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利未記第二十三章綱目

 

【利二十三1253344;出二十三1417;申十六117耶和華的節日】

壹、節期的意義

一、在神救恩的經營裡,不重在向人要甚麼,而重在把神經營到人裡頭,作人生命的營養和供應。

二、所以神啟示要人用各種吃喝的方式,把祂接受到裡面去。

三、每日嗎哪是吃喝;磐石活水是吃喝;過節,是象徵更大、更豐富的吃喝。

貳、各種的節期

一、安息日(新約由主日取代之)。七天一個安息日,讓人身體休息下來,心靈到神前得著一次充滿。許多信徒都在主日經歷到靈裡加油充電式的飽足和喜樂。

二、月朔——月朔是在亮光上重新有一個開始。基督徒的生命,是由光照開始,需要神常常賜下新的亮光來。月朔,就是享受神新的亮光,更前進、更全備的亮光。

三、 逾越節——表明基督作救贖的羔羊,使我能越過神的審判。不光得救的頭一天如此,一生都要時時擘餅喝杯,表明我是靠基督的救贖活在神面前的人。

四、無酵節、或作除酵節——基督的生命裡,含有恨罪勝罪及供應義的成分。所以享受基督的結果,就能產生除罪的願望與力量,也能活出無罪的生活。

五、初熟節或作收割節——基督是宇宙間復活生命的初熟果。所以享受初熟節,就是享受基督作初熟的果子。

六、五旬節——或作七七節。五旬節是基督之靈豐滿降臨的日子(徒二14「新一六四上」)。初熟節是嘗新鮮,五旬節則是大量享受更豐富的基督。

七、住棚節、或作收藏界——以色列人收穫了田裡豐富的出產後,每年就到耶路撒冷神面前守住棚節七日。棚是個暫時的居所,象徵神要把成熟的信徒,暫時放到千年國度裡,大大的吃喝享受一千年。然後才與其他信徒一同進入永世。

叁、是信徒生命史的階段

一、逾越節、月朔,代表信徒屬靈生命的開始與發軔。

二、除酵節、無酵節,是信徒逐漸脫離罪惡,活出基督的義來。

三、安息日,是信徒生命史中小階段的長進。

四、初熟節,信徒開始活出復活生命的果子。

五、五旬節,信徒的靈得著加強,產生快速的變化,漸漸達到成熟,能繁殖基督。

六、住棚節(收藏節),信徒因生命成熟被收在神的倉中,接到國度裡(太三12「新三下」)。

肆、是生命長進成熟的一條路

一、作基督徒不是背著重擔作,乃是在享受的靈裡作。正如小孩子從幼小至青年 、壯年、成年、都是從攝取家常便飯與無數項豐富的筵席所組成的一樣。吸收的營養越豐富,長得就越壯實有力,並越成熟有功用。所以在神的經營裡,為人預備了許多屬靈的節期,為的是要加強、加倍的供應人,使人藉以達到生命的長大與成熟。

伍、聚會要脫離平凡

一、過節不是一個人——少數人的事,乃是團體的過節才熱鬧。所以過節的筵席,乃是擺在信徒的特別聚會裡。集眾教會於一堂,共同享受神特別的預備。

二、教會的聚會,應該常有奇峰突起、引人入勝的局面,儘量避免陷入平凡。因為節筵就是超越平凡的食物。但這種筵席的出來,要循照門徒們為主預備逾越節筵席的原則:有人肯憑愛心為主擺上;也有人肯隨著聖靈的引導而活動。筵席的內容雖是主自己,卻又是藉著愛主之人預備成全的(參看路二十二713「新一一六上」)。——薛道榮《聖經闡要(舊約卷一)》

 

【節期(廿三114)】

    一、聖會

    二、耶和華的

    三、安息日

    四、不可作工

——《新舊約輔讀》

 

【逾越節──羔羊之血的拯救(廿三45)】

    一、改換年曆──救恩帶給人新的開始

    二、預備羊羔──救贖的規劃

    三、宰殺羊羔──十字架上的主耶穌

    四、血的記號──救贖的根據和保證

——王國顯《神的帳幕在人間》

 

【五旬節(廿三1525)】

    一、向神表示知恩圖報

    二、將初熟美物獻予祭司

    三、與窮乏人分享恩惠

——《新舊約輔讀》

 

【七月的節期(廿三2644)】

    一、神的曆法

    二、以敬拜為始

    三、以刻苦己心為始

    四、以嚴肅且歡樂的團契為始

——《新舊約輔讀》

 

【利未記廿三章】

    一、聖曆(144

    二、收割節或新年(144

——《每日研經叢書》

 

【節期(廿三章)】

    一、逾越節(514

    二、五旬節(1522

    三、吹角節(2325

    四、贖罪日(2632

    五、住棚節(3344

—— 巴斯德《利未記研究》