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利未記第十六章例證與靈感集錦 【利十六1~25 你會怎樣預備自己來敬拜神？】亞倫要花很多的時間準備自己，才能來到神面前。而我們則可以隨時親近神（參來4:16），神給了我們最大的權利，使我們比舊約的大祭司更易親近祂！但我們必須切記：神是聖潔的，不要因有特權，就隨隨便便地來到祂面前。主耶穌為我們開了到神面前的道路，人可以來到祂面前，但並不是說在禱告之前不需要準備自己的心。――《靈修版聖經註釋》 【利十六2】「“要告訴你哥哥亞倫，不可隨時進聖所的幔子內、到櫃上的施恩座前，免得他死亡，因為我要從雲中顯現在施恩座上。」 亞倫不可隨時進到聖所幔內施恩座前，免得死亡──說出人惰落有罪，所以不能憑著自己進到神前。──《利未記讀經綱目》 【利十六3】「亞倫進聖所，要帶一隻公牛犢為贖罪祭，一隻公綿羊為燔祭。」 亞倫進聖所要帶一隻公牛犢為贖罪祭──人要親近神，必須藉著基督。──《利未記讀經綱目》 【利十六4】「要穿上細麻布聖內袍，把細麻布褲子穿在身上，腰束細麻布帶子，頭戴細麻布冠冕；這都是聖服。他要用水洗身，然後穿戴。」 亞倫進聖所要身穿細麻布聖內袍，細麻布褲子束細麻布帶子，頭戴細麻布冠冕──一個親近神的人，外面的行為應該全是公義、聖潔，所以需要對付。 要用水洗身，然後穿戴──不僅要對付外面，還得對付自身。──《利未記讀經綱目》 【利十六5】「要從以色列會眾取兩隻公山羊為贖罪祭，一隻公綿羊為燔祭。」 還要為以色列會眾帶公山羊為贖罪祭，公綿羊為燔祭──無論何等人要進到神面前，都得親身經歷基督作贖罪祭和燔祭。──《利未記讀經綱目》 【利十六5~28 贖罪的祭牲代表甚麼？】以色列人在贖罪日要預備兩隻公山羊，代表神對付他們犯罪的兩方面：（1）藉著獻上為祭的第一隻公山羊，赦免他們的罪行；（2）藉著放到荒野去的第二隻公山羊，除去他們的罪。他們每年都要行這贖罪的禮儀。耶穌基督的受死，一次到永遠地取代了這種制度。我們可以藉著信靠祂，使罪得赦免，過犯得除去（參來10:1-18）。――《靈修版聖經註釋》 【利十六6】「“亞倫要把贖罪祭的公牛奉上，為自己和本家贖罪；」 亞倫為自己和本家奉上贖罪祭──以亞倫豫表基督說，無需贖罪；但以亞倫豫表我們說，為盡祭司的職分，仍要贖罪。──《利未記讀經綱目》 【利十六12 獻祭過程中為甚麼要燒香？】香爐是淺的盤子或碗，用鏈子繫住，或是用火鉗夾住以攜帶。它裡面放有香（由多種有馨香氣味的香料做成），及從祭壇上取的燒著的炭火。在贖罪日那天，大祭司把冒煙的香爐帶進至聖所，這煙遮蓋住約櫃以及神的榮面，以免大祭司死亡。香也許有非常實際的作用──馨香的氣息使人留意早晚的獻祭，並蓋住燒燔祭牲時所發出的難聞氣味。──《靈修版聖經註釋》 【利十六12~13】亞倫拿香爐從壇上盛火炭和搗細的香料，帶入幔內，把香放在火上，使香的煙雲遮掩施恩座，免得死亡──主在祂復活裏成為香氣，在神前作了我們親近神的憑藉和保障，使我們能坦然無懼的親近神，不只免遭死亡，並且還蒙神悅納。這是主耶穌在十字架上贖罪流血的死所產生的一個後果。(壇上的炭火和搗細的香，都是指十字架的死說的。) ──《利未記讀經綱目》 【利十六14】「也要取些公牛的血，用指頭彈在施恩座的東面，又在施恩座的前面彈血七次。」 亞倫取公牛的血，用指頭彈在施恩座東面，又在前面彈血七次──若不流血，罪就不得赦免(來九22)。