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民數記第六章例證與靈感集錦

【民六1~2 我決心把自己終生獻給神！我決心……】神定下許“作拿細耳人之願”的條例，“歸主”的意思，就是要離俗歸耶和華，最少為30天，長可至終生。這是人甘心許的願，也有一種例外，就是父母可以為兒女許下終生作拿細耳人的願。這種誓願有三種清楚的限制：（1）遠離清酒濃酒，不可吃葡萄製成的食物。（2）不可剃頭，任由頭髮生長。（3）不可挨近死屍。許作拿細耳人之願的目的，是要給百姓興起一班領導人，他們可以將自己一生全獻給神。參孫、撒母耳與施洗約翰，都是終生作拿細耳人的。――《靈修版聖經註釋》

【民六8歸主為聖】「在他一切離俗的日子，是歸耶和華為聖。」

　　事奉神的祭司，必須出身利未支派。但神另外興起許願離俗奉獻的人來，給他們特別事奉的機會，就是拿細耳人。
　　許願歸神離俗的拿細耳人，可以是生命中的一段年月，也可以終生許願；不論出自任何支派，也不限男女性別。
　　拿細耳人須過嚴肅的生活：在飲食上“遠離清酒濃酒，也不可喝甚麼清酒濃酒作的醋，不可喝甚麼葡萄汁，也不可吃鮮葡萄和乾葡萄；在一切離俗的日子，凡葡萄樹上結的，自核至皮所作的物，都不可吃。”（利六：3-4）而且“不可用剃頭刀剃頭，要由髮綹長長了；他要聖潔，直到離俗歸耶和華的日子滿了。”（利六：5）這是說，不僅不可喝酒，連一切有可能發酵成為酒的東西也要禁絕。因為古時的以色列人，並沒有電冰箱，也不知道滅菌防腐的方法，收取了葡萄以後，放置在那裏，不必經過多久，就會起發酵作用，自然變為酒。所以拿細耳人防微杜漸，連葡萄也禁用。如此離俗，而且背俗的生活，只有被視為不近人情的利甲族人，才可以長久信守先祖約拿達的吩咐（耶三五：6-10）。也正因為如此，敢於與人不同，不怕人以為怪，才得到神的稱讚和應許。拿細耳人因為歸神為聖，所以有與世俗不同的價值標準。“男人若有長頭髮，便是他的羞辱”（林前一一：14）；但拿細耳人為了主，甘心以辱為榮。
　　可惜，有的拿細耳人，違背了歸神為聖的誓願，玷污了當守的聖潔。參孫“一出胎就歸神作拿細耳人”（士一三：5），卻是完全無視於規例，與外邦人聯姻，飲酒，縱慾，接觸死獅及死人，以至剪了頭髮；至終被剜雙眼，與非利士人同死在大袞的廟中。（士一三：1至一六：31）也有的拿細耳人，被同族的人引誘，而違背歸主為聖的誓願喝酒。（摩二：11）
　　撒母耳生在信仰敗壞的世代。但他獨立特行，不被邪惡的環境所同化，而歸主為聖，被神使用，傳揚神的信息，作轉移時代的人。他身為士師，又兼先知和祭司，引導以色列人歸向神；他品德端正，靈命豐盛，生活聖潔無可指摘，又有對神堅定忠心。（撒上二：18至一二：25）撒母耳是拿細耳人，又被列為信心的英雄（來一一：32）。
　　保羅在他生命當中的一個階段，也似曾經許過拿細耳人的願（徒一八：18）。他生活聖潔公義無可指摘，是聖徒榜樣。作主的見證，實在需要誠信聖潔的人，過於有才無德的人。── 于中旻《聖經研究》

【民六12「先前的日子要歸徒然。」】

這些話何等嚴重！拿細耳人如果接觸死屍，他的願就要重新開始，先前的日子全部不算數，要歸徒然。

先前的日子——我們人生中有多少日子要歸徒然！有的日子我們沒有從神學會什麼新的功課，沒有趨前進到神面前，沒有什麼善行，沒有什麼嘉言。甚至在我們休息的日子，不在忙碌之中，更有深切的學習，得著異象，領受神的豐滿。

今後的日子——每一日都從神而來，好似溶化的金屬，趁著柔軟，蓋上我們的碑文。這又好似一塊軟的泥土，塑造一些美的形狀，有用的物件。每天早晨我們要在版上寫字，在帆布上畫圖。可惜我們常常坐失良機，所寫的也只是些模糊不清、亂糟糟的東西。

每日的恩典——我們為避免錯誤，就要讓神每日為我們計畫。我們要隨從祂靈的引導，盡力尋求祂的榮耀，除去罪惡，要隔絕它，在凡事上順服神的安排，將自己交托給祂，祂必信實地保守。每次都有本分當盡，以事奉將杯盛到杯口。要記得「各人的工程必然顯露，因為那日子要將他表明出來，有火發現，這火要試驗各人的工程怎樣。」（哥林多前書三章十三節）

