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民数记第十六章例证与灵感集锦

<syncBible ref=16:1-3>

【民十六1~3  今天仍要提防可拉党吗?怎样看待权力与事奉的关系?】可拉和他一党之人,在埃及曾看到祭司地位的优越。埃及人的祭司有很多财富,政治上有权势和影响力,这是可拉奢望得到的。他想把以色列人的祭司职位也变成和埃及那里一样的政治阶梯,从中分得一席之地。他并不明白摩西的心志重在事奉神,而不是想辖管别人。――《灵修版圣经注释》

 

【民十六1~319~2133在可拉党背叛的事件中,最大的争论乃是谁是圣洁的?谁能事奉神?他们宣称所有神的选民都是圣洁的,并且足以事奉神。但神在他们中间行审判。从这里我们看见有一班人是被神拣选来事奉祂的,但另有一些人,他们并不是神所召却也来服事神,只因为他们想要或是以为如此作是好的,这样的人所得的下场只有灭亡。── 倪柝声

 

【民十六5「耶和华必指示谁是属祂的,谁是圣洁的,就叫谁亲近祂。」】

这些话也在诗人的宣告中:「蒙神拣选,可进前在你面前的人是有福的。」我们需要有这经验。我们常想走向神,多时却失望了。韦尔斯(Thomas Welsh)说有一次他挣扎了几小时,从早晨六时至九时。如果你是属祂的,必虔心等候,祂必使你进到祂面前,信靠祂的应许,我们若亲近神,神必亲近我们。

时刻仰望——在晨更及其他灵修的时间,你心灵要有这样的祷告:「神啊,求你使我亲近你!」你可能已经许久远离祂,以致距离更大,由徐缓的慢性发展至长期的了。所以你要这样祷告:求你使我亲近。在每日忙迫的生活中,好好依靠祂,只有祂能使你亲近,住在祂的院宇里。

完全交托——我们心灵必须完全交托,神才可在我们身上动工。我们若说与祂相交,却仍在黑暗里行,我们就是说谎话,不行真理了。我们若不起锚离岸,湖水不能带我们到海中。我们必须伸手来触摸祂的手。我们必须放弃地上的事,才可接近天上的。这就是圣洁的含义。谁是属祂的,谁是圣洁的?离罪而分别归神的人。主啊,求你赐我们圣洁,使我们被你吸引,快跑跟随你。

──迈尔《珍贵的片刻》

<syncBible ref=16:8-10>

【民十六8~10  可拉一党虽有职分,还想更上一层楼──但人都该向上爬啊──你可告诉我这有甚么不对劲吗?】摩西看出可拉的真正动机,他们想得到祭司的权力。我们常常像可拉一样,也想得到神赐给他人的特别资格。可拉本来有能力,身负重要的责任,但因为野心勃勃,还想求得更多,结果反而失去一切。你要专心寻求神给你的召命,而不是妄求像别人一样的权力地位。――《灵修版圣经注释》

 

