返回首頁 | 返回本書目錄 |

 

利未記第十四章綱目

 

【對付肉體(利十四2~9)

   1.靈命第三層──基督住在我(即十字架層)

   2.對付肉體是第三層第一個對付的功課。從大痲瘋得潔淨之例可知第三層該對付的是甚麼(利十四2~9)

   3.大痲瘋──人不只外面有罪行,並且堶惘雩o性,全人是個罪人。

   4.祭司──主耶穌。

   5.營外──未得救前之地位,未列在神子民中。

   6.察看痊癒──看出實在悔改了。

   7.硃紅色線──我們的罪(賽一18)

   8.香柏木,牛膝草──整個世界(王上四33)。主釘十字架解決了我們的罪,也解決了整個世界(約十二31;加六14)

   9.瓦器活水──瓦器指肉身(林後四7),活水指永遠的生命。主道成肉身,外是肉身,埵野羶楫漸糽R(約一144)

   10.鳥宰在活水上──基督帶著肉身,在永遠生命中,被殺受死(彼前二24;來九14;徒三15)

   11.活鳥──主的復活。

   12.活鳥,香柏木,朱紅色線,牛膝草,蘸血灑在人身上──主一復活,能把寶血洗罪及十字架解決世界的功效帶到人身上。

   13.活鳥放在田野──主復活了,不受任何拘禁限制。祂這復活的能力,能釋放罪人,叫人得以自由(林後三17)

   14.洗衣──衣指行為,也指生活,表對付罪、世界、良心,與生活不妥之處。

   15.剃毛髮──對付本身上出來的東西,為十字架層的開始。所有本身上出來的,一一都要對付,再細小的也要對付,直到盡淨。

   16.剃髮──髮指人的榮耀。剃髮表對付驕傲、誇耀、現揚。『獻捐』、『恩賜』、『工作』、『學問』、『地位』、『勢力』,互相求榮耀,不求神的榮耀,要對付(約五44)。『拿細耳人剃髮』離俗憑據在頭上,榮耀歸神。一被玷污,不能榮神,就得剃頭,對付(民六7~9)。『想得榮耀的我死了』。

   17.剃鬚──對付尊貴、自居、地位、等次的感覺。『長員』『長』坐著翹腳;『員』站立侍候。『聲調』、『架子』、『態度』、『老資格』。『法利賽人』『自信』是蠢笨人的師傅,小孩子的先生(羅二20);『自高』揀首位(路十四7);『自恃』是義人,藐視別人(路十八9)

   18.剃眉──對付叫人羨慕、稱讚之天然的美麗。『聰明』、『口才』、『幹才』。『掃羅』(撒上九2)。『押沙龍』(撒下十四25)。『誇耀角美』。

剃全身毛──對付人全身之力。談到事奉『意見』、『主張』、『辦法』皆來。

   19.洗身──剃光對付還不夠,還要聖靈來『潔淨』『更新』(多三5;弗五26)

再剃毛髮,洗衣,洗身──一再的剃洗,繼續不斷的對付,潔淨,更新,直到『完全潔淨』『全然成聖』(弗五26~27;林後七1)

── 張郁嵐《靈命追求》

 

痲瘋得愈的例(十四157)】

   一、帶見祭司(2

   二、兩隻4

   三、牛膝草(4

   四、放走活7

   五、抹油抹血(1418

——《新舊約輔讀》

 

【大麻瘋得潔】

讀經:利未記十四章

一、大麻瘋

1、大麻瘋是預表人的罪。

2、大麻瘋是傳染和遺傳來的(要重講遺傳)罪不只是沾染來的,最更是遺傳來的,沒有一個人犯罪是學來的,犯罪不要進學校,因為是從祖宗遺傳下來的,如同大麻瘋是遺傳的一樣。

3、大麻瘋是從裡頭長出來的,(意即所有的罪都是從裡頭長出來的,要引主耶穌說到潔與不潔的話——馬太十五章1020節)不要以為說罪沒有犯出來,就沒有罪,實在罪老早就藏在你裡頭了。

4、大麻瘋是不容易得醫治的一個病,罪是不容易去掉的一件東西。

5、長大麻瘋的人就是與神隔絕,不能到神的會幕那裡敬拜神,這是預表有罪的人不能親近神。

二、得潔淨的方法——兩隻鳥。

1、鳥的意義——(1)鳥是超脫的,屬靈的。(2)鳥的價值是很便宜。

2、先殺死第一隻鳥,把血灑在得潔淨的人身上,這是預表基督替我們受死流血,祂的血灑在我們身上,叫我們的罪的潔淨。一個罪人感覺有罪悔改時,他的大麻瘋就痊癒了,不過再神面前得潔淨,乃是靠著主的流血。

3、第二隻鳥,是指著主耶穌的復活說的。主耶穌的受死流血,是除掉罪的污穢,還必須有主耶穌的復活,才能叫我們脫離罪的權勢。所以在當日是用活鳥蘸活水和血灑在求潔淨的人身上。不只灑上血,也要灑上活水,意即一面得到血的潔淨,一面也得到主耶穌復活的生命,叫我們脫離罪的權勢。這二隻鳥預表屬天的基督,已經為我們受死流血而復活了。我們現在可以很容易的來取用。

三、潔淨之後

1、洗衣服:把行為生活上的污穢對付一下——對付罪。

2、剃毛髮:對付人的虛榮、剛強、能力。

3、洗身:把你這個人根本洗一下,對付一下,一切舊的都要去掉,現在所有的都是新的。

──《福音材料267題》