血流了，神公義的要求就得到完全的滿足。──《利未記讀經綱目》 【利十六16】「他因以色列人諸般的污穢、過犯，就是他們一切的罪愆，當這樣在聖所行贖罪之禮，並因會幕在他們污穢之中，也要照樣而行。」 聖所和會幕在污穢之中，也需要贖罪──從主的救贖說，我們一面是得洗淨蒙恩典的人。另一面我們仍在舊造裏，還在污穢中，所以我們每一次敬拜神都有罪的感覺，因而承認罪，並接受血作根據，遮蓋和憑藉。──《利未記讀經綱目》 【利十六16，21，34】主耶穌在十字架上替我們擔當了一切的罪，像這裏所說的贖罪祭，是包括了一切的罪，所有的罪都在裏面。你一生一世能犯多少罪，主耶穌的救贖，都包括了。『一切的罪』是指著我信主那一天，已往所有的罪。──
倪柝聲 【利十六17】「他進聖所贖罪的時候，會幕裡不可有人，直等到他為自己和本家並以色列全會眾贖了罪出來。」 亞倫進到聖所贖罪時，會幕不可有人──只有主耶穌一人才能為我們贖罪。──《利未記讀經綱目》 【利十六18~19】亞倫贖罪出來到祭壇那裏，行贖罪之禮︰(1)抹血在壇上四角周圍──十字架贖罪的功效是向著四方的。(2)祭壇上彈血──是叫罪人看見心安(施恩座上彈血是讓神滿意)。(3)潔淨了壇，從壇上除掉以色列人的污穢──全以色列人的污穢都在祭壇那裏結束，全世界人的罪都歸到十字架上而得到解決。──《利未記讀經綱目》 【利十六20】「“亞倫為聖所和會幕並壇獻完了贖罪祭，就要把那只活著的公山羊奉上。」 亞倫為聖所和會幕並壇獻贖罪祭──獻贖罪祭不只是為除去污穢，也是要成全聖潔。神是聖的，祂的居所也是聖的；但卻在污穢的以色列人中，所以必須要除去人的罪，使聖潔得以維持。──《利未記讀經綱目》 【利十六22「帶到無人之地。」】 本章充滿基督受死的道理。在這些獻祭多方面的含義，正如鑽石各方發射的光芒。這裡提到一隻活公羊，被帶到曠野無人之地。 基督成為罪——在亞倫的雙手，將一切罪惡過犯都放在公羊頭上，表明一切污穢的，均由祭牲代替，然後將牠帶走，。祭司的衣袍都須潔淨，身體也要潔淨。以後新約特別解明基督為我們成罪，由祂擔當。祂站在神面前，完全替代我們所有的罪刑。 基督除掉罪——公羊被帶走，人們目送著牠，明白罪就因此離開他們，他們不再算是有罪了，亞倫脫去他的衣袍，換上禮服，才向會眾祝福。群眾一定興高采烈！基督在無限的恩典中，也帶走世人的罪。神說：「我不再紀念他們的罪孽。」 基督受孤寂——祂為作成救贖的工作，結果就成為最孤單的人。在十字架旁雖有祂親愛的人，但是他們不能救助。歷代雖有人什麼為祂受苦殉道，但都不能為祂作成救贖。祂多麼孤寂！連天父也離棄祂。在祂最痛苦的時刻，在整個宇宙，祂獨自孤單地站著！ ──邁爾《珍貴的片刻》 【利十六23~24】亞倫要脫下進聖所時所穿的細麻布衣服，用水洗身，穿上衣服，出來獻燔祭──因著主耶穌的救贖，我們的罪得到解決，滿足了神公義的要求，但還要為神而活。──《利未記讀經綱目》 【利十六25】「贖罪祭牲的脂油要在壇上焚燒。」 贖罪祭的脂油要焚燒在壇上──主耶穌在十字架上為我們贖罪，祂向著神和為著神的心仍為神所悅納。──《利未記讀經綱目》 【利十六26】「那放羊歸與阿撒瀉勒的人要洗衣服，用水洗身，然後進營。」 放羊歸給阿撒瀉勒的人，要洗衣服，用水洗身，然後進營──凡受玷污的人，要對付外面的生活，對付自身。──《利未記讀經綱目》 【利十六27】「作贖罪祭的公牛和公山羊的血既帶入聖所贖罪，這牛羊就要搬到營外，將皮、肉、糞用火焚燒。」 