──邁爾《珍貴的片刻》

<syncBible ref=民6:24-26>

【民六24~26 祝福的意義是甚麼？我常為他人代禱和祈福嗎？】祝福是求神的恩典臨到某人。這幾節聖經有助我們了解祝福的意義。它帶來盼望，是求神（1）賜福並保護他們（表示喜愛和保護）；（2）以祂的臉來光照他們（表示喜悅）；（3）賜恩（表示憐憫與同情）；（4）俯瞰（轉臉向他們表示悅納與關注）；（5）賜平安。當你為別人祝福的時候，不僅幫助對方領受神的恩福，也顯明你對他人的愛護、鼓勵及關懷。──《靈修版聖經註釋》

【懷恩早禱】

經文默想：民數記 6:

1 耶和華對摩西說：

2 “你要告訴以色列人，對他們說：‘無論男女，如果許了特別的願，就是拿細耳人的願，就要離俗歸耶和華。

3 他要戒除淡酒和濃酒；淡酒作的醋和濃酒作的醋，他都不可喝；不可喝任何葡萄汁，也不可吃鮮葡萄或乾葡萄。

4 在他離俗的日子，葡萄樹上出產的，無論是葡萄核或是葡萄皮，都不可吃。

5 “‘在他許願離俗的日子，不可用剃刀剃頭；他要聖潔，直到他離俗歸耶和華的日子滿了，他要由他的頭髮長長。

6 “‘在他離俗歸耶和華的日子，不可走近死人。

8 在他離俗的日子，他都是歸耶和華為聖的。

22 耶和華對摩西說：

23 “你要告訴亞倫和他的兒子說：‘你們要這樣為以色列人祝福，對他們說：

24 願耶和華賜福你，保護你；

25 願耶和華使他的臉光照你，賜恩給你；

26 願耶和華敞臉垂顧你，賜你平安。’

27 他們要這樣奉我的名為以色列人祝福（“奉我的名為以色列人祝福”直譯是“把我的名放在以色列人身上”），我就會親自賜福給以色列人（“以色列人”直譯是“他們”）。

個人禱告感言

願耶和華賜福你，保護你；願耶和華使他的臉光照你，賜恩給你；願耶和華敞臉垂顧你，賜你平安。他們要這樣奉我的名為以色列人祝福，我就會親自賜福給以色列人。民數記 6:24-27

讚美無盡恩惠的主，我們在天上的父上帝。感謝祢的賜福、感謝祢的保護、感謝祢的光照、感謝祢的垂顧、感謝祢賜下平安。感謝祢沒有留下一樣好處不給那些行動正直的人。感謝祢賜我們男女平等，讓我們都能成為祢的兒女，成為祝福的承繼人，能奉祢愛子耶穌的聖名去祝福別人。

感謝祢賜我們使命，能成為祢祝福的大使，不但讓我們用心、用口去祝福人，更賜我們滿溢的福杯，能把祢一切的恩惠，去傾倒在家人和身邊的人身上。感謝祢的賜福，這都不是我們應得的，更不是我們用努力去賺取得來的。這一切都是從祢白白得來的，求祢激勵我們要白白的送出去。

感謝讚美主耶穌，感謝祢甘心樂意為我們世人的罪，身懸十架，捨身流血，為我們打開永生之門。感謝祢不但叫我們過分別為聖的生活，更讓我們人人都可以許願作拿細珥人，更遠離世俗，更全心全意歸向天父。能誠心誠意去遵守肉身生活的規舉，陶造內在的敬虔，顯出內心對主祢的信靠。

主耶穌赦免我們的罪，原諒我們用人為的方法，嘗試為屬靈的生命造冷藏庫，希望葡萄能冷凍不會變酒，把事奉冷藏起來，甚至把罪惡的念頭用冰塊遮蓋，藏在心底的深處。赦免我們用小聰明把祢祝福的葡萄晒乾，收藏起來。結果在停電的時刻，天氣潮濕的日子，這一切都變壞發霉發臭。

感謝讚美手拿著聖言鑰匙的聖靈，為我們打開永不過期失效的應許，在任何環境都適用的聖經真理。求祢激勵我們把每天的嗎哪轉化成每日生活的能量，能一天的難處，一天當就夠了。叫我們不懼怕疫情仍在，天災人禍的出現，苦難像牢籠把我們困住。幫助我們能像保羅一樣，為主丟棄萬事，看作糞土，專心以認識體驗基督為生命的至寶。

求復興的聖靈降臨我們眾教會，領導我們眾教會遠離世俗的空談，叫我們知道凡事都可行，但不都有益處，也不一定造就人。惟幫助弟兄姊妹們喜愛聖經的吩咐，晝夜思想，領取天父的應許，道路就可以亨通，凡事順利。求聖靈為我們眾教會喚起靈風，驅散陰霾的霧氣，望見在基督裡有光明的今天，堅信有一路祝福的明天。

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！── 小牧人