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民数记第二十四章例证与灵感集锦 【民二十四2「神的灵就临到他身上。」】 这对我们是一项严重的警告。巴兰看得清楚，却仍自趋灭亡。他听见神的话语，看见大能的异象，但是他仍贪图不义的财，教巴勒以淫乱作以色列人的绊脚石，结果他被所祝福的人在战场上杀死。他愿像义者那样死去，但在背逆中灭亡。我们可能接近救恩的门，最后却在外面悲惨而亡。 赐力或联合——神的灵暂时临到，与永久联合，这二者是不可混为一谈的。与救主联合是真正重生，却未必有圣灵的能力来事奉主。但是有人好似扫罗一样，圣灵赐力使他有干才，却没有真正重生。工作好似有成就，心灵却是空乏的。 恩赐与恩典——我们也许会说天使的话语，有祷告的恩赐，能知道各样的奥秘以及知识，却没有爱。有人很有恩赐，却没有恩典。你想切切求更大的恩赐，但是需要恩典才可建立。 异象与实际——你也许像巴兰远远看见佳美之地，但这样不够，必须实际脚踏在那地土上，去承受。对蒙福的人生只有理智的体认是不够的，必须要有途径进入，不只是宣告，而以谦卑的信心来得着。 ──迈尔《珍贵的片刻》 【民二十四1 当巴兰清楚看见是神自己在讲话时……】巴兰想藉法术寻求征兆或迹象以预言未来，但这时他清清楚楚地看出，是神自己在讲话，所以不再需要其他征兆了。――《灵修版圣经注释》 【民二十四11 神阻止人追随世界做拆毁圣工的事，我怎样舍世界荣耀神呢？】巴兰的动机虽不纯正，但他对以色列人的祝福却不是假的，他心中充满神的话语，所以他口中讲述的是真理。巴勒本来引他来咒诅以色列人，现在巴兰这样行，自然失去最初想得的赏赐。忠于神之道，可能会失去眼前晋升的机会和好处，但是选择神、轻看世俗的人，将来会得更多属天的祝福（参太6:19-21）。――《灵修版圣经注释》 【民二十四15~19 预言使我联想到……我愿意让神掌管我的心和口……】“有星要出于雅各”这句话，使人想起要来的弥赛亚。可能是他的这个预言，使东方的几个博士来到耶路撒冷、寻找圣婴耶稣（参太2:1-2）。令人诧异的是神竟然会使用巴兰这样的术士，预言弥赛亚的来临。这事教导我们，神能使用任何人和事物来成全祂的计划。神虽然使用术士，并不表示行法术是可取的事；实际上，圣经有许多地方谴责这种事（参出22:18；代下33:6；启18:23）。无论善恶，神都显明终极的掌管之权。──《灵修版圣经注释》 【民二十四17有口无心】「有星要出于雅各，有杖要兴于以色列。」
巴兰的驴会开口说话，是特有的例子。牲畜平常都不会说话，但可以有限度的体会人的意思，可说是有心无口。 我看祂却不在现时，我望祂却不在近日。有星要出于雅各，有杖要兴于以色列…以色列必行事勇敢，有一位出于雅各的必掌大权，祂要除灭城中的余民。（民二四：17-19） 这称为雅各之星，在以色列中掌权的（弥五：2），也就是那用铁杖牧列国的。祂不是谦卑柔顺的羔羊耶稣，却是将要再临的基督，作全地荣耀的王。所以说祂不在现时，也不在近日。世上的权威，如摩押王巴勒，要咒诅以色列；后来到祂降生的时候，犹大的王希律，也想要反对祂，但他们都是与神为敌而不自知，结果如窑匠的瓦器，被打得粉碎。 【怀恩早祷】 经文默想：民数记 24 1 巴兰见耶和华喜欢赐福以色列，就不再像前两次一样去求观兆的方法，却面向旷野。 2 巴兰举目，看见以色列人按着支派居住， 神的灵就临到他身上。 