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民数记第五章例证与灵感集锦

 

【民五3「出到营外……这营是我所住的。」】

这是多么崇高的观念!神在祂的百姓中居住。会幕对着他们的帐幕,云柱是祂同在的表记。凡攻击他们的,就是抵挡神。家中一切的用费以及旅行的事,不是孩子们承当的,而是由父亲来肩荷。所以在凡事上总要小心,不可使祂担忧。

教会的保障——已往以色列安营的情形怎样,今日教会也是如此。有那么大群的人得蒙救赎,是神的代表,圣徒与朝圣者。神在他们中间行走、居住。祂是全能者,却也是他们的朋友。

教会的环境——神在教会借着圣灵居住。「岂不知你们是神的殿,神的灵住在你们里头吗?」(哥林多前书三章十六节)祂必与教会同在,因为教会是主的身体,复活的主是头。当主升天之后,圣灵就下来,继续祂在世上的工作,借着教会作成的。所以三位一体的神永远居住在你里面,与教会同在。

教会的发展——我们在个人与教会的生活中要谨慎,以免得罪祂。你要想圣灵怎样指示,我们必须靠圣灵行事,造就与增长,使教会发展在犹太全地,加利利以及撒玛利亚(使徒行传九章三十一节)。

──迈尔《珍贵的片刻》

 

【民五3远罪,赔罪,知罪】「免得污秽他们的营,这营是我所住的。」

  神住在人中间,是最荣耀的属灵实际。圣经说:“岂不知你们〔教会〕是神的殿,神的灵住在你们里头〔中间〕吗?…神的殿是圣的,这殿就是你们。”(林前三:16-17
  这是说,教会是神所居住的圣殿,所以必须圣洁。因此,神吩咐摩西,凡不洁净的人,“无论男女,都要使他们出到营外,免得污秽他们的营,这营是我所住的。”(民五:1-4)这里没有人情好讲:被隔离的人,不是太孤单吗?是神的命令,就必须遵守。今天,教会对罪也不能马虎,应该采取纪律行动,禁止犯严重罪行的信徒,参与团契。
  教会是人,是圣徒的集合体。因此,教会的圣洁,是由于教会各成员的圣洁。圣经说:“岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗?这圣灵是从神而来,住在你们里头的;并且你们不是自己的人,因为你们是重价买来的,所以要在你们的身子上荣耀神。”(林前六:19-20)因此,圣徒蒙主救赎,脱离了罪恶之后,必须持守圣洁,对付“人所常犯的罪”。
  人犯罪的结果,不止是人与人之间的关系有问题,而更是“干犯耶和华”的事。公义圣洁的神,对于罪极为重视。人犯了罪不是仅含糊认错就了事,“他要承认所犯的罪,将所亏负人的如数赔还;另外加上五分之一,也归与所亏负的人。”圣经说到神追讨罪可以到三四代;因此,如果年月既久,所亏负的人可能已离世,就要归于他的亲属;如果没有亲属,就归于服事神的祭司。(民五:6-8)神的规定是如此详尽。
  忌邪的神重视贞洁,恨恶邪淫。不但明显的罪,连隐藏的罪,神也审问。如果妇人不贞,没有人证;或只是由于丈夫疑恨诬指,要在神前断明。方法是献上疑恨的素祭,并饮致咒诅的苦水,以为决定。(利五:11-31)此法未见圣经记载有使用实例,只是“以起誓为实据,了结各样的争论”(来六:16)。欧洲中古时代,行凭“神判”(ordeal)的裁决方法,以饮毒,以至决斗裁决争端,以为神总在无罪的一方;但因为涉身体危险,早已经停止使用。现在是用当法庭宣誓(不是指天矢日妄称神的名)。主耶稣告诉门徒,是就说“是”,不是就说“不是”;指神起誓是轻视自己,也是轻视神的名(太五:37)。
  愿神的儿女远离罪恶,对罪认真,追求圣洁。阿们。── 于中旻《圣经研究》

<syncBible ref=5:5-8>

【民五5~8  将所亏负人的,如数赔还──数数看,啊我岂不是要……神将赔偿的条例列入以色列人的律法之中。若有亏负人的必须如数偿还,另外加上五分之一,也归与所亏负的人。我们若亏负别人,不可只道歉就算了,应当决心改正,并在可能的情况之下,使受损者得到比所受损失更多的赔偿。当我们受别人亏负时,却只应寻求和解,不要图谋报复。――《灵修版圣经注释》

<syncBible ref=5:11-31>

【民五11~31  巩固的婚姻需要夫妻双方忠于对方,你的经验和感受如何?】丈夫若怀疑妻子的贞节,可以把她带到祭司那里,让祭司查明真相。夫妇之间必须除去猜疑,才能恢复信任,建立感情。今日神职人员和传道人也为夫妇排难解纷,进行辅导,使婚姻关系得到巩固。──《灵修版圣经注释》

