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利未記第十四章例證與靈感集錦

 

【利十四2「“長大麻瘋得潔淨的日子,其例乃是這樣:要帶他去見祭司;」

         帶去見祭司――先把不潔淨的人帶到主前。――《利未記讀經綱目》

 

【利十四3「祭司要出到營外察看,若見他的大麻瘋痊癒了,」

         祭司出到營外查看――主耶穌離開原來的地方,降卑自己來就近人。――《利未記讀經綱目》

 

【利十四3~4痲瘋痊癒還得在神前求潔淨――有了構成痲瘋罪的人,雖因著堶悸漸糽R得醫治,但在神前的虧缺和玷污仍要對付,才得潔淨。――《利未記讀經綱目》

 

【利十四3~9痲瘋得潔的層次――必須:(1)以生命吞滅死亡。(2)到神面前才有救法。(3)在自己身上有所對付。(4)還得到神面前解決罪案。――《利未記讀經綱目》

 

【利十四4「就要吩咐人為那求潔淨的拿兩隻潔淨的活鳥和香柏木、朱紅色線,並牛膝草來。」

         鳥――基督是從天上來的,是屬天、超地的。

         活鳥――基督滿有生命。

         潔淨的――只有基督是毫無玷污,是潔淨的。

         香柏木――指主有尊高的人性,惟有祂能作人類的救主(參王上四33)

         牛膝草――指主的自甘卑微,成為人的樣子,來就近人而成為我們的救主。

         中間夾著朱紅色線――說出主降卑為人,是為遵行神旨,在十字架上流血贖罪,並因而成為尊高的王。――《利未記讀經綱目》

 

【利十四4~7兩隻鳥――基督一面為我們死,除掉人的污穢;一面為我們復活,使我們脫離軟弱。――《利未記讀經綱目》

 

【利十四5「祭司要吩咐用瓦器盛活水,把一隻鳥宰在上面。」

         用瓦器盛活水,把一隻鳥宰在上面――主耶穌在肉身娷З菪穫〞瘋F,把祂自己獻給神(參來九13~14)。――《利未記讀經綱目》

 

【利十四6~7另一隻鳥和香柏木、朱紅色線、並牛膝草蘸鳥血,灑在求潔淨的人身上七次――指主完全的救贖不只叫人得到潔淨(客觀的地位),並且叫人在聖靈堙A經歷主耶穌在祂尊高和卑微的人性堶惘茖苦流血、死而復活、升天進入榮耀的成分(主觀的經歷)。――《利未記讀經綱目》

 

【利十四7「用以在那長大麻瘋求潔淨的人身上灑七次,就定他為潔淨,又把活鳥放在田野裡。」

         把活鳥放在田野――不只叫蒙潔淨的人死而復活,並且還要經歷升天。這是何等的超越,也是榮耀的釋放。但這些都是基督為我們所作的,我們只是享受。――《利未記讀經綱目》

 

【利十四7「把活鳥放在田野裡。」】

驚恐的心靈呀!這就是你,你失去自由,因為罪孽使你囚禁,好似飛鳥被關在籠內,不能再在森林裡自在了。鳥兒想飛出去到田野,但是祂的肚腹衝擊著籠子的欄杆。這不正說明我們的心願,深切地渴求從罪中擺脫的自由嗎?

基督受死,使我們自由——一隻鳥必須被宰在水盆上面,這是表徵基督的死,祂的人性好似瓦器,卻盛有活水,說明有生命的聖靈,向世人宣告福音的見證。我們好似麻風病人一樣要由那血水洗淨,那只活鳥蘸在鳥血中,然後便得自由。我們一旦有了自由,可以於眾聖徒共處,一同敬拜並進入神的聖所。

基督復活,使我們得勝——主復活之後,我們得在祂裡面。祂升入高天之上,我們也與祂一同高升。我們與復活的主一起,不再受罪的轄制。聖靈進入我們的心,因為那升高的元首使我們享有一切的權利,能在神的目的中體驗(羅馬書把章三、四節)。快樂的心靈啊,飛翔吧!到神的心中的窩裡。求上面的事,在屬天的經驗中與主同住,「心靈高翔」( Sursum Corda!)!

