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利未記第二十六章例證與靈感集錦 【利廿六1】「“你們不可做什麼虛無的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你們的地上安什麼鏨成的石像，向它跪拜，因為我是耶和華你們的上帝。」 不可有偶像，不可造、也不可拜――我們不能在神之外再有別的追求目的，那都是偶像的原則，否則會失去享受神產業的地位。――《利未記讀經綱目》 【利廿六1～13作保護】神是他們的保護，我上星期六到沙加緬度，我去看一個弟兄，那是我們張弟兄的哥哥。我們到了他家的時候，我們就懷疑是不是找錯了房子，好象不大像樣，好象變了樣子。我們在那裏猶豫的時候，我們就認出一些東西，是這裏，沒有錯，但是為甚麼引起我們疑惑？原來他這個房子所有的門戶和窗戶裝了鐵花，我們覺得好象不是從前那樣。我們進去了，我們弟兄的妻子就給我們說了很多的話，說到沙加緬度現在的治安壞到一個甚麼程度，那些人來搶東西的時候，是把你屋子裏所有的都搬走。有人在前面按門鈴，你去前面開門，另外一些人在後門用大石頭把玻璃門打破，他們就進來。他們進來作的頭一件事，就叫你快點燒開水，你也不知道燒開水作甚麼用。那姐妹跟我們說到，隔壁兩條街上有一家人就是這樣的被搶，賊人走掉，他們就馬上報警。員警來了，記錄了一些事，也看見一壺水燒開在那裏，那員警就說，「你們真是幸運，他們沒有拿開水燙你，他們這些人就是把開水燙得你不敢反抗，要是他們搜出來的東西不能滿足他們的時候，他們就拿開水來燙你，逼著你要再拿出來。」還有一家人，被這樣搶過一次，過了不到兩個禮拜又再來，頭一次是來兩個人，第二次就來四個人，他們就把他家裏的東西全部搬光。所以我們的弟兄姊妹就說，「不成不成，」趕快就把鐵花裝起來。 我們活在地上隨時會碰到這種光景。但是你記住，神給祂的子民有一個應許，你們雖然很富足，你們豐足的到一個地步，陳糧沒有吃完，新糧就來了。收割還沒有收割完，葡萄也成熟了。葡萄還沒有收穫完，新的種植由開始了。雖然你們是這樣的豐富，但是你們卻是非常的安全，因為神說，「我要賜平安給你，在你們所住的地方，沒有人侵害你們，連惡獸我都不讓它們在你們周圍出現，人不成為你們的傷害，獸也不成為你們的傷害。」（參6）——王國顯《在耶和華面前蒙悅納──利未記讀經劄記》 【利廿六1～13神就是得勝的保證】神是我們的得勝，我們這樣享用平安，因為神是他們的得勝。我們中國有一本小說叫做三國演義，裏面就說到有一個人叫張飛，他在一個地方叫長板坡，那時很多敵人的軍隊來追趕。那個故事我不講，追到這個長板坡橋上的時候，這一個張飛就騎在馬上站定在那裏，那些軍隊一看見是張飛，他們都不敢再往前。他們不敢向前，但他們也不退後，張飛在那裏大喝一聲，「燕人張翼德在此，誰敢來和我決一死戰。」他這樣一喝，故事就說得離奇了，橋就給他喝斷了，還不僅是橋被他喝斷了，連那個溪水的水流也給喝退了，倒流了。那些軍兵一看見，不得了，趕快跑，就散掉了。 神說五個人追趕一百人，這五個人一定是像張飛一樣的，他大喝一聲，所有的敵人都倒啦！但是我們不是在乎這些人是甚麼人，乃是在乎神在他們中間，他們也能同心的跟隨主的道路。——王國顯《在耶和華面前蒙悅納──利未記讀經劄記》 【利廿六2】「你們要守我的安息日，敬我的聖所。我是耶和華。」 再題神的安息日――要人認識神的作為，是祂來作一切，成為我們的享受，不需要人作甚麼。 要尊敬神的聖所――這裏含義太廣了，包括帳幕一切的故事，就是神在基督裏完成的一切，我們必須尊敬。――《利未記讀經綱目》 【利廿六6「無人驚嚇。」】 