 

【怀恩早祷】

 

经文默想:民数记 5:

 

1      耶和华对摩西说:

2      “你要吩咐以色列人,把所有患痲风病的,患漏症的,以及因接触死人而不洁的,都送出营外;

3      无论男女,你们都要送出去;你们要把他们送出营外,免得他们玷污自己的营,这营就是我居住的。”

4      以色列人就这样行了,把他们送出营外;耶和华怎样吩咐摩西,以色列人就怎样行了。

 

6      “你要对以色列人说:无论男女,如果犯了人所犯的任何罪,以致得罪耶和华,那人就有了罪;

7      他(「他」直译是「他们」)要承认自己所犯的罪,把亏负人的损失,原数赔偿之外,另外加上五分之一,给予他亏负的人。

8      如果那人没有近亲可以把所亏负的赔偿给他,所亏负的,就要还给耶和华,就是归给祭司,此外还要献上为他赎罪的代罪公绵羊。

9      以色列人的一切圣物中,奉给祭司为举祭的,都要归给祭司。

10    各人所献的圣物,要归给祭司;人无论献给祭司甚么,都要归给祭司。”

 

17    祭司要把圣水盛在瓦器里,又从帐幕的地面取些尘土,撒在水中。

18    祭司要使那妇人站在耶和华面前,松开她的头发,把思念的素祭,就是疑忌的素祭,放在她的手中,祭司的手里要拿着使人招致咒诅的苦水。

27    祭司叫她喝了这水以后,如果她被人玷污,对自己的丈夫不忠,这招致咒诅的水就必进入她里面,引起痛苦;她的肚腹必肿胀,大腿必消瘦;那妇人就要在她的族人中成为咒诅。

28    但是,如果这妇人没有被玷污,而是贞洁的,就不致受害,并且要怀孕生子。

 

个人祷告感言

 

耶和华对摩西说:你要吩咐以色列人,把所有患痲风病的,患漏症的,以及因接触死人而不洁的,都送出营外;无论男女,你们都要送出去;你们要把他们送出营外,免得他们玷污自己的营,这营就是我居住的。民数记 5:1-3

 

赞美圣洁无瑕的主,我们在天上的父上帝。祢是忌邪的神,我们的思想断不敢离弃耶和华祢去事奉别神,我们更加没有靠自己的能力来事奉祢。感谢祢是慈爱的主,是祢怜悯我们的天父,肯无条件地赦免我们的罪,叫我们能穿越头脑对祢的认识,落落实实地去做讨祢喜悦的事奉。

感谢天父是祢对我们不离不弃的大爱,借着破晓的铃声将我们从漆黑中唤醒过来,叫我们脱去旧人和旧人的私欲,我们要拼弃罪恶,远远的与罪隔离。帮助我们穿上新人和新人的样式,不再爱慕罪和追求罪中的生活,今日能好好过分别为圣,归耶和华为圣的生活,见证生命是完全属祢的。

 

感谢赞美主耶稣,感谢祢的十字架为我们撑起地上的帐棚,感谢祢的宝血洁净我们,感谢祢提醒我们在指责别人过失之前先省察自己,为自己献上素祭赎罪。赞美主!天上地下的权柄都在祢手中,唯有祢定夺是非,审判这个世界。然而祢却吩咐我们用祢的权柄去使万民作祢的门徒,推动信徒装备运动,经历祢常与我们同在,才是生命、生活中最宝贵的终极目标。

主耶稣赦免我们的罪,原谅我们没有警觉的心,经常干犯上帝,又干犯别人。原谅我们领取祢的恩赐和恩典,却常时亏欠祢、亏欠人、亏欠家人、甚至对不起自己,纵容种种的污秽和病毒的残渣留在我们的器皿上。赦免我们对祢的不忠,得罪祢。

 

感谢赞美圣灵祢来向我们宣告,我们的身心灵是祢所住的。感谢祢不厌弃我们单薄的营幕,感谢祢无时无刻的提醒,这是正路要行在其中。感谢祢在我们生命破裂、受伤的深沟上搭建桥梁,领我们继续前行。感谢祢的同在,陪伴我们面对疫情的困扰和天灾人祸的胁逼。无论这些艰辛仍要肆虐多久,祢应许祢的恩典够我们用,祢的能力在我们的软弱上更显得完全。

求圣灵燃点我们众教会复兴的火,推动圣洁运动,让弟兄姊妹彼此相爱,互相体谅和接纳。让教会与教会互相扶持,紧扣福音的手,织成庞大的福音网。每一所教会都是基督祢贞洁的新妇,蒙保养顾惜,在每一个社群中,活出荣神益人的生活、显出有内涵的生命见证。

 

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿!── 小牧人