──邁爾《珍貴的片刻》

 

【利十四8~9求潔淨的人當洗衣服,剃毛髮,洗澡――有了經歷基督復活升天的一面,還得有人該負責的一面:就是我們的生活為人,凡出於天然的,都該對付除掉。(1)頭髮――人的榮耀。(2)鬍鬚――人的尊貴。(3)眉毛――人的優點、長處、美德。(4)全身的毛――人的能力、幹才。(5)洗澡――全身都得經過對付。

         在自己的帳棚外住七天――還不能與弟兄恢復交通。不能安心相信沒有問題,還得儆醒等候,解決該對付的。

         再剃頭髮、鬍鬚、眉毛、全身的毛,再洗衣服――人負責再對付自己、天然。――《利未記讀經綱目》

 

【利十四10~11第八天把祭物安置在神前――人在復活堬璆h舊造肉體。――《利未記讀經綱目》

 

【利十四12「祭司要取一隻公羊羔獻為贖愆祭,和那一羅革油一同作搖祭,在耶和華面前搖一搖;」

         一隻羊羔獻為贖愆祭,加油作搖祭――主耶穌為贖愆祭,祂的死解決了我們的罪愆。祂在聖靈堛煽_活叫人脫去愆尤,使我們既然在罪上死,就得以在義上活(彼前二24)。――《利未記讀經綱目》

 

【利十四13「把公羊羔宰於聖地,就是宰贖罪祭牲和燔祭牲之地。贖愆祭要歸祭司,與贖罪祭一樣,是至聖的。」

         贖愆祭的羊羔要宰在聖地――說出主耶穌能贖我們愆尤,乃是根據祂擔當了我們的罪(贖罪祭),和祂完全為神而活(燔祭)

         贖愆祭歸祭司――帶領別人對付罪的人,也一同享受基督。――《利未記讀經綱目》

 

【利十四14「祭司要取些贖愆祭牲的血,抹在求潔淨人的右耳垂上和右手的大拇指上,並右腳的大拇指上。」

         取贖愆祭牲的血,抹在右耳垂上,和右手的大拇指上,並右腳大拇指上――人有愆尤先是不聽神的話(),再不作神的事(),不走神的路(),所以都需要抹血。――《利未記讀經綱目》

 

【利十四15~16祭司倒油在使掌埵b神前彈七次――主復活的靈先在神前立好了永遠有效的根基。――《利未記讀經綱目》

 

【利十四17「將手裡所剩的油抹在那求潔淨人的右耳垂上和右手的大拇指上,並右腳的大拇指上,就是抹在贖愆祭牲的血上。」

         將手堻悀U的油抹在右耳垂上,和右手大拇指上並右腳的大拇指上――人在復活堣~能聽神的話,作神的事,走神的路。――《利未記讀經綱目》

 

【利十四18「祭司手裡所剩的油要抹在那求潔淨人的頭上,在耶和華面前為他贖罪。」

         油抹頭――人在復活婺悃M了權柄、思想和全人的問題。――《利未記讀經綱目》

 

【利十四19「祭司要獻贖罪祭,為那本不潔淨、求潔淨的人贖罪;然後要宰燔祭牲,」

         獻贖罪祭――贖愆祭是對付罪行,贖罪祭是對付罪行的根基,就是罪性。――《利未記讀經綱目》

 

【利十四19~20再獻母羊羔作燔祭並同獻素祭――把自己在基督塈馴獻給神,並靠著作素祭的生命而生活為人,完全為神而活。求潔淨的人,到此完全得到潔淨。――《利未記讀經綱目》

 

【利十四21~31貧窮不能預備祭物夠數的――量力而行。但在原則上要有贖罪祭、贖愆祭、燔祭和素祭,還要有油。――《利未記讀經綱目》

 

【利十四2528血所抹及的,油也抹他;沒有血的地方,油就不抹他。油之所以抹他。是因為先有了血。聖靈之所以降臨,是因為已經有了血。不是因你和我的行為好,是因為有了血,神就把所應許的聖靈倒下來。── 倪柝聲

 

【利十四34「“你們到了我賜給你們為業的迦南地,我若使你們所得為業之地的房屋中有大麻瘋的災病,」

         房屋大痲瘋――指教會中的罪惡。

         神使房屋有大痲瘋――當教會光景一不正常時,神就叫教會中顯出痲瘋來,題醒警告信徒們注意我們已沒有可住之處,也不能享受神所應許救恩的一切福分。――《利未記讀經綱目》

 

