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利未記第十九章例證與靈感集錦 【利十九2】「“你曉諭以色列全會眾說：你們要聖潔，因為我耶和華你們的上帝是聖潔的。」 神說︰我是你們的神，你們要聖潔《因為我是聖潔的──我們要照著神的聖潔引導而行，過聖別的生活。──《利未記讀經綱目》 【利十九3「我是耶和華你們的神。」】 這是本章反復的用語，是神屢次提說的。這也該在我們的生活中，如鐘聲鳴響，使我們心中常思念祂。 責任的呼喚——我們必須追求聖潔，因為祂是聖潔的。我們要效法神。神在這裡，祂聖潔的眼目注意我，我怎可犯這大罪呢？所以這就使我抵禦試探。我們有這位偉大富有的神，就應慷慨為懷，對窮苦者有恩賜的心，當神以愛護衛我們，保抱我們，我們也待人以和善於真誠。 喜樂的源頭——常想念神，是聖潔喜樂生活的源頭。我們有時下了許多決心，結果卻一五所成，究竟我們的目的不完全，就輕易遺忘了。聖潔可以幫助我們，祂必教導我們一切的事，使我們想起所有的事。祂能幫助我們不軟弱：「我們本不曉得當怎樣禱告，但是聖潔親自用說不出來的歎息為我們代求。」 ──邁爾《珍貴的片刻》 【利十九5】「“你們獻平安祭給耶和華的時候，要獻得可蒙悅納。」 獻平安祭要獻得可蒙悅納──擘餅記念主要作得蒙主悅納，但有的擘餅，使徒說算不得甚麼(參林前十一章)。──《利未記讀經綱目》 【利十九5愛的團契】「獻平安祭給耶和華的時候，要獻得可蒙悅納。」
神的兒女，從父神得了新生命，也應該愛從同一位父神所生的兄弟姊妹。這是在主愛中的團契。 你們獻平安祭給耶和華的時候，要獻得可蒙悅納。這祭物要在獻的那一天和第二天吃；若有剩到第三天的，就必用火焚燒。第三天若再吃，這就為可憎惡的，必不蒙悅納。凡吃的人必擔當他的罪孽，因為他褻瀆了耶和華的聖物，那人必從民中剪除。（利一九：5-8） 這像是奇特的條例，不是規定要如何獻祭，而是在獻祭之後，對祭物的處理問題。 【利十九6~8】要在獻的那一天和第二天吃，若有剩到第三天的，必用火焚燒，若再吃，這就為可憎惡的，必不蒙悅納──平安祭要有新的交通和新的奉獻，不論我們和主之間或是聖徒彼此之間的交通都要一直更新的，否則是陳舊的平安祭，輕看了神聖的事，是嚴重的罪孽，是可憎的。──《利未記讀經綱目》 【利十九9】「“在你們的地收割莊稼，不可割盡田角，也不可拾取所遺落的。」 當神的百姓收割他們的莊稼之時，神禁止他們割盡田角，為著留給窮人和寄居的。神要他們如此行，乃因：「我是耶和華你們的神。」神的聖潔主要性質之一，就是祂的恩慈，祂對於有缺乏的人那種溫柔而親切的關懷。一切蒙召作神聖潔標本的百姓，必須發現這一事實。那些在自己一切的經營和事工上，還能顧念到別人需要的，實在是有福的人。――
摩根《話中之光》 【利十九9~10 顧念有需要的人是神的誡命，不是施捨……】這段經文所記載的律法，是保護窮人和外族人的，並提醒以色列人，這地是屬於神的，百姓只是管理者。這樣的律法顯明了神的慷慨與寬厚。以色列人既然為神的子民，就應當在對人的態度與行為上反映出神的性情與特質。外族女子路得就是這種憐憫的律法的受惠人（參得2:2）。――《靈修版聖經註釋》 【利十九9~10 你身邊有些甚麼人需要你的關懷和照顧？】神吩咐以色列人要眷顧窮人，不可割盡田地角落的莊稼，要留一些給客旅及窮人作食物。人很容易忽略忘記比自己貧窮的人，但是神要人人心存慷慨。你用甚麼方法，可以將你田地“角落”的莊稼，留給窮人享用呢？――《靈修版聖經註釋》 【利十九10~35 規範太多，令人感到不自由，但沒有規範也不一定是祝福，而且主的規範其實是很簡單的……】在神的誡命與律法之中多次提到“不可（做這或做那等）”。所以有人以為聖經是一卷只專門講戒律的書。但是主耶穌說：“你要盡心盡性盡意愛主你的神。其次也相仿，就是要愛人如己。”（太22:37-40）如此就把所有律例簡潔地歸納起來，祂稱這是誡命與律法之中最大的。我們只要遵行主耶穌這簡單的命令，也就遵守了神的其他律法。――《靈修版聖經註釋》
