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利未記第十六章例證與靈感集錦

 

【利十六2「“要告訴你哥哥亞倫,不可隨時進聖所的幔子內、到櫃上的施恩座前,免得他死亡,因為我要從雲中顯現在施恩座上。」

         亞倫不可隨時進到聖所幔內施恩座前,免得死亡──說出人惰落有罪,所以不能憑著自己進到神前。──《利未記讀經綱目》

 

【利十六3「亞倫進聖所,要帶一隻公牛犢為贖罪祭,一隻公綿羊為燔祭。」

         亞倫進聖所要帶一隻公牛犢為贖罪祭──人要親近神,必須藉著基督。──《利未記讀經綱目》

 

【利十六4「要穿上細麻布聖內袍,把細麻布褲子穿在身上,腰束細麻布帶子,頭戴細麻布冠冕;這都是聖服。他要用水洗身,然後穿戴。」

   亞倫進聖所要身穿細麻布聖內袍,細麻布褲子束細麻布帶子,頭戴細麻布冠冕──一個親近神的人,外面的行為應該全是公義、聖潔,所以需要對付。

         要用水洗身,然後穿戴──不僅要對付外面,還得對付自身。──《利未記讀經綱目》

 

【利十六5「要從以色列會眾取兩隻公山羊為贖罪祭,一隻公綿羊為燔祭。」

       還要為以色列會眾帶公山羊為贖罪祭,公綿羊為燔祭──無論何等人要進到神面前,都得親身經歷基督作贖罪祭和燔祭。──《利未記讀經綱目》

 

【利十六6「“亞倫要把贖罪祭的公牛奉上,為自己和本家贖罪;」

       亞倫為自己和本家奉上贖罪祭──以亞倫豫表基督說,無需贖罪;但以亞倫豫表我們說,為盡祭司的職分,仍要贖罪。──《利未記讀經綱目》

 

【利十六12~13亞倫拿香爐從壇上盛火炭和搗細的香料,帶入幔內,把香放在火上,使香的煙雲遮掩施恩座,免得死亡──主在祂復活埵足鬼赫臐A在神前作了我們親近神的憑藉和保障,使我們能坦然無懼的親近神,不只免遭死亡,並且還蒙神悅納。這是主耶穌在十字架上贖罪流血的死所產生的一個後果。(壇上的炭火和搗細的香,都是指十字架的死說的。) ──《利未記讀經綱目》

 

【利十六14「也要取些公牛的血,用指頭彈在施恩座的東面,又在施恩座的前面彈血七次。」

       亞倫取公牛的血,用指頭彈在施恩座東面,又在前面彈血七次──若不流血,罪就不得赦免(來九22)。血流了,神公義的要求就得到完全的滿足。──《利未記讀經綱目》

 

【利十六16「他因以色列人諸般的污穢、過犯,就是他們一切的罪愆,當這樣在聖所行贖罪之禮,並因會幕在他們污穢之中,也要照樣而行。」

       聖所和會幕在污穢之中,也需要贖罪──從主的救贖說,我們一面是得洗淨蒙恩典的人。另一面我們仍在舊造堙A還在污穢中,所以我們每一次敬拜神都有罪的感覺,因而承認罪,並接受血作根據,遮蓋和憑藉。──《利未記讀經綱目》

 

【利十六162134主耶穌在十字架上替我們擔當了一切的罪,像這堜珨〞瘍姜o祭,是包括了一切的罪,所有的罪都在堶情C你一生一世能犯多少罪,主耶穌的救贖,都包括了。『一切的罪』是指著我信主那一天,已往所有的罪。── 倪柝聲

 

【利十六17「他進聖所贖罪的時候,會幕裡不可有人,直等到他為自己和本家並以色列全會眾贖了罪出來。」

       亞倫進到聖所贖罪時,會幕不可有人──只有主耶穌一人才能為我們贖罪。──《利未記讀經綱目》

 

【利十六18~19亞倫贖罪出來到祭壇那堙A行贖罪之禮︰(1)抹血在壇上四角周圍──十字架贖罪的功效是向著四方的。(2)祭壇上彈血──是叫罪人看見心安(施恩座上彈血是讓神滿意)(3)潔淨了壇,從壇上除掉以色列人的污穢──全以色列人的污穢都在祭壇那媯異禲A全世界人的罪都歸到十字架上而得到解決。──《利未記讀經綱目》

 