牛羊搬到營外，將皮肉、糞用火焚燒──(1)豫表主耶穌在十架上成了一次永遠完全贖罪的事，所以祭司不吃肉，說出事奉祂的人在這件事上是無分的。(2)主來是為人贖罪，但為人所棄絕。凡是接受祂救贖的人，也要和祂一同出到營外，同受凌辱苦難。棄絕世界的，也為世界所棄絕(參來十三13)。──《利未記讀經綱目》 【利十六28】「焚燒的人要洗衣服，用水洗身，然後進營。” 」 焚燒的人要洗衣服洗身，然後進營──我們要對付生活行為和自身。──《利未記讀經綱目》 【利十六29~31】要刻苦己心──要憂傷痛悔，為罪難過。 不可作工──完全是救贖者成全贖罪，人不能作甚麼，應當安息在基督的救贖裏。──《利未記讀經綱目》 【利十六30贖罪日】「在這日要為你們贖罪，使你們潔淨。」
人是在罪孽裏生的，神設定一個日子，要祂的子民每年一次想起罪來，在神的面前認罪悔改，除淨罪孽。因此，“大祭司每年帶著牛羊的血，進入〔至〕聖所”（來九：25），為自己和本家並全國贖罪。神藉摩西吩咐以色列人： 每逢七月初十日，你們要刻苦己心。無論是本地人，是寄居在你們中間的外人，甚麼工都不可作。這要作你們永遠的定例。因在這日要為你們贖罪，使你們潔淨。你們要在耶和華面前得以潔淨，脫盡一切的罪愆。 在神所規定給以色列人的節日中，贖罪日是唯一禁食，刻苦己心的日子。（利一六：29-30，參二三：26）因為其他日子，都是節慶的意義：逾越節是記念得救被贖，藉羔羊血出離埃及為奴之地，而得解放自由，實際上是以色列的國慶；五旬節是慶祝豐收，向神獻上初熟禾稼為感謝，是感恩節；住棚節是記念出埃及時住在棚裏，對於基督徒，則是盼望主基督的榮耀再臨，神的帳棚在人間，神人永遠同住。 【利十六34】「這要作你們永遠的定例，就是因以色列人一切的罪，要一年一次為他們贖罪。”於是，亞倫照耶和華所吩咐摩西的行了。」 贖罪日是希伯來民族最大的宗教節期。在這日，每一個人都要對付所有已知與未知的罪。人除非憑藉為他預備的祭物，毫無權利來到神面前。這樣的安排，使我們認識自己的殘缺，並不能在良心裏產生任何完全的安息。今天我們的祭司(基督)就在至聖所內，我們隨時都可藉著祂，進到至聖所裏。―― 摩根《話中之光》 【利十六34】一年一次為全會眾贖罪──題醒人祭物並不能叫人得以完全，只是將來美事的影兒。直等到神的兒子來到，才完成了贖罪的工作(參來九9；十1，10~14)。──《利未記讀經綱目》 【利十六章
以色列人有贖罪日，我有為自己指定一個日子，好好去反省過錯沒有？】贖罪日是以色列人一年之中最重大的日子之一。贖罪這個詞在希伯來文是“遮蓋”的意思。這天，以色列全族都要承認他們的罪，大祭司要進入至聖所為他們贖罪。他們要獻上祭物，宰殺牲畜，流牠的血使百姓的罪被遮蓋。――《靈修版聖經註釋》 【懷恩早禱】 經文默想：利未記
16 贖罪祭的條例 2 “你要告訴你的哥哥亞倫，不可隨時進入聖所的幔子裡面，到約櫃上的施恩座，免得他死亡，因為我在施恩座上的彩雲中顯現。 4 他要穿上細麻布的聖內袍，也要把細麻布的褲子穿在身上，腰束細麻布的帶子，頭戴細麻布禮冠；這些就是聖衣。他要先用水洗身，然後才穿上聖衣。 11 “亞倫要先為自己獻上作贖罪祭的公牛，為自己和家人贖罪，他要把那為自己作贖罪祭的公牛宰殺。 16 他要為聖所贖罪，使聖所脫離以色列人的不潔和他們的過犯，就是他們的一切罪孽。然後他又要為會幕同樣的贖罪。因為會幕和他們在一起，在他們的不潔中間。 