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利未記全書綜合例證與靈感集錦 【利未記一至六章，一共講到五個祭】這五個祭，是預表我們主耶穌把自己獻為祭的五方面。耶穌基督是一個祭，但是，從我們這方面來看，是有五方面的。有這五方面，才能完全。如果只以一個來預表主，就不完全；所以，要用五個祭來預表主。所以，這五個祭，都是緊要的。―― 倪柝聲《主耶穌的見證》 【贖愆祭與前四祭的關係】贖愆祭與以前四祭有甚麼關係呢？要知道這個，我們就得把以前四個祭講一講，然後來講贖愆祭。我門必須把一個一個祭都明白了，才不致把贖愆祭的地立弄得太大。 一、燔祭。這個祭是預表我們的主，把全人獻給神。這是緊要的問題。這個祭，並非贖罪。乃是主若不完全把自己獻給神，就不能為我們贖罪。 二、素祭。這個祭並沒有血。這個祭是預表主的生活。主在世上的生活是頂清潔的。麵粉是能作人糧食的。主頂清潔，頂柔細活在神的面前。這個祭最注重的是祂的完全。可以說，祂是一個完全的人。 三、平安祭。這個祭是預表主在神和人中間，成功了和平。不只叫神能與我們和平，也是叫我們和神和平了。 四、贖罪祭。這個祭，是預表主為我們贖罪，叫我們能同神和好。主為我們贖罪，叫我們能夠靠祂的血得救。 五、贖愆祭。也許有人要問，贖罪祭和贖愆祭有甚麼分別呢？罪，是指我們攏總的罪，就是在神面前的罪。愆，是我們一天一天的罪，就是能算得出的。可以說，贖罪祭，為凓我們全部的罪，一起的罪；贖愆祭是為凓我們局部的罪，能算得出的罪。―― 倪柝聲《主耶穌的見證》 【贖愆祭分兩部分】贖愆祭是分兩部分的：一部分是利未記第五章所記的，一部分是第六章所記的。五章是說我們一天過一天，在神的面前，如果得罪了神，該怎麼作。六章是說我們一天過一天，在人的面前，如果得罪了人，該怎麼作。今天，我不是要講第五章，乃是要講第六章。就是說，我們得救以後，如果有得罪了人的地方，該怎麼作。―― 倪柝聲《主耶穌的見證》 ※ 利十一章說出基督作了人生命的食物，祂以食物的方式供應人，解決人的不潔。十二章說出人的源頭就是不潔，所以基督作了贖罪祭，祂的流血救贖並解決了人的罪性。十三、十四章說出從人裏面發表出來的也是不潔，所以基督作了我們的贖愆祭解決了我們的罪行。――《利未記讀經綱目》 ※ 利十八至二十章這一大段，等於新約中已弗所書四章七節至五章十四節和歌羅西書三章五節至十四節。 就是要我們這些蒙恩的人，脫去行為上的舊人，穿上新人，這新人乃是照著所造的，有真理、有仁義、有聖潔、過著聖的生活。 (1)要脫去從前哀及人的所有的行為──得救的人要脫去以前的舊生活。 (2)將來進入家迦南地，迦南人的生活也不可有──得救後不可效法世人的生活與行為。 (3)要有神聖別的生活與行為──穿上新人。 (4)『神說︰你們要聖潔，因為我是聖潔的。』(利十九1)──照著神的聖潔引導而行，過聖別的生活。──《利未記讀經綱目》 【註：廿五章與廿六章的比較】廿五章是說到神的恩典，這是保羅的職事。廿六章是說到神的行政(管教、管理、國度)，這是彼得的職事。神這一隻手是恩典的，那一隻手是行政的，這是叫我們不要大意，你若不就範於恩典，神行政的手就要伸出來。神至今在祂子民身上，仍是這兩面的對待。――《利未記讀經綱目》 【書中的基督】
大祭司亞倫預表基督，但顯然與基督有不同之處。基督是永遠的大祭司，也是祭物。 從埃及分別，歸主為聖，才可以事奉。神向祂兒女所定的旨意，是要我們藉著基督，分別為聖，除去一切罪惡污穢，敬畏神，事奉祂。──
于中旻《聖經研究》 |