【利十六20「“亞倫為聖所和會幕並壇獻完了贖罪祭,就要把那只活著的公山羊奉上。」

       亞倫為聖所和會幕並壇獻贖罪祭──獻贖罪祭不只是為除去污穢,也是要成全聖潔。神是聖的,祂的居所也是聖的;但卻在污穢的以色列人中,所以必須要除去人的罪,使聖潔得以維持。──《利未記讀經綱目》

 

【利十六22「帶到無人之地。」】

本章充滿基督受死的道理。在這些獻祭多方面的含義,正如鑽石各方發射的光芒。這裡提到一隻活公羊,被帶到曠野無人之地。

基督成為罪——在亞倫的雙手,將一切罪惡過犯都放在公羊頭上,表明一切污穢的,均由祭牲代替,然後將牠帶走,。祭司的衣袍都須潔淨,身體也要潔淨。以後新約特別解明基督為我們成罪,由祂擔當。祂站在神面前,完全替代我們所有的罪刑。

基督除掉罪——公羊被帶走,人們目送著牠,明白罪就因此離開他們,他們不再算是有罪了,亞倫脫去他的衣袍,換上禮服,才向會眾祝福。群眾一定興高采烈!基督在無限的恩典中,也帶走世人的罪。神說:「我不再紀念他們的罪孽。」

基督受孤寂——祂為作成救贖的工作,結果就成為最孤單的人。在十字架旁雖有祂親愛的人,但是他們不能救助。歷代雖有人什麼為祂受苦殉道,但都不能為祂作成救贖。祂多麼孤寂!連天父也離棄祂。在祂最痛苦的時刻,在整個宇宙,祂獨自孤單地站著!

──邁爾《珍貴的片刻》

 

【利十六23~24亞倫要脫下進聖所時所穿的細麻布衣服,用水洗身,穿上衣服,出來獻燔祭──因著主耶穌的救贖,我們的罪得到解決,滿足了神公義的要求,但還要為神而活。──《利未記讀經綱目》

 

【利十六25「贖罪祭牲的脂油要在壇上焚燒。」

       贖罪祭的脂油要焚燒在壇上──主耶穌在十字架上為我們贖罪,祂向著神和為著神的心仍為神所悅納。──《利未記讀經綱目》

 

【利十六26「那放羊歸與阿撒瀉勒的人要洗衣服,用水洗身,然後進營。」

       放羊歸給阿撒瀉勒的人,要洗衣服,用水洗身,然後進營──凡受玷污的人,要對付外面的生活,對付自身。──《利未記讀經綱目》

 

【利十六27「作贖罪祭的公牛和公山羊的血既帶入聖所贖罪,這牛羊就要搬到營外,將皮、肉、糞用火焚燒。」

       牛羊搬到營外,將皮肉、糞用火焚燒──(1)豫表主耶穌在十架上成了一次永遠完全贖罪的事,所以祭司不吃肉,說出事奉祂的人在這件事上是無分的。(2)主來是為人贖罪,但為人所棄絕。凡是接受祂救贖的人,也要和祂一同出到營外,同受凌辱苦難。棄絕世界的,也為世界所棄絕(參來十三13)。──《利未記讀經綱目》

 

【利十六28「焚燒的人要洗衣服,用水洗身,然後進營。” 」

       焚燒的人要洗衣服洗身,然後進營──我們要對付生活行為和自身。──《利未記讀經綱目》

 

【利十六29~31要刻苦己心──要憂傷痛悔,為罪難過。

    不可作工──完全是救贖者成全贖罪,人不能作甚麼,應當安息在基督的救贖堙C──《利未記讀經綱目》

 

【利十六34「這要作你們永遠的定例,就是因以色列人一切的罪,要一年一次為他們贖罪。”於是,亞倫照耶和華所吩咐摩西的行了。」

         贖罪日是希伯來民族最大的宗教節期。在這日,每一個人都要對付所有已知與未知的罪。人除非憑藉為他預備的祭物,毫無權利來到神面前。這樣的安排,使我們認識自己的殘缺,並不能在良心堬ㄔ穸籉顜馴的安息。今天我們的祭司(基督)就在至聖所內,我們隨時都可藉著祂,進到至聖所堙C―― 摩根《話中之光》

 

【利十六34一年一次為全會眾贖罪──題醒人祭物並不能叫人得以完全,只是將來美事的影兒。直等到神的兒子來到,才完成了贖罪的工作(參來九9;十110~14)──《利未記讀經綱目》