【利十九19】「“你們要守我的律例。不可叫你的牲畜與異類配合；不可用兩樣攙雜的種種你的地，也不可用兩樣攙雜的料做衣服穿在身上。」 不可摻雜──神是要祂所造的各從其類，絕對不容許摻雜；所有的摻雜，都是出於撒但。 牲畜不可摻雜──指生命不可摻雜，憑神生命活著的，就不能憑肉體而活。 種子不可摻雜──指講道不可摻雜，既講正確的道，又講世界的道，既屬靈，又屬世界。 衣料不可摻雜──指行為不可摻雜，既活在新約裏，就不該再有舊的規條的生活，既是屬乎主的人，就不該有外邦人的行為。──《利未記讀經綱目》 【利十九32 敬老的觀念似乎已過時，但神的吩咐……我的行動……？】人常常輕易把長者的意見當作耳邊風，不加理會，也不想花時間去探望他們。但是神吩咐以色列人要敬重年長的人，表明應當尊敬長者，他們人生經驗豐富，滿有智慧，能使後輩免犯錯誤。――《靈修版聖經註釋》 【利十九33~34 社會的聲音告訴我，要提防陌生人；但神要我們營造一個沒有陌生人的世界……】遇到外國人，尤其是言語不同的人，你會怎樣待他們？是不耐煩，想趕他們走，還是想佔他們的便宜？神說，你對待外來人，應當像對待本地人一樣，應當愛他們如己。實際上，我們在這個世界上都是外來人，因為這裡只是我們暫時的家。我們要把握機會，把陌生人、外人、別國的人，全當作可以顯明神大愛的對象。──《靈修版聖經註釋》 【懷恩早禱】 經文默想：利未記
19 各種宗教、社會和道德律例 2 “你要告訴以色列全體會眾，對他們說：你們要分別為聖，因為我耶和華你們的 神是聖潔的。 3 各人要孝敬父母，也要謹守我的安息日；我是耶和華你們的 神。 4 你們不可轉向偶像，也不可為自己鑄造神像；我是耶和華你們的 神。 9 “你們收割莊稼的時候，不可把角落的穀物都割盡，也不可拾取收割時遺下的。 10 不可把你葡萄園的果子都摘盡，也不可拾取你葡萄園中掉下的；要把它們留給窮人和寄居的外人；我是耶和華你們的 神。 16 你不可在你的族人中，到處搬弄是非，也不可危害你的鄰舍（「危害你的鄰舍」直譯是「站在你鄰舍的血上」）；我是耶和華。 28 不可為死人的緣故，割傷你們的身體，也不可在你們的身上刺花紋；我是耶和華。 30 你們要謹守我的安息日，敬畏我的聖所；我是耶和華。 32 “在白髮的人面前，你要起立；要尊敬老年人，又要敬畏你的 神；我是耶和華。 33 “如果有外人在你們的地方，與你們一起寄居，你們不可欺負他。 34 與你們一起寄居的外人，要看他像你們中間的本地人一樣；你要愛他好像愛自己，因為你們在埃及地也曾作過寄居的人；我是耶和華你們的 神。 36 要用公正的天平，公正的法碼，公正的升斗，公正的容器；我是耶和華你們的 神，就是曾把你們從埃及地領出來的那位。 37 你們要謹守遵行我的一切律例和一切典章；我是耶和華。” 個人禱告感言 耶和華對摩西說：“你要告訴以色列全體會眾，對他們說：你們要分別為聖，因為我耶和華你們的 神是聖潔的。各人要孝敬父母，也要謹守我的安息日；我是耶和華你們的 神。你們不可轉向偶像，也不可為自己鑄造神像；我是耶和華你們的 神。利未記
19：1-4 讚美至善至聖的主，我們在天上的父上帝。感謝祢讓我們清早起來，能到祢的跟前，把我們的心歸祢。求天父保守我們今日不作一個掛名的聖徒，能實實在在活出從世俗裡分別為聖的生命，能活出討主喜悅的聖潔生活。見証祢是厚賜百物的主，我們是屬祢的。 感謝天父讓我們守主日，藉此塑造我們與祢建立更美的關係。在當孝敬父母之中，能陶造我們與人之間愛的關係。願天父悅納我們常以感謝為祭，在還所許的願和回饋父母恩情中，顯出我們與祢有多親近，我們人與人之間能多和諧的相處。 感謝讚美主耶穌，現今活著的不再是我，乃是基督祢在我們裡面活著，叫我們能以祢的心為心，滿有恩慈和憐憫，不與人斤斤計較，能顧念身邊貧窮無依的群體。能活出基督的樣式，顯出柔和慈憐謙卑的生命，不辜負天父一切的恩惠，能白白得來，就白白送出去。 主耶穌赦免我們忘恩負義的罪，我們忘記所得為業的一切，都是天父的，我們只不過是管家，受託五千、二千或一千的使命。原諒我們縱容貪婪、吝嗇、自私和為己的心遮蓋了彼此的關顧。寬恕我們忘記祢多給誰就向誰多取，多託誰就向誰多要。赦免我們未能醒悟快樂的時候，正是樂施的最好機會。 感謝讚美聖靈內住在我們心裡，求祢保守我們遠離假冒為善，欺騙和謊言的道路，禁止我們作褻瀆神名字的事。面對疫情的咒詛，天災人禍的肆虐，和面前艱辛的歲月，幫助的們除去搬弄是非，和危言聳聽的傳舌。 求復興的聖靈膏抹我們眾教會，在這福音曠野的世代，賜下激勵人心的信息，叫一切窪谷都能填滿，彎彎曲曲的改為正直，人人不再推卸責任，敢於承擔，肯寬容饒恕別人的頂撞，在互諒互助中開拓一條平安的平坦路，見證天父完全、無比和無條件的大愛。 禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！──
小牧人 |