我們常有驚懼。怎麼才可消除人們與事物對我們的驚嚇呢？ 要與神和好——遵行神的律例命令，使以色列人除去驚恐。我們知道與神不必爭辯，因為祂必保護我們、救拔我們。愛能除去懼怕。 仰望神信實——祂放我們在什麼地方都有祂的旨意，不要以為祂離開我們，祂決不會像約押對待烏利亞一樣（把那人放在危險的戰場，使他陣亡。）我們是祂的同工，與祂合作。祂要我們為祂的名而盡責，卻不會教我們負責重擔不予幫助的。只要看清楚神的能力，懼怕就消失了。若深切體會神完全的信實，必將自己完全交托。 依賴神保守——大衛在逃避押沙龍的時候，雖露宿在野外，仍深信耶和華的使者四面安營保護他。那幫助我們的，總比抵擋我們的多。山上盡是火車火馬，求主開我們的眼目。 仇敵必敗退——他們圍困我們，予以威脅，列陣攻擊。我們若行事端正，得神喜悅，就只管向前沖去，仇敵就必雲散煙消。列王聚集，施以攻擊，但他們必須迅速敗退。 ──邁爾《珍貴的片刻》 【利二十六8】「你們五個人要追趕一百人，一百人要追趕一萬人，仇敵必倒在你們刀下。」 這真是我們禱告的一幅圖畫。當我們在地上同心合意，天上就為我們捆綁一萬個仇敵。神的子民在危急的時候，有多少次是按主耶穌的話之字面真義，而去證實它們的價值呢！ 在彼得被囚的晚上，耶路撒冷的教會都為他屈膝懇切代禱，當天上答應了這同心合意的禱告時，希律所有的權力，便一掃而空了。由於天上的國度已襲擊了希律的領土，所以甚至連監牢的大門，也要屈服而自動讓步了！ 教會所能做的大工作，就是作神旨意的出口。教會作神旨意的出口，乃是藉著禱告。同心合意是和諧，兩個人必須和諧，必須站在身體(教會)的地位上，必須知道什麼是身體的生命，兩個人在這裡只有一個目的，就是對神說：我們要你的旨意通行——在天上通行，在地上也通行。教會站在這一個地位上來求的時候，你就看見無論求什麼，在天上的父就必成全。——
倪柝聲《曠野的筵席》 【利二十六13自由與叛逆】「我也折斷你們所負的軛叫你們挺身而走。」
被人轄制，失去自由是很可哀的事。但從未嘗過失去自由滋味的人，不知自由的可貴；就如從未生過病的人，很難理解健康的可貴，生而衣食無缺的人，不知道飢餓。 我要賜平安在你們的地上…在你們中間立我的帳幕，我的心也不厭惡你們。我要在你們中間行走。我要作你們的神；你們要作我的子民。我是耶和華你們的神，曾將你們從埃及地領出來，使你們不作埃及人的奴僕，我也折斷你們所負的軛，叫你們挺身而走（利二六：6,11-13） 神很願意祂的子民記得，他們原來是甚麼地步：在埃及為奴負軛，沒有自由，也就談不到任何福利，任何享受。神將他們拯救出來，作自由人，一切的福分，也是從自由來的。這也是我們信主蒙恩的情形。 【利二十六13 既得自由釋放，仍會心思思，想走回舊路？──看以色列人，看看我們自己……】試想一個奴僕被釋放得自由，是何等的喜樂！神拯救以色列人脫離奴役，賜下自由與尊嚴。我們接受基督所付出的贖價，得脫罪的奴役，也同樣獲得釋放，再不用為過往的罪而深感羞愧。因為神已經赦免了我們，不再記著我們所犯的罪，所以我們可以挺胸昂首。不過，既然百姓有再回埃及的心理傾向，我們也就有回到從前犯罪生活方式的危險，所以應當提防這方面的試探。――《靈修版聖經註釋》 【利廿六14~39】違命的遭禍――不隨從聖靈而行，體貼肉體，就會有五層十多次的懲罰，但不是一次降下，而是一層一層降下： 1.第一層：(1)生重病――有的是靈性的病，有的是肉身的病。(2)為仇敵所敗――軟弱，以致在仇敵前不能站立。 2.第二層：(1)無雨、天如鐵、地如銅――應驗在巴勒斯坦地，直到第一次世界大戰時仍如是。(2)無出產――不隨靈而行，自然沒有出產。 3.