【利十四35「房主就要去告訴祭司說:‘據我看,房屋中似乎有災病。’」

         房主告訴祭司――教會負責人或關心教會的人告訴主或代表主的使徒。――《利未記讀經綱目》

 

【利十四36「祭司還沒有進去察看災病以前,就要吩咐人把房子騰空,免得房子裡所有的都成了不潔淨;然後祭司要進去察看房子。」

         將房子騰空免得房子堜狾釭熙ㄕ角ˉ――盡力防止傳染,減少傳染範圍。

         祭司來察看――是主或使徒來察看,這察看乃是恩典和醫治。――《利未記讀經綱目》

 

【利十四37「他要察看那災病,災病若在房子的牆上有發綠或發紅的凹斑紋,現象窪於牆,」

         牆上有發綠或發紅的凹斑紋現窪於牆――教會出事,不僅是浮面的,也是深在的。一面要忍耐、寬容、等候,相信神有醫治的大能,另一面卻不可放鬆,要嚴謹觀察。――《利未記讀經綱目》

 

【利十四39~40災病若在房子的牆上發散,就要吩咐人挖出石頭,扔在牆外不潔之處――對付出事的信徒,格除教會之外,不與交通,看他為外邦人(參林前五章)。――《利未記讀經綱目》

 

【利十四41「也要叫人刮房內的四圍,所刮掉的灰泥要倒在城外不潔淨之處;」

         刮房內四圍的牆――因著少數信徒出事,全教會都得受點對付。――《利未記讀經綱目》

 

【利十四42「又要用別的石頭代替那挖出來的石頭,要另用灰泥墁房子。」

         用別的石頭代替挖出來的石頭――有別的弟兄填補上去。

         另用灰泥墁房子――教會經過重新的整頓和安排,表現新的氣象。――《利未記讀經綱目》

 

【利十四44~45若又發現災病在房子媯o散就是蠶食大痲瘋,就要把房子拆毀――經過對付後,若教會中再有勵害的罪惡發生,教會就要完全拆毀。――《利未記讀經綱目》

 

【利十四45「他就要拆毀房子,把石頭、木頭、灰泥都搬到城外不潔淨之處。」

         他就要拆毀房子。」房子若有傳染疾病的可疑,就要徹底潔淨,否則就得拆毀。在我們的生活中,已往不論為任何罪惡的大痲瘋所伴隨與污染,最好是毫無妥協或惋惜的予以拆毀。使徒猶大說:「連那被情慾沾染的衣服也當厭惡」(23)。即使我們已蒙拯救,而最近又從新被傳染了,便須徹底的對付。否則,末後的景況比先前更不好了。―― 摩根《話中之光》

 

【利十四46「在房子封鎖的時候,進去的人必不潔淨到晚上;」

         房子封鎖的時候,進去的人必不潔淨到晚上――凡接觸玷污的人,舊的日子該有結束,另有一個新的起頭。――《利未記讀經綱目》

 

【利十四47「在房子裡躺著的必洗衣服;在房子裡吃飯的也必洗衣服。」

         在房子婼鷁菄滿A吃飯的,也必洗衣服――在教會中即使沒有積極事奉和只享受供應的信徒,也得在生活為人上有對付。――《利未記讀經綱目》

 

【利十四48「“房子墁了以後,祭司若進去察看,見災病在房內沒有發散,就要定房子為潔淨,因為災病已經消除。」

         再墁房子――教會再經過整頓。

         祭司察看災病沒有發散,定為潔淨――經過主或代表主的使徒察看,斷為潔淨。――《利未記讀經綱目》

 

【利十四49~53潔淨的禮和個人相同――全教會在基督埵A一次經歷與主一同受苦、流血、死而復活、升天進入榮耀。――《利未記讀經綱目》

 

【利十四52「要用鳥血、活水、活鳥、香柏木、牛膝草,並朱紅色線,潔淨那房子。」

         用鳥血活水潔淨房子――全教會需要主永遠有功效的寶血和祂永活的靈的潔淨沖洗。――《利未記讀經綱目》

 

【利十四53「但要把活鳥放在城外田野裡。這樣潔淨房子(原文作為房子贖罪),房子就潔淨了。”」

         把活鳥放在田野――教會進入並經歷與基督一同復活升天的境地。

         房子就潔淨了――教會完全蒙潔淨,毫無玷污、皺紋等類的病,乃是聖別沒有瑕疵,為神人互居的所在。――《利未記讀經綱目》