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利未記第十章例證與靈感集錦

 

【利十1「亞倫的兒子拿答、亞比戶各拿自己的香爐,盛上火,加上香,在耶和華面前獻上凡火,是耶和華沒有吩咐他們的,」

         凡火。」代表我們獻上之事奉的火,乃是出於聖靈,就是聖潔的靈。我們為求工作有果效,以別的代替聖靈,不啻點燃凡火。肉體的能力,以及頭腦的聰明,未經聖靈的浸,乃是污穢的;在事奉神的事上,是毫無功效,也不能討神悅納的。獻上「凡火」──乃是一件死亡的事。我們很可能有一套真實的制度,作的也是神所指定的工作,但我們若試圖以別的能力,代替聖靈去從事這些事工,就有被神棄絕的危險。―― 摩根《話中之光》

 

【利十1亞倫的兒子拿答、亞比戶獻凡火──凡火就是俗火,並不是出於神的,也不是從天上來的;乃是出於人的,出於地的,並且是未經贖罪的。這不過是人天然的熱心、熱情、熱力,所以不蒙神悅納。──《利未記讀經綱目》

 

【利十1~2獻祭的條例是,每次燒香,必須用祭壇上的火來點。拿答、亞比戶的失敗,就是不用祭壇上的火,卻用別的火來焚香,結果是死在神面前。祭壇乃是十字架的豫表。香是我們在神面前的事奉。我們事奉的熱心,必須是從十字架的祭壇來的。凡不按此例獻的,必定死。十字架是甚麼呢?是我們的己死的地方,也是我們讓主生活的地方。十字架對付了我們己的智慧、意見、能力、熱切、盼望、喜好。我們乃是經過這樣的對付之後,才配到神面前來事奉。凡火就是己的火,就是屬魂生命所發出來的火,就是血氣生命、天然生命的火。許多時候,我們的熱心固然是熱心,但並不是出乎神的。活固然是火,但並不是祭壇上的活,不過是凡火而已。── 倪柝聲

 

【利十2「就有火從耶和華面前出來,把他們燒滅,他們就死在耶和華面前。」

         也有火從神面前出來──這火的功用與第九章不同,不是悅納,乃是審判。──《利未記讀經綱目》


【利3聖潔“……我在親近我的人中要顯為聖,在眾民面前,我要得榮耀。
有時神似乎反應過分。在利未記第十章中,我們讀到有人被擊殺,只是因為他們敬拜的方式不正確。祭司們被警告,如果他們不穿著整齊或走離會幕就會被擊殺。對現代的讀者而言,他們喜歡穿著輕鬆、自在地生活,這些教導似乎叫人窒息。
然而這個教導的目的並不是告訴我們上教堂要穿什麼,而是教導我們對神的態度。它提醒我們神是神聖的,是輕慢不得的。
聖經並不是單單教導我們道德方面的事。神賜下聖經並不是要教我們如何做一個乖乖的小男孩或小女孩。實際上,聖經要求我們有著尊崇敬拜的心,活在這位神聖威嚴的神面前。沒有神的聖潔,我們的信仰就失去意義。英國的神學家P·T·福司(1848~1921)寫道:罪惡就是忽視神的聖潔,恩典是神對罪惡的行動,十字架是神的勝利,信心就是我們對神的敬拜。
天使在神寶座前彼此呼叫,聖哉,聖哉,聖哉,全能的神!(啟48)如果我們在基督裡,就能加入他們的讚美行列了。
在神聖的神面前,我們是如此渺小;
但是當我們被聖靈充滿時,
神在我們身上的工作就被看見了。
不犯罪並不能使我們聖潔,
但是聖潔卻能使我們不犯罪。
──《生命語》

 

【利3「亞倫就默默不言。」】

亞倫的心必定被悲哀所困,因為他眼看著他親愛的兒子屍體躺在會幕的地上。他壓抑著眼淚,飲泣含啜,勉強支持著繼續從事聖職。他的悲傷是無可厚非的,雖然他與神的關係密切,但是情感仍不能自盡。

明白神的心意——神的律法是重要的,祂的公義必須維持。祭司要體切神的心意,不可照自己的想法來定是非。亞倫重視他的職分,知道他的兒子有罪。他們輕忽神命令他們自潔的聲音。順服是敬虔、尊榮與事奉的基礎,如果祭司隨意,一般人會怎樣呢?所以凡攜帶主器皿的人總要謹慎。為神工作必須恐懼戰兢,十分謹慎。

順從神的作為——負軛必須溫和,用手捂口,在塵土中屈身,這樣才有安息與平安。我們應這樣喝主的杯,與主一同受苦。

事主以身作則——作為神所膏的祭司必須端正,事奉第一,其次是別的,必要時也只好不顧。我們也要這樣,將一切的事都以工作為主,事奉神比什麼都重要。

──邁爾《珍貴的片刻》

 

【利十6「摩西對亞倫和他兒子以利亞撒、以他瑪說:“不可蓬頭散髮,也不可撕裂衣裳,免得你們死亡,又免得耶和華向會眾發怒;只要你們的弟兄以色列全家為耶和華所發的火哀哭。」

         摩西對亞倫和他兒子以利亞撒、以他瑪說,不可蓬頭散髮──蓬頭散髮指人在教會中事奉不受約束。祭司的頭上要有裹頭巾,意思是要服權柄,使一切納入正軌。

         不可撕裂衣裳──衣服是事奉神的道德行為。我們要謹慎保守在人跟前的生活為人沒有破口裂痕,否則會失去祭司的資格。──《利未記讀經綱目》

 

【利十7「你們也不可出會幕的門,恐怕你們死亡,因為耶和華的膏油在你們的身上。”他們就照摩西的話行了。」

         不可出會幕門口,因神的膏油在他們身上──事奉神的人無法離開基督和教會。──《利未記讀經綱目》

 

【利十9「“你和你兒子進會幕的時候,清酒、濃酒都不可喝,免得你們死亡;這要作你們世世代代永遠的定例。」

         清酒濃酒都不可喝──事奉主的人不可有世界的享受,肉體的興趣,天然的興奮。──《利未記讀經綱目》

 

【利十12「摩西對亞倫和他剩下的兒子以利亞撒、以他瑪說:“你們獻給耶和華火祭中所剩的素祭,要在壇旁不帶酵而吃,因為是至聖的。」

         剩下的素祭要壇旁不帶酵而吃,且在聖處吃──我們一直要在十字架旁,也就是在分別為聖的地方,除掉罪惡,享受主的生活為人。──《利未記讀經綱目》

 

【利十14~15平安祭中胸作搖祭,腿作舉祭,亞倫和他的兒女都可吃──主的愛是在復活媯馱H享受,主的能力是在升天媯馱H享受。所有的信徒無論強弱都可享受,沒有要求的條件。──《利未記讀經綱目》

 

【利十17~18祭司在聖所埵Y贖罪祭的肉,擔當神百姓的罪──(1)贖罪的事完全是基督自己作的,我們無分。但我們作神的祭司,必須有一種心情,常常記念神子民在神面前的光景,顧到他們的難處,背負他們的擔子,並且帶領他們到神面前對付罪。那一天亞倫和剩下的兒子們因為家中死人,沒有脫離自己的感覺,而顧到神的百姓,這是他們的軟弱。(2)祭司要吃贖罪祭的肉,說出主擔當別人罪過的生命,應當在我們堶惕@我們的供應,叫我們也能在神子民中間擔當他們的問題。──《利未記讀經綱目》