第三層：(1)有野獸――教會中有兇暴的人起來，滿了肉體。(2)有刀劍――弟兄相爭，彼此攻擊。(3)有瘟疫――一有事情，就像瘟疫一樣的傳染。(4)交給仇敵――落在仇敵手裏。(5)斷了糧食――發生屬靈的飢荒。 4.第四層：(1)要吃兒女們的肉――不能供應兒女，反而把他們吞吃。(2)屍首扔在偶像上――屬肉體的教會，把她們如屍首擺在她們所追求的偶像上。(3)城池變為荒涼――基督享受沒有了，教會也荒涼了。 5.第五層：(1)散在列國中――聖徒與外邦世界調合。(2)被仇敵吞滅――結果是地方教會的見證沒有了。 以上五層十四次的懲罰，原是神盼望我們悔改，如不肯悔改，就要逐層逐次的加重；在此叫我們看見並不是神的嚴厲，反而是神的恩典。――《利未記讀經綱目》 【利二十六18 若你不願順服神時，你會怎樣？你考慮過後果嗎？】如果以色列人順服神，全境就有太平；如果不順服，就必有災禍臨到。神使用罪的後果引領他們悔改，並不是要撇棄他們。在今天，罪的後果並非常常都是明顯的。災禍臨到的時候，我們可能並不知道是出於甚麼原因。它可能是：（1）我們不順服神的後果；（2）別人犯罪的結果；（3）天然災害的後果。由於不知道遭災的原因，所以應當省察己心，好確知自己是否與神有和好的關係。祂的靈好像強光，會顯明我們的隱蔽之處，指出要對付的事。災禍不一定由於人犯罪而生，所以我們必須小心，不要將所遭遇的一切災禍歸過於別人，或自己承擔。錯誤估計災禍的來源，是魔鬼慣用來攻擊信徒的武器。――《靈修版聖經註釋》 【利二十六33~35 這些警戒的話，以色列聽了嗎？我是否樂於接受人的勸告呢？】這幾節經文的警告，在南北兩國被滅時應驗了（參王下17:1-41；25:1-26）。以色列人冥頑不靈悖逆神，被仇敵打敗，先後被擄到亞述與巴比倫去；全族被擄了七十年，用以補足沒有按照律法規定，當守的安息年之年數（參代下36:21）。――《靈修版聖經註釋》 【利二十六40~45 刑罰以色列人不是神的本意，因為──】經文說明了神不輕易發怒的意思（參出34:6）。以色列人雖然故意不順服祂，被分散在仇敵之中，祂仍然給他們悔改、歸向祂的機會。神的目的不是要消滅他們，乃是使他們成長。我們日常的體驗是，有時遭遇的困難極重，除非能看出神的目的是要我們繼續成長，否則容易沮喪。耶利米先知清楚地說出我們所需要的盼望：“耶和華說：我知道我向你們所懷的意念，是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。你們要呼求我，禱告我，我就應允你們。”（耶29:11-12）在受苦的時候不放棄盼望，表明我們已懂得神對待子民的憐憫之道。──《靈修版聖經註釋》 【利廿六40~45】若是悔改，就可蒙神記念眷顧――(1)要認罪、謙卑，明白神的管教懲罰。(2)神就記念祂所立的恩約。(3)神管教卻沒有厭棄、滅絕。――《利未記讀經綱目》 【利廿六章全】警告的話――如何才能享受神的產業(實行的點)。
――《利未記讀經綱目》 【利二十六章
為甚麼人常常作了一些明知不應作的事？我心中的偶像是否仍未除去？】這一章提出神擺在以色列人面前的兩條道路，就是順服與不順服（參申28:1-68）。祂在舊約時代一再差遣先知，警告百姓不可敬拜偶像。然而人竟以木頭石頭所刻的像，當作跪拜的對象，這樣的自欺，實在令人費解。祂現在也會給我們同樣的警告，因為我們喜歡把偶像放在神之前。把任何事物看得比神還重要，就是把它當作偶像來敬拜。我們生活中充滿試探：金錢、外表、成就、美名、安全感──這些全是現代人的偶像。這類假神在你欠缺無倚靠時，一點也不能供給你的需要，你是否願意遠離拜偶像的事呢？――《靈修版聖經註釋》 【懷恩早禱】 經文默想：利未記
