人享受，主的能力是在升天裏給人享受。所有的信徒無論強弱都可享受，沒有要求的條件。──《利未記讀經綱目》 【利十17~18】祭司在聖所裏吃贖罪祭的肉，擔當神百姓的罪──(1)贖罪的事完全是基督自己作的，我們無分。但我們作神的祭司，必須有一種心情，常常記念神子民在神面前的光景，顧到他們的難處，背負他們的擔子，並且帶領他們到神面前對付罪。那一天亞倫和剩下的兒子們因為家中死人，沒有脫離自己的感覺，而顧到神的百姓，這是他們的軟弱。(2)祭司要吃贖罪祭的肉，說出主擔當別人罪過的生命，應當在我們裏面作我們的供應，叫我們也能在神子民中間擔當他們的問題。──《利未記讀經綱目》 【懷恩早禱】 經文默想：利未記
10 獻凡火干罪 1 亞倫的兒子拿答和亞比戶各拿著自己的香爐，盛上火，加上香，在耶和華面前獻上平常的火，是耶和華沒有命令他們獻的。 2 那時有火從耶和華面前出來，把他們燒滅，他們就死在耶和華面前。 3 於是摩西對亞倫說：“這就是耶和華曾經告訴我們的，他說：‘在親近我的人中，我要顯為聖，在眾人面前，我要得榮耀。’”亞倫就默然無語。 9 “你和你的兒子一起進會幕的時候，淡酒烈酒都不可喝，免得你們死亡，這要作你們世世代代永遠的律例； 10 使你們可以把聖的和俗的，潔淨的和不潔淨的，分辨清楚； 11 可以把耶和華藉著摩西告訴以色列人的一切律例，教訓他們。” 重申祭司的分與權利 12 摩西對亞倫和他剩下的兒子以利亞撒和以他瑪說：“獻給耶和華的火祭中剩下的素祭，你們要拿來在祭壇旁邊作無酵餅吃，因為這是至聖的。 13 你們要在聖潔的地方吃，在獻與耶和華的火祭中，這是你和你兒子的分，因為耶和華是這樣吩咐我。 16 那時，摩西急切地尋找那作贖罪祭的公山羊，發現已經燒了；他就向亞倫剩下的兒子以利亞撒和以他瑪發怒，說： 17 “這贖罪祭是至聖的，耶和華又把祭肉給你們，要叫你們擔當會眾的罪孽，在耶和華面前為他們贖罪，你們為甚麼沒有在聖潔的地方吃呢？ 18 這祭牲的血既然沒有帶進聖所裡去，你們就應該照著我所吩咐的，在聖所裡吃這祭肉。” 19 亞倫對摩西說：“今天他們在耶和華面前已經獻了贖罪祭和燔祭，而且有這樣的災禍臨到我；如果今天我吃了贖罪祭的祭肉，耶和華怎能看為美好呢？” 20 摩西聽了，也覺得合理。 個人禱告感言 亞倫的兒子拿答和亞比戶各拿著自己的香爐，盛上火，加上香，在耶和華面前獻上平常的火，是耶和華沒有命令他們獻的。那時有火從耶和華面前出來，把他們燒滅，他們就死在耶和華面前。利未記
10:1-2 讚美大有榮耀和威嚴的主，我們在天上的父上帝。祢是我們大能的拯救者，感謝祢揀選我們，使我們到祢的面前親近祢，叫我們可以住在祢恩典的院子裡。願我們因祢的居所，就是祢聖殿的美福心滿意足。祢必按公義應允我們誠心獻上的禱告，因祢是我們近處和遠處的人所倚靠的。 聽禱告的主啊！我們清早起來尋求祢的光照，叫我們今日全身光明，毫無黑暗，憑祢的慈愛救贖我們，讓我們今日不但領受祢的賜福，更能去為別人祝福，並與人分享祢的恩惠。見證祢以恩典為我們年歲的冠冕，祢在我們的路徑上都滴下脂油。見證祢向我們所懷的意念，是賜平安的意念，不是降災禍的意念，並叫我們末後有指望。 感謝讚美主耶穌，祢時時刻刻都以父的事為念，感謝祢留下智慧和身量，並神和人喜愛的心都均衡增長的榜樣。祢只行天父所做的事，祢絕不憑自己的意思去做事。並且，祢叫我們效法祢的人，就是遵行祢命令的人，必得能力忍受試探，且得著生命的冠冕。 主耶穌赦免我們的罪，原諒我們失去儆醒的心，沒有讓心靈的壇火永遠點著不可熄滅。赦免我們輕慢的態度，縱容世界的智慧、意見、能力、熱切、盼望和個人的喜好來事奉，結果用了屬肉體生命所發出來的火，就是屬血氣的火，是老我生命的火來事奉。不但自己走錯路，也使別人誤入歧途，和在恩典中墮落。 感謝讚美不離不棄的聖靈，感謝祢從我們信主的一刻開始，就點亮我們的心燈，縱使我們把燈放在斗底下，祢沒有把它吹滅。不管我們有意或無意地怠慢，感謝祢仍為我們亮起警告的紅燈，拉動我們的心弦，免得我們死在罪惡過犯之中。 求聖靈光照我們眾教會，在這疫情和天災人禍不斷在我們的信心、盼望和愛心上塗鴉的日子，求聖靈的烈火來潔淨我們眾教會，用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔，能為弟兄姊妹預備合宜的敬拜場所，安全團契交通的地方。賜眾教會的牧者及領袖們能活出居高思危，在神在人的面前，時時刻刻自省及彼此守望，謹慎作眾人的榜樣，作未信者的指路明燈。 禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！──
小牧人 |