17 他進入至聖所贖罪的時候，會幕裡不可有人；直到他為自己和家人，以及以色列全體會眾，贖了罪出來為止。 20 “亞倫為聖所、會幕和祭壇贖了罪以後，就要把那隻活山羊獻上。 21 亞倫兩手按在那隻活山羊頭上，承認以色列人的一切罪孽和他們的過犯，就是他們一切罪孽。把它們都歸在那山羊的頭上；然後經由已預定的人，把羊送到曠野裡去。 22 那隻山羊就擔當他們的一切罪孽，把它們帶到一個完全隔離的地；所以那人要把那隻山羊送到曠野裡去。 28 那燒祭牲的人要洗淨自己的衣服，用水洗身，然後才可以進營。 每年當守一次贖罪日 29 “每逢七月十日，你們要刻苦己心，無論是本地人，或是寄居在你們中間的外人，甚麼的工，你們都不可作，這要作你們永遠的律例。 30 因為在這一天，他要為你們贖罪，使你們潔淨，脫離你們一切罪孽，使你們在耶和華面前成為潔淨。 31 這是完全休歇的安息，你們要刻苦己心。這是永遠的律例。 32 那被膏立，承受聖職，接替他父親作祭司的，要穿上細麻布衣服，就是聖潔的衣服，進行贖罪。 個人禱告感言 每逢七月十日，你們要刻苦己心，無論是本地人，或是寄居在你們中間的外人，甚麼的工，你們都不可作，這要作你們永遠的律例。因為在這一天，他要為你們贖罪，使你們潔淨，脫離你們一切罪孽，使你們在耶和華面前成為潔淨。這是完全休歇的安息，你們要刻苦己心。這是永遠的律例。利未記
16:29-31 讚美慈愛的主，我們在天上的父上帝。天離地有多高，祢的慈愛向敬畏祢的人也有多大。東離西有多遠，祢使我們的過犯離我們也有多遠。感謝祢對我們無盡的愛，我們清早起來，帶著敬畏的心，到祢的施恩寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作我們隨時的幫助。 天父求祢施恩於我們，在疫情中、在天災人禍中、在病患和幽暗的歲月裡，每早晨我們等候祢，我們先潔淨我們的手，清潔我們的心，除去我們心中的輕慢，敬虔地穿上聖潔的義袍，到祢的會幕中，為自己和百姓獻上贖罪祭，帶著儆醒緊守的心，為這一代的人求平安、求保守、求醫治。 感謝讚美救主耶穌基督，祢脫下天上榮華的外袍，為我們穿上白袍，祢是耶和華以勒，是天父為我們預備的代罪羔羊，因祢一次的義行，我們眾人就被稱義得生命。感謝祢作我們患難中的拯救，求祢救我們脫離兇惡，不叫我們遇見試探，保守我們常在祢的手中。 求主耶穌赦免我們的自高自大，我們看自己比別人好、比別人強，我們看自己過於所當看的。原諒我們忘記要照著天父所分給我們信心的大小，要看得合乎中道。赦免我們未能全心全意獻上贖罪祭，遮蓋我們的罪。原諒我們不甘心把另一隻山羊，牽到曠野釋放，與罪再沒有牽連。 感謝讚美禱告的聖靈，感謝祢明白我們的軟弱，感謝祢親自用說不出來的歎息替我們禱告。求聖靈加添我們信心，能刻苦己心，竭力保守我們的心，勝過保守一切，叫我們從心發出生命的活力，在生活中顯出果效，結出聖靈的果子，叫身邊的人都體驗到信仰在生命中轉化的奇妙作為。 求聖靈幫助我們眾教會成為萬國禱告的殿，經常在至聖所和會幕與壇行贖罪之禮。求聖靈賜眾教會有足夠的能力，成為聖處，供弟兄姊她潔淨罪污，為眾聖徒遞上聖衣。賜眾教會有豐富的靈糧，使眾信徒知道神沒有吩咐的不可以做，要從不聖潔的更新成為聖潔。幫助我們眾教會，在這黑暗的世代中，成為社群的明燈，指引世人走上永生的道路。 禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！──
小牧人 |