【民十六10向上爬的野心】「亲近祂这岂为小事?」

  以色列人中间有些人,在埃及人手下被奴役没有问题,得了自由之后,就有更多的要求。
  在旷野的路上,他们的问题之一,是向摩西,亚伦的权威挑战,要求大家平等:把别人拉下来,自己爬上去。
  但在神家的事工上,基本观念却应该不同。因为这根本不是争“地位”的问题,而是人对于神所安排职事与功能的看法如何;归根结柢,是对于神权柄的态度问题。这两方面看来相差不远,却是一看地位,一看天权,那会一样吗?真是有天壤之别。更容易使人看错的原因,是在两方面所用的语言,还有类似的地方:
  可拉党攻击摩西,亚伦的时候说:“你们擅自专权!全会众个个既是圣洁,耶和华也在他们中间,你们为甚么自高超过耶和华的会众呢?”(民一六:3
  摩西说:“耶和华拣选谁,谁就为圣洁。你们这利未的子孙擅自专权了!”(民一六:7
  可拉党的人,以为全会众都是“圣洁”的;但摩西知道,圣洁的定义,是分别出来归神的,惟有这样的人,才可以亲近神,事奉神。
  可拉党的人,纠集了流便支派二百五十个之多领袖们,照人的看法,流本是长子,而那么多的人,应该不会错的;从人的角度来看,不同意多数意见,就是“擅自专权”!
  但摩西不是讲“算术就是战术”,不管甚么人多势众,他知道在神的教会中间,应该顺服神的权柄,谁违背神,谁就是“擅自专权”!
  不幸,人间争权,常跟夺利相连。可拉党的人,既然出于人意的纠结,也可能跟“有权斯有钱”的观念有关。所以他们一开口,就说到“田地和葡萄园”的产业问题。因此,摩西才对耶和华说:“我并没有夺过他们一匹驴,也没有害过他们一个人。”(民一六:14-15)摩西既不贪埃及王宫的荣华,为以色列全家尽忠,其灵命与品德是相连的。神显明祂忠心的仆人为义,当着会众审判了背叛的人,使地开口吞灭了他们,有火从耶和华面前出来,烧灭了献香的二百五十个人。(民一六:35
  神的仆人要彻底弃绝升官发财的世俗观念,不要想往上爬,尊重神的主权,忠心敬畏服事祂。── 于中旻《圣经研究》

 

【民十六13~14  我是不分是非,遇困难就逃避的人吗?大坍、亚比兰错在……】只看眼前的困难,将其过分夸大,最容易使人偏离神,大坍与亚比兰正在这种光景之中。他们过去受奴役,遭督工鞭打,急想离开埃及;现在为食物,埃及反而对他们有了极大的吸引力,他们一点也看不见未来的美景。让我们定睛于神,祂会引领我们一生的道路。――《灵修版圣经注释》

<syncBible ref=16:26>

【民十六26  我是顺服神,远离罪恶,还是跟罪人同流合污?】摩西吩咐不跟随大坍、可拉党的以色列人,不单要远离他们的帐棚,甚至不可摸他们的对象,如果不这样行就表示同情他们,同意他们的观点。可拉、大坍与亚比兰直接与摩西对抗,也与神对抗。摩西清清楚楚地说明,神要怎样对付这班悖逆之人(16:28-30)。祂这样行,是要叫人在顺从的功课上作出正确的抉择。当神要你选择是跟从祂、还是站在邪恶人一边时,不要犹豫,要将自己完全顺服地献与主。――《灵修版圣经注释》

 

【民十六41  发怨言是消极行为,更何况是针对神。但有时候我……】灾祸刚过去的第二天,全会众又发怨言,这种消极的态度只能使他们更加悖逆神和受到更严厉的惩罚。抱怨使他们对神的信心改变,想放弃神的旨意。人由于不满与怀疑而悖逆神,就对神和环境发怨言,接着就有苦毒与怀恨,最后产生敌意。如果你常常不满、怀疑及发牢骚,心中存有苦毒,你就必须当心!这些态度会使你与神隔绝。──《灵修版圣经注释》

 

【民十六章】本章事就是新约(太十二24~27;注意31~32)―― 倪柝声

 

【怀恩早祷】

 

经文默想:民数记 16

 

1      利未的曾孙、哥辖的孙子、以斯哈的儿子可拉,和流本子孙中以利押的儿子大坍、亚比兰,与比勒的儿子安,带着人来,

2      反抗摩西,还有以色列人中的二百五十个人,就是会众的领袖;会众中被选出有名望的人。

3      他们聚集起来反抗摩西和亚伦,对他们说:“你们太过分了,全体会众个个都是圣洁的,耶和华也在他们中间,你们为甚么高抬自己,超过耶和华的会众呢?”

