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利未記第二十四章例證與靈感集錦

 

【利廿四1~4點燈的條例︰

         燈光從晚上到早晨常常點著──聖徒享受基督的豐滿在於教會中的燈光是否明亮;並且要明亮直到主再來。

         橄欖油︰(1)要搗碎──若要教會燈光明亮,在教會必須有人經歷神的搗碎。(2)要清()──有搗碎經歷的人,容易純潔,才有亮光,叫教會明亮。

         亞倫要經理收拾這燈──一面豫表基督在天上在神前作大祭司,仍然常常收拾教會的燈光;一面豫表在教會中一般學習事奉的人,常常負責要叫教會中燈光明亮。──《利未記讀經綱目》

 

【利廿四4~8「在耶和華面前。」】

燈檯的光與十二塊陳設餅要常在耶和華面前,成為祂子民雙重的職分:一方面要照亮這世界的黑暗,另一方面向神有所奉獻。

照亮世界——主婦手持蠟燭,勤快地在屋子裡打掃。又好似海邊多礁石的地方有燈塔。我們就將黑暗掃除,引領彷徨者經過墨黑的深夜。光是柔和的、寧靜的,最適宜來象徵聖潔生命的影響。所以我們要常在耶和華面前穩健地點燃著,不受人的擾亂與批評。如果我們的見證不能有良好的後果,只要使主滿足了就夠了。聖潔生命的燈檯不是只為人的,而是為神的,聖靈的情油必經常供應,主自己行走在燈檯中間,經理這燈。「你們是世上的光。」

向神奉獻——陳設餅是向神供奉的,也是祂供給我們的。祂看見屬祂的人有合一與愛,接受他們頌贊的祭,觀察他們長進的順服,就感到滿足。兩排六個餅,共十二個,表明教會的秩序與合一,細麥尤其表徵聖潔的品德,乳香表徵愛的馨香。這是向世人的見證。但是一切都不能與主自己的犧牲有那麼重大的代價,就是祂為教會付上的,才完全滿足神的要求。

──邁爾《珍貴的片刻》

 

【利廿四5~9陳設餅的條例︰

         是細麵烤成的十二個餅──十二是完全的數字,也表示十二個支派都有享受,並且還能帶到神面前讓神享受。在教會正常光景中擘餅聚會正是這樣。

         每餅用細麵伊法十分之二──初熟節及五旬節所獻的細麵都是伊法十分之二,這是指復活的基督,也是指產生教會的基督。

         餅擺列兩行,每行六個──指我們享受基督,完全是平行的,也是一個見證。十二支派的名字在大祭司的肩上也是兩行,乃是見證基督是他們的滿足。

         餅擺在耶和華面前的純桌子上(原文)──教會永遠不能有不純的東西,不純的教會不能作一個純燈臺,也不能作一個純桌子,餅沒有法子擺在不純的桌子上。

         又把()純乳香放在每行餅上作為記念──沒有復活以外東西的殘掺雜,需要十字架的工作;甚麼地方缺少十字架,就有天然肉體屬地的掺雜。只有復活的純潔在神前才能永遠作記念。

         這餅是火祭──作神和獻祭者的食物。

         每安息日要擺在耶和華面前──一直要有新的經歷,新的享受,新的陳設,飽足和安息是緊連的,有飽足才有安息,當我們享受基督的人進入神的安息時,也是神與我們同享安息。

         亞倫和他的子孫在聖處吃,因為這是火祭──神子民享受基督必須在教會中,也是和神一同享受,這是神子民享受產業的基本條件。──《利未記讀經綱目》

 

【利廿四10~23褻瀆聖名︰

         不可干犯神的名──要享受基督的風滿,必須對神沒有侵犯,這不是指犯一點的罪,乃是干犯神的名,就是神的自己。

         這人是以色列人與埃及人的兒子──一個屬神的人,與屬世界的人聯結很容易,並因而產生一個干犯神自己的後果,叫我們從享受神豐滿的產業中失去。──《利未記讀經綱目》