3 他就作歌，说：“比珥的儿子巴兰说：‘有眼光的人说， 4 得听 神的话语、得见全能者的异象、身体仆倒而眼目睁开的人说： 5 雅各啊，你的会幕多么佳美；以色列啊，你的帐幕多么美好！ 6 像扩展的棕林，如河边的园子，似耶和华栽种的沉香树，又像水旁的香柏树。 7 必有水从他的桶中流出来，他的后裔必在多水之处；他的王必超过亚甲，他的国度必被高举。 8 领他出埃及的 神，对他好像野牛的角；他要吞吃敌国，打碎他们的骨头，用箭射透他们。 9 他蹲伏躺下，好像公狮，又像母狮，谁敢使他起立呢？给你祝福的，愿他蒙福；咒诅你的，愿他受咒诅。’” 10 巴勒向巴兰生气，就拍起手；巴勒对巴兰说：“我请你来咒诅我的敌人，如今你反倒祝福他们这三次。 11 现在你逃回你的地方去吧；我说过我要大大地使你得尊荣，但是耶和华阻止你使你不得尊荣。” 12 巴兰对巴勒说：“我不是告诉了你派来的使者说： 13 ‘就算巴勒把满屋的金银给我，我也不能越过耶和华的命令，随自己的心意行好行歹’吗？耶和华说甚么，我就说甚么。 个人祷告感言 巴兰对巴勒说：“我不是告诉了你派来的使者说：‘就算巴勒把满屋的金银给我，我也不能越过耶和华的命令，随自己的心意行好行歹’吗？耶和华说甚么，我就说甚么。民数记 24:12-13 赞美人创造万有的主，我们在天上的父上帝。感谢祢以恩慈待我们，感谢祢以怜悯包裹我们。感谢天父祢怜悯我们，不是因为我们做了些甚么，也不是我们想要有就有的，一切主权全在祢手。祢要怜悯谁，就怜悯谁；祢要恩待谁，就恩待谁，愿意谁刚硬就使谁的心刚硬。 感谢祢赐我们无限的恩惠，祢未尝留下一样的好处，不给那些行动正直的人。感谢祢的垂顾，让我们清早起来仰望祢的光照，邀请祢进入我们的心里，同时让我们也进入祢里面。我们若能在祢的院宇住一日，就胜似在别处住千日•我们宁可在天父祢的殿中负责打扫及看门，也不愿住在恶人的帐棚里，同流合污，败坏自己。 感谢赞美主耶稣，感谢祢应许我们，祢必不会撇下我们成为无依无靠的孤儿，我们坚信在这洪流般的疫情，巨浪般的天灾人祸，以及生活像破漏的木槽，无法储水的境况中，祢必来把我们抱起，领我们继续前行。更加感谢祢应许我们三两个人同心祷告，祢就在我们中间。 主耶稣求祢赦免我们的罪，我们在祢的宽容中，竟一而再，再而三败坏自己，甚至败坏别人。原谅我们经常与祢项嘴，像宠坏了的娇儿一样。饶恕我们在遇到不如意的事时，总是专注在为甚么上，只会埋怨为甚么把我们做成这个样子。宽恕我们忘记了陶匠难道没有权用同一团的泥，又做贵重的、又做卑贱的器皿么。 感谢赞美圣灵祢来，感谢祢赐我们圣灵的宝剑，就是神活泼的道，是大有功效的，比一切两刃的剑更锋利，甚至可以刺入剖开魂与灵，关节与骨髓，并且能够辨明心中的思想和意念。求圣灵来保守我们行事为人的动机，免致我们有巴兰的文采，天使的言语，又能说万人的方言，并明白各样的奥秘和知识，却没有爱的动力，无法活出忍耐和包容，失去恩慈，失去生命的见证。 求圣灵大大复兴我们众教会，叫我们能放下一切人为的因素，众教会能同心合意用祷告筑起流通的管子，让涓涓细流，汇聚成为活水的江河，让身心灵饥渴的人能得到灌溉，让弟兄姊妹未信的亲友都能经历圣灵临格到他们身上，使他们能早日打开心门，接纳救主成为他们生命的主宰。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人 |