4      摩西听见了,就脸伏于地,

5      对可拉和他的同党说:“到了早晨,耶和华就要使人知道谁是属他的;谁是圣洁的,就叫谁亲近他;谁是他拣选的,就叫谁亲近他。

8      摩西又对可拉说:“利未人哪,请听。

9      以色列的 神把你们从以色列会众中分别出来,使你们亲近他,办理耶和华帐幕的事务,又站在会众面前替他们供职;

10    耶和华又使你和你所有的兄弟,就是利未的子孙,一同亲近他,这在你们看来是小事吗?你们还要寻求祭司职分吗?

 

20    耶和华对摩西和亚伦说:

21    “你们要离开这会众,我好在眨眼间把他们吞灭。”

22    摩西和亚伦就俯伏在地,说:“ 神啊,万人之灵的 神啊,一人犯罪,你就要向全体会众发怒吗?”

 

38    那些犯罪而自害己命的人的香炉也是圣的,你们要把它们锤成薄片,用来包盖祭坛;那些香炉本是他们在耶和华面前献过的,所以已经成为圣的,并且可以给以色列作鉴戒。”

 

46    摩西对亚伦说:“你要拿着香炉,把坛上的火盛在里头,又加上香,快快带到会众那里去,为他们赎罪,因为有震怒从耶和华面前出来,瘟疫已经开始了。”

48    他站在死人与活人中间,瘟疫就止住了。

 

个人祷告感言

 

摩西说:“由此你们可以知道,我作这一切事,是耶和华派我作的,并不是出于我自己的心意。如果这些人死亡像一般人死亡一样,或是他们所遭遇的像一般人的遭遇一样,那么就不是耶和华派我来的。如果耶和华作一件新事,使地开口,把他们和他们所有的都吞下去,叫他们活活地下到阴间,这样你们就知道这些人是藐视耶和华了。”民数记 16:28-30

 

赞美至高至上永远长存的主,我们在天上的父上帝。祢本为大,最有能力,该受极大的赞美。祢创造宇宙万有,并不疲乏,也不困倦,祢的智慧无法测度。我们清早起来打开我们的眼睛,立刻要到祢的宝座前,要聆听天父祢的话语,要来明白至高者祢的意旨,要看见全能者祢的异象。

感谢天父祢奇妙的作为,感谢祢从至圣的所在来到我们中间,感谢祢与我们心灵痛悔谦卑的人同居,使谦卑的人苏醒,也使痛悔者的心醒悟过来。面对眼前的疫情和天灾人祸,愿祢的平安临格,求祢医治这地,赐我们平静安稳的心怀。

 

感谢赞美无比大爱的主耶稣。祢曾行过翻腾的怒海,在面对不住翻起的污秽和淤泥的时候,祢甚至容许祢的门徒与祢行在水面上,又使他们经历祢就在他们的船中,经历祢斥责风和浪,祢的平安必与我们同在。今日祢必陪伴我们走过这疫情的威胁。

求主耶稣赦免我们的罪,我们没有好好保守我们的身心灵,胜过保守一切。原谅我们在灵里拥有得救的凭据之后,思想也有不断学习长进,然而我们却放纵自己的情绪,容许负面的态度掌控我们的意志决定,结果内心生出不满的恐怖,在妖言惑众的境况下,被灌输错误的意识,结果与邪恶合谋作坏事,像可拉一党一样,不但自己去做,也煽动别人同流合污。

 

感谢真理的圣灵祢来为我们解开天父的话语,求祢来进入我们的心,掌管我们的意念,叫我们远离罪恶,求祢用真理的宝剑剌入剖开我们的骨节与骨髓,叫我们辨明心中的思念和主意,禁止我们自高自大,让擅自专权在我们思想中萌芽。帮助我们凡事都听凭主怒,不要自己伸冤,宁可让步。

感谢圣灵祢来造就我们众教会,开我们属灵的眼见,不求伟大与成就,也不计较微小,叫我们众教会都能分别为圣,能在小事上忠心,在不多的事上显出诚信,确认祢有绝对的主权,祢领我们何往我们必去。求圣灵来挑旺我们众教会的香炉,盛上灵火,加上好见证的香气,让世人举目观看不见一人,只见基督在那里,荣耀全归天父。

 

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿!── 小牧人