26 遵行誡命蒙福 1 “你們不可為自己做偶像，不可為自己立雕像或神柱，也不可在你們的境內安置石像，向它跪拜；因為我是耶和華你們的 神。 2 你們要遵守我的安息日；敬畏我的聖所；我是耶和華。 3 你們遵行我的律例，謹守我的誡命，遵照奉行， 4 我就按時給你們降下雨露，使地生出土產，田野的樹木也結果實。 5 你們打禾，必打到摘葡萄的時候，摘葡萄必摘到撒種的時候；你們吃食物，吃得飽足，在你們的境內安然居住。 6 我必使你們境內太平；你們睡覺，沒有人驚嚇你們；我使惡獸在境內絕跡；刀劍也不經過你們的地。 違背誡命遭禍 15 如果你們棄絕我的律例，你們的心厭棄我的典章，不遵行我的一切誡命，違背我的約， 16 我就要這樣待你們：我必命驚慌臨到你們，癆病熱病使你們眼目昏花，心靈憔悴；你們必徒然撒種，因為你們的仇敵必吃盡你們的出產。 21 “如果你們行事為人與我的心意相違，不肯聽從我，我就要按著你們的罪，使災禍加重七倍地臨到你們。 27 “如果你們經過這事，還是不聽從我，行事仍與我的心意相違， 28 我就必發烈怒，與你們作對；我要按著你們的罪，再加重七倍管教你們。 承認罪孽始蒙垂顧 40 “那時他們就會承認自己的罪孽和他們祖先的罪孽，就是他們對我不忠的過犯，又承認因為行事與我的心意相違， 44 雖然這樣，他們住在仇敵之地的時候，我還是不棄絕他們，也不厭棄他們，不把他們滅絕，我不會違背我與他們所立的約；因為我是耶和華他們的 神。 個人禱告感言 你們不可為自己做偶像，不可為自己立雕像或神柱，也不可在你們的境內安置石像，向它跪拜；因為我是耶和華你們的 神。你們要遵守我的安息日；敬畏我的聖所；我是耶和華。利未記
26:1-2 讚美信實無變的主，我們在天上的父上帝。感謝祢讓我們每天清早起來尋求祢，樂意明白祢的道，喜歡親近祢，願天父祢的榮光作我們的後盾。我們俯伏在地上禱告，尋求祢的面，轉離我們的惡行和不義，願祢從天上垂聽，赦免我們的罪，醫治我們的地。 感謝天父祢就在我們的心殿中，我們不必去雕刻柱像才看見祢。感謝祢讓我們可以直接來到祢的面前，把我們的身心靈完全的交托給祢，把我們所有的問題和需要，直接帶到祢面前。甚至把我們尚未渡過的日子，無可預測和估計的前路全然交託。幫助我們堅持以神祢為中心的信仰生活，擺正我們與祢的關係，領受今天是一個新的開始。 感謝讚美救主耶穌，感謝祢留下佳美的見證，讓我們看見祢在父裡面，父亦在祢裡面。祢遵行父的命令，宣講父的說話，行父的事，常在父的愛裡。求祢幫助我們把祢不折不扣，完完整整的存在心裡，能走在活路之上，堅守真理，顯出好見證的生命。 求主耶穌赦免我們的罪，我們成為祢憐憫寵壞的嬌兒，未被人轄制而不知道珍惜自由。原諒我們未經過患病進出醫院，故不理解健康的可貴。寬恕我們衣食無憂無缺，未嘗飢餓的艱辛。赦免我們在恩典中墮落，因罪面對七倍的懲罰，仍不回轉醒覺。求祢不要讓我們意氣高昂，狂傲悖逆，要面對更重的管教。 感謝聖靈每天微聲的呼喚，慈愛的提醒，用甘露滋潤我們的心靈。從信主的一刻直到如今，感謝祢使我們從打禾，必打到摘葡萄的時候，摘葡萄必摘到撒種的時候；我們吃食物，能吃得飽足，我們在身處的環境內得蒙保守，安然居住。堅定我們相信天父的旨意在天上行得通，在地上也行得通。 縱使我們要面對疫情的騷擾，天災人禍的威脅，求聖靈充滿我們眾教會，能成為天父恩言善道的出口，能幫助弟兄姊妹獲得主在船中的平安，免受驚嚇，懼怕消失。能在動盪中更體會天父完全的信實不變的大愛，經歷在聖靈祢裡面沒有難成的